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2017年4月21日至24日，由華東師範(fàn)大學(xué)先秦諸子研究中心主辦的“第二屆莊子國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在滬隆重召開，來自中國大陸、香港、澳門、臺(tái)灣及新加坡、韓國等海內(nèi)外專家學(xué)者共120餘人參加了研討會(huì)，就莊學(xué)研究的核心問題、前沿問題和最新發(fā)展等進(jìn)行熱烈討論。本次會(huì)議是繼2008年“第一屆莊子國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”後華東師範(fàn)大學(xué)先秦諸子研究中心主辦的又一次盛會(huì)，會(huì)議繼承了首屆莊子學(xué)術(shù)研討會(huì)的豐碩成果，並進(jìn)一步凝聚力量，搭設(shè)平臺(tái)，把莊學(xué)研究推進(jìn)到了新階段、新水平，在莊學(xué)研究史上必將産生深遠(yuǎn)影響。

本次會(huì)議共收到論文60餘篇，內(nèi)容豐富，論題涉及莊子文獻(xiàn)研究、莊子學(xué)史、莊子哲學(xué)思想以及莊子的中西比較等領(lǐng)域。與會(huì)學(xué)者在莊子其人其書的考訂、莊子內(nèi)在義理系統(tǒng)的重建、莊子與諸子百家的關(guān)係辨析及莊子與中國文學(xué)的發(fā)展關(guān)係等方面，都在已有研究的基礎(chǔ)上有進(jìn)一步的推動(dòng)和創(chuàng)獲，展現(xiàn)了當(dāng)前莊子研究的新高度、新水準(zhǔn)。此外，以身體爲(wèi)中心的莊子比較哲學(xué)研究、以時(shí)空和物象爲(wèi)視角的莊子綜合研究及莊子學(xué)術(shù)史研究，是莊子學(xué)研究的新增熱點(diǎn)，體現(xiàn)了莊子學(xué)術(shù)研究向回追溯貫通和向外溝通對(duì)話的趨勢(shì)。

會(huì)議之後，經(jīng)《諸子學(xué)刊》編委會(huì)的多次協(xié)商，遴選近半篇目，編爲(wèi)《諸子學(xué)刊》第十七輯(“第二屆莊子國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文專號(hào)”)。爲(wèi)了確保論文符合《諸子學(xué)刊》的品質(zhì)和行文要求，所入選篇目大多又經(jīng)過作者的修改或擴(kuò)充，從而以更高的品質(zhì)呈現(xiàn)給讀者。近年大陸與臺(tái)灣莊學(xué)研究繁榮，且彼此交流頻繁密切，臺(tái)灣學(xué)者應(yīng)邀出席本次會(huì)議者達(dá)20位之多，而且所提交論文的品質(zhì)多屬上乘。爲(wèi)充分呈現(xiàn)這種最新的交流成果，本輯所收臺(tái)灣地區(qū)文章獨(dú)多，占了整輯篇目的半數(shù)。又，收入澳門鄧國光先生《道樞之應(yīng)： 〈莊子〉經(jīng)世要義初識(shí)》一文，以反映澳門莊學(xué)研究的特點(diǎn)。韓國莊子學(xué)研究與大陸聯(lián)繫也較密切，且其研究有其域外特色，故特選曹玟煥《〈莊子辨解〉中韓元震對(duì)莊子思想的理解》一文，向讀者展示韓國莊子學(xué)術(shù)史研究的一個(gè)案例。另外，本次會(huì)議召開時(shí)，恰逢方勇先生《莊子學(xué)史》(增補(bǔ)版)發(fā)行面世，我們這裏選了張洪興教授《南華學(xué)案之極軌——評(píng)方勇教授〈莊子學(xué)史〉(增補(bǔ)版)》這篇書評(píng)作爲(wèi)介紹。

本輯專號(hào)文章內(nèi)容豐富、品質(zhì)上乘，論題囊括了莊學(xué)研究最核心、最前沿的方面，很大程度上反映了當(dāng)前莊學(xué)研究的最新水準(zhǔn)。而且，專號(hào)對(duì)“第二屆莊子國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”也具有重要的紀(jì)念意義。相信讀者通過本專號(hào)，不僅可共饗一場(chǎng)學(xué)術(shù)盛宴，亦可獲取當(dāng)今莊學(xué)研究前沿之動(dòng)態(tài)大觀。