著名哲學(xué)家、教育家韋卓民印象

沈大仁

著名哲學(xué)家、教育家、邏輯學(xué)家、翻譯家韋卓民（1888—1976）20世紀(jì)50年代是我的大學(xué)老師。他是廣東中山縣（今珠海市香洲區(qū)前山鎮(zhèn)翠微村）人。1924—1951年，他長(zhǎng)期擔(dān)任華中大學(xué)校長(zhǎng)，在中國(guó)的教會(huì)學(xué)校中曾有“北趙南韋”之說(shuō)（北，指燕京大學(xué)的趙紫宸；南，指華中大學(xué)的韋卓民）。1951年全國(guó)院系調(diào)整時(shí)任改制委員會(huì)副主任委員。1952年起改制委員會(huì)撤銷，韋老師專任哲學(xué)和邏輯學(xué)教授。他曾任武漢市政協(xié)委員、湖北省對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。他通曉英、法、德、俄、拉丁、古希臘等多種語(yǔ)言，曾三次應(yīng)邀到歐美講學(xué)。

1953年，我考入華中師范學(xué)院中文系。當(dāng)時(shí)剛剛經(jīng)過(guò)院系調(diào)整，是由華中高等師范學(xué)校改名為華中師范學(xué)院后招收的第一屆學(xué)生（1985年改名為華中師范大學(xué)，鄧小平同志親筆題寫校名）。當(dāng)時(shí)我們居住在花園山分部，一共住有三個(gè)系學(xué)生，即中文系、教育系、政治教育系。老師們都住在曇華林本部，他們每天都要從曇華林穿過(guò)幾條小巷提前步行到花園山上課，風(fēng)雨不改，雷打不動(dòng)。

按當(dāng)時(shí)的課程設(shè)置規(guī)定，中文系一年級(jí)就要開(kāi)設(shè)《邏輯學(xué)》課程，教這門課程的就是韋卓民老師。但是，在1951年11月30日，中共中央發(fā)出《關(guān)于在學(xué)校中進(jìn)行思想改造和組織清理的指示》，學(xué)校隨即在教師中開(kāi)展思想改造運(yùn)動(dòng)，主要目的是分清革命和反革命，清楚在知識(shí)分子中間的帝國(guó)主義、封建主義、小資產(chǎn)階級(jí)思想。在運(yùn)動(dòng)中不僅要徹底消滅一切階級(jí)異己，為社會(huì)主義革命鋪平道路，而且采取“利用、限制、改造”的政策，徹底揭發(fā)批判個(gè)人主義、自由主義、無(wú)政府主義、民族主義等思想，使舊社會(huì)知識(shí)分子適應(yīng)新社會(huì)的要求，并積極為社會(huì)主義服務(wù)。當(dāng)時(shí)韋老師還處在“反省和檢討”之中。因?yàn)轫f老師曾留學(xué)歐美，在英、美、法、德的一些著名哲學(xué)家指導(dǎo)下學(xué)習(xí)和研究，按當(dāng)時(shí)講是“關(guān)系復(fù)雜”。如1918年，他在美國(guó)哈佛大學(xué)研究院進(jìn)修哲學(xué)，在著名哲學(xué)家霍金教授指導(dǎo)下研究西洋哲學(xué)史并獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1927年他又到英國(guó)留學(xué)，在倫敦大學(xué)哈普豪斯教授和牛津大學(xué)史曲特教授指導(dǎo)下讀研究生，于1929年獲倫敦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，后又游學(xué)于法國(guó)巴黎大學(xué)與德國(guó)柏林大學(xué)。因此在運(yùn)動(dòng)中要他交代“親美、崇美、恐美”等崇洋媚外的思想。原本韋老師開(kāi)設(shè)一年級(jí)的《邏輯學(xué)》課程，就推遲到二年級(jí)，即1954年開(kāi)設(shè)了，每周上四節(jié)課。

