論現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

王高迪

鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院，河南 鄭州 450001

現(xiàn)代民商法是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)非常重要的法律體系，它在維持社會(huì)秩序和促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有非常重要的作用。現(xiàn)代民商法的形成有其獨(dú)特的歷史原因，是一種非常科學(xué)的法律體系，使得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的平等意識(shí)、權(quán)利意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)得到非常好的貫徹。

一、現(xiàn)代民商法產(chǎn)生的歷史原因和理論概述

現(xiàn)代民商法產(chǎn)生于20世紀(jì)，特別是二戰(zhàn)之后。它的產(chǎn)生和社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展有密切的關(guān)系，同時(shí)資本主義自身的弊端也和民商法的產(chǎn)生有關(guān)。20世紀(jì)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，與之伴隨的是人與人之間的合作日益密切。與此同時(shí)，資本主義在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)了很多壟斷組織，這些組織的產(chǎn)生和資本的集中以及環(huán)境污染的加劇都使資本主義面臨空前的挑戰(zhàn)[1]。在這種情況下，如何解決這些問(wèn)題，規(guī)范商業(yè)主體和民事主體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的權(quán)利和義務(wù)，成為了一個(gè)非常重要的問(wèn)題，現(xiàn)代民商法就是在這種情況下產(chǎn)生的。

現(xiàn)代民商法的主要內(nèi)容是保障社會(huì)人的權(quán)益和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的公平競(jìng)爭(zhēng)，具有極強(qiáng)的社會(huì)進(jìn)步性[2]。現(xiàn)代民商法倡導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的權(quán)利意識(shí)、平等意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，是一套非常嚴(yán)密的法律，具有社會(huì)的進(jìn)步性和技術(shù)的適應(yīng)性雙重的品質(zhì)。現(xiàn)代民商法的主要作用是調(diào)節(jié)關(guān)于私人利益的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，在中國(guó)當(dāng)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中具有非常重要的指導(dǎo)意義，因此對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也有助力作用。

二、現(xiàn)代民商法的優(yōu)勢(shì)作用

現(xiàn)代民商法在現(xiàn)代社會(huì)中具有非常重要的作用，它在調(diào)節(jié)社會(huì)人事權(quán)益方面具有天然的優(yōu)勢(shì)，是其他的法律體系不能替代的。首先，它保障了人的利益，使人的權(quán)益得到法律的保障。在傳統(tǒng)的社會(huì)中，人和人之間是極度不平等的，特別是個(gè)人和龐大的企業(yè)之間，個(gè)人的權(quán)利經(jīng)常受到侵犯，應(yīng)有的利益得不到滿足的情況非常常見。現(xiàn)代民商法把人的利益放在很高的位置，宣揚(yáng)人的平等和權(quán)利，不僅重視人的物質(zhì)權(quán)利的保障，而且對(duì)人的人格尊嚴(yán)權(quán)利的保障也是空前的[3]。其次，現(xiàn)代民商法更加重視合作的作用。我們之前已經(jīng)提過(guò)，現(xiàn)代民商法產(chǎn)生的一個(gè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)就是社會(huì)分工的細(xì)致使人與人之間的合作加強(qiáng)，民商法建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相互合作的基礎(chǔ)上，法律中對(duì)于合同的規(guī)范、責(zé)任的認(rèn)定有非常詳細(xì)的規(guī)定，同時(shí)對(duì)社會(huì)誠(chéng)信的種種約束也讓人在與他人的合作中更加放心，合作的加強(qiáng)必將帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后，民商法在制定過(guò)程中是非常嚴(yán)密的，它在制定的過(guò)程中有著非常嚴(yán)格的科學(xué)論證，民商法和其他法律可以很好的配合，同時(shí)它的操作性也非常強(qiáng)，對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有非常重大的作用。

三、現(xiàn)代民商法的不足

不少人在提到民商法的時(shí)候都只看到它積極的一面，但是對(duì)民商法的不足之處卻經(jīng)常忽略。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，民商法除了上述優(yōu)勢(shì)外，也存在許多不足之處。首先，民商法對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的社會(huì)貧富差距問(wèn)題不能行之有效地解決。現(xiàn)代民商法充分尊重人的權(quán)益，保障個(gè)人利益，在現(xiàn)代社會(huì)中資本是一個(gè)十分重要的優(yōu)勢(shì)，而資本的積累帶來(lái)的直接后果就是富者愈富而貧者愈貧。現(xiàn)代民