韋老師上課時(shí)，完全不像是一位六十多歲的老人。他精神矍鑠，紅光滿面，聲音洪亮，一派學(xué)者風(fēng)度。當(dāng)時(shí)沒(méi)有講稿，也沒(méi)有課本，他學(xué)識(shí)淵博，出口成章，所講邏輯學(xué)內(nèi)容爛熟于心，娓娓道來(lái)，我們緊張不停地做課堂筆記，不懂的就提問(wèn)。有時(shí)韋老師回復(fù)學(xué)生提出問(wèn)題的書(shū)信在十頁(yè)以上，詳細(xì)解答。當(dāng)時(shí)流行的口號(hào)就是“一切向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)”，“蘇聯(lián)的今天，就是我們的明天。”上級(jí)規(guī)定以蘇聯(lián)斯特羅果維奇的《邏輯》一書(shū)為課本，這實(shí)際上是一本與現(xiàn)代邏輯科學(xué)脫節(jié)的邏輯教科書(shū)。這本書(shū)新華書(shū)店沒(méi)有賣，但學(xué)校圖書(shū)館里有藏書(shū)，我當(dāng)時(shí)擔(dān)任二年級(jí)的學(xué)習(xí)委員，一次性給大家借出了三十本，分發(fā)給同學(xué)們共用。

1954年的雨季，一連下了十幾天的大暴雨，長(zhǎng)江流域洪水泛濫，武漢開(kāi)始防汛。記得漲水前的一個(gè)晚自習(xí)，是韋老師下班輔導(dǎo)的時(shí)間。他從曇華林過(guò)來(lái)的時(shí)候，天氣很好，但他在上輔導(dǎo)課的時(shí)候，突然下起了大暴雨，一個(gè)晚上都沒(méi)有停止。晚自習(xí)后，韋老師無(wú)法回曇華林小紅樓去。這時(shí)我和班長(zhǎng)劉能安兩人，向同學(xué)借了雨衣和水鞋讓他穿上，我們兩人在韋老師左右兩旁簇?fù)碇钜荒_淺一腳，送他回到小紅樓。這雖然是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的小事，可韋老師卻十分感動(dòng)，從此我們兩人在他腦海里也留下了深刻的印象。

又過(guò)了幾個(gè)星期，有部分同學(xué)反映說(shuō)，韋老師將邏輯學(xué)太深?yuàn)W了，有些聽(tīng)不懂。特別是那些保送來(lái)的調(diào)干學(xué)員，有的只有初中二年級(jí)的水平，個(gè)別不到初中水平，他們?cè)谡n堂上根本記不下來(lái)。不但《邏輯學(xué)》聽(tīng)不懂，許多專業(yè)課如文言文、古漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)等，他們也聽(tīng)不懂、記不下。我作為學(xué)習(xí)委員，有一個(gè)下午到韋老師家里向他反映。我們交談了一個(gè)小時(shí)左右，最后我轉(zhuǎn)達(dá)大家的意見(jiàn)，希望韋老師能編寫一本比較詳細(xì)的講授提綱發(fā)給大家，讓大家按照提綱進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。韋老師點(diǎn)頭說(shuō)：“我手頭沒(méi)有現(xiàn)存的提綱，要從頭寫。因?yàn)槲业陌ㄔ嫱馕摹⒅形牡膱D書(shū)資料、手稿、譯稿，全部被當(dāng)年駐扎在曇華林的日本兵掠走或燒毀了。那時(shí)我正在英國(guó)講學(xué)，并宣傳抗日，揭露日軍的侵略行徑。我到英國(guó)后，《泰晤士報(bào)》還發(fā)了消息報(bào)導(dǎo)。不過(guò)我可以考慮大家的意見(jiàn)，寫出來(lái)發(fā)給大家。”一個(gè)多星期后，一本較為詳細(xì)的《邏輯學(xué)提綱》在學(xué)校印刷廠印出來(lái)了，人手一冊(cè)，解決了許多學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難，充實(shí)了課堂筆記中所記內(nèi)容的不足。

作為中文系的學(xué)生，所學(xué)的專業(yè)，無(wú)論是創(chuàng)作、研究、教學(xué)都離不開(kāi)邏輯知識(shí)。在韋老師的精心指導(dǎo)和培育下，我們班也出現(xiàn)了兩位專家級(jí)人物，一位是曾任湛江師范學(xué)院中文系主任的勞承萬(wàn)同學(xué)。他是著名的美學(xué)家，曾任中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事、顧問(wèn)，是廣東省有突出貢獻(xiàn)專家，享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。曾出版《審美中介論》、《審美的文化選擇》、《詩(shī)性智慧》、《朱光潛美學(xué)論綱》、《美學(xué)文藝邏輯體系探索》、《中國(guó)詩(shī)學(xué)道器論》、《中國(guó)古代美學(xué)（樂(lè)學(xué)）形態(tài)論》、《康德美學(xué)論》等。他在退休后，潛心研究中國(guó)美學(xué)、詩(shī)學(xué)學(xué)科形態(tài)轉(zhuǎn)變，開(kāi)創(chuàng)了其美學(xué)研究的另一座高峰——中國(guó)古代美學(xué)（樂(lè)學(xué)）形態(tài)論與中國(guó)詩(shī)學(xué)道器論。這是一個(gè)空白的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而這個(gè)空白領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)者便是勞承萬(wàn)。另一位是暨南大學(xué)新聞系與傳播學(xué)院教授程仲棠同學(xué)。他是當(dāng)代著名邏輯學(xué)家，曾任中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)理事兼現(xiàn)代邏輯專業(yè)委員會(huì)委員。出版有《現(xiàn)代邏輯與傳統(tǒng)邏輯》、《中國(guó)古代邏輯學(xué)解構(gòu)》、《邏輯的哲學(xué)探討》、《文化的終極關(guān)懷與邏輯學(xué)的命運(yùn)》等著作。這兩位同學(xué)都曾得到韋卓民老師的親自指導(dǎo)和培養(yǎng)，通過(guò)他們自己的努力，終于成了學(xué)術(shù)界的知名人士。據(jù)勞承萬(wàn)同學(xué)說(shuō)，在他畢業(yè)離校時(shí)，韋老師對(duì)他說(shuō)：“要在康德中尋找快樂(lè)。”據(jù)程仲棠同學(xué)說(shuō)：“我對(duì)康德哲學(xué)感興趣，追溯起來(lái)與韋卓民老師的影響不無(wú)關(guān)系。”他在讀了韋卓民老師的《純理性批判》新譯本之后，便開(kāi)始由研究數(shù)理邏輯而旁及于分析哲學(xué)。而對(duì)與分析哲學(xué)深有源源的康德哲學(xué)則日益向往。他曾為韋老師翻譯《純粹理性批判》在《讀書(shū)》雜志上被兩位哲學(xué)名人一再抹煞，而寫過(guò)打抱不平的反駁文章（題目是《回憶韋卓民老師》，見(jiàn)《華中師大報(bào)》2013年9月25日“文苑”。是文章的節(jié)選部分）。可見(jiàn)，他們的成功是離不開(kāi)韋卓民老師的培植和澆灌，最終成為我們中文系1957屆出類撥萃的佼佼者。

1956年中央提出“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)和“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，允許在文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，在科學(xué)研究上的不同學(xué)說(shuō)不同流派可以自由爭(zhēng)鳴。一時(shí)之間學(xué)術(shù)氣氛比較寬松、自由。當(dāng)時(shí)韋卓民老師開(kāi)講了“唯心主義哲學(xué)”。這段時(shí)間，各系同學(xué)都是白天上課，晚上聽(tīng)講座（學(xué)術(shù)報(bào)告）。當(dāng)時(shí)桂子山的兩大飯廳，聽(tīng)講座的各系同學(xué)場(chǎng)場(chǎng)爆滿，座無(wú)虛席，也有許多人是慕名而來(lái)的，就連飯廳外面的小路上也坐滿了聽(tīng)眾。絕大多數(shù)同學(xué)都是第一次接觸到唯心主義的神秘，接觸到柏拉圖、蘇格拉底、亞里斯多德、康德和黑格爾等的學(xué)說(shuō)，也是第一次接觸到西方哲學(xué)。可是好景不長(zhǎng)，不久，學(xué)術(shù)上的活躍氣氛就被接踵而來(lái)的政治運(yùn)動(dòng)沖走了。

1957年由大鳴大放發(fā)展起來(lái)的“反右運(yùn)動(dòng)”，學(xué)校動(dòng)員大家?guī)椭h整風(fēng)，開(kāi)展以反對(duì)官僚主義、宗派主義、主觀主義為內(nèi)容的大鳴大放。韋老師在黨委召開(kāi)的座談會(huì)上發(fā)言，提了一些意見(jiàn)，結(jié)果被打成 “右派分子”，又和戴琦琛、黃溥三人打成“韋戴黃反黨集團(tuán)”，受到不公正的批斗和迫害。就在“反右運(yùn)動(dòng)”他被監(jiān)視期間，孜孜不倦地翻譯了康德的《判斷力批判》（上下卷），還寫有《康德哲學(xué)原著選讀》、《康德哲學(xué)講解》、《康德“純粹理性批判”解義》等著作，也都是在反右之后的艱苦歲月的逆境中完成的。不難看出韋老師的那種堅(jiān)持不懈的意志力、事業(yè)心，顯示了他不屈的人格力量。韋老師為中國(guó)學(xué)術(shù)界、為中國(guó)的教育事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，實(shí)在令人佩服。

1957年反右期間，正是我連任中文系四年級(jí)班長(zhǎng)。在班級(jí)鳴放會(huì)上，我作為班長(zhǎng)帶頭鳴放，在大會(huì)上發(fā)言，提了一些意見(jiàn)和看法，結(jié)果打成了“右派分子”（詳見(jiàn)2005年第11期《縱橫》雜志《我經(jīng)歷的“反右”運(yùn)動(dòng)》一文），受到開(kāi)除團(tuán)籍、留校察看三年的嚴(yán)厲處分（勞承萬(wàn)同學(xué)也打成了“右派”，程仲棠同學(xué)則劃了個(gè)“中右”）。不久，我從桂子山被送往花園山印刷廠勞動(dòng)改造，主要是做拆字盤的勞動(dòng)，接受工人監(jiān)督。花園山?jīng)]有食堂，下班以后便到曇華林食堂買飯吃，一日三餐，每天穿過(guò)小巷從后門進(jìn)入，從韋老師居住的小紅樓門前經(jīng)過(guò)，來(lái)回六趟。有一天早上我和物理系“右派”高樹(shù)棠去吃早飯，偶然碰上了韋老師從小紅樓出來(lái)，我便向韋老師點(diǎn)頭打招呼，他知道我已經(jīng)被打成了“右派”，在路邊站著交談了片刻，韋老師勸導(dǎo)我說(shuō)：“你們還年輕，還很有希望，改造吧！不要太悲觀，很快就會(huì)過(guò)去的。”

1958年4月，學(xué)校將教職工“右派”和受處分的留校學(xué)生“右派”，加上下放干部數(shù)百人一起送往當(dāng)陽(yáng)草埠湖農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)改造。韋老師因?yàn)槟昙o(jì)大沒(méi)有去。我自從離開(kāi)學(xué)校后，就和韋老師再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。但是他勸導(dǎo)我的幾句話，一直深刻在我的記憶里，至今好像還在我的耳邊回響。

1979年“右派”平反改正、安排工作以后，漸漸地我又和失去多年聯(lián)系的同學(xué)取得了聯(lián)系。后來(lái)得知韋老師1976年在武漢病逝，不禁黯然神傷。

韋卓民老師的一生，其著作涉及范圍，包括中西哲學(xué)、邏輯學(xué)與科學(xué)方法論、教育學(xué)、宗教學(xué)、中西文化及其比較等10多種，尚待整理出版的論著譯著15種，共400多萬(wàn)字，是他留給后人的一份珍貴文化遺產(chǎn)。韋老師1961年10月被摘除“右派分子”帽子。1979年中共湖北省委統(tǒng)戰(zhàn)部對(duì)其劃右問(wèn)題予以改正。1984年，有關(guān)部門舉行了“杰出的教育家、哲學(xué)家、愛(ài)國(guó)者韋卓民先生紀(jì)念會(huì)”，高度評(píng)價(jià)他為中國(guó)高等教育和學(xué)術(shù)研究作出的重大貢獻(xiàn)。1993年，華中師范大學(xué)在武漢桂子山校園樹(shù)立起韋卓民的漢白玉塑像，以紀(jì)念他對(duì)發(fā)展中國(guó)高等教育作出的重大貢獻(xiàn)。2016年，華中師范大學(xué)出版社出版了歷時(shí)二十多年收集整理的《韋卓民全集》共11卷，720萬(wàn)字，這是韋卓民老師一生學(xué)術(shù)研究的集大成。韋老師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，品格高尚，他以堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力，堅(jiān)忍不拔的意志力，戰(zhàn)勝了接二連三的各種壓力。特別是“文化大革命”期間，他仍然堅(jiān)持撰寫完《黑格爾〈小邏輯〉評(píng)注》。這是何等的堅(jiān)強(qiáng)！何等的剛毅！他把一生都獻(xiàn)給了人民的教育事業(yè)，這種頑強(qiáng)拼搏、艱苦卓絕的精神，永遠(yuǎn)是廣大后學(xué)者和廣大莘莘學(xué)子學(xué)習(xí)的榜樣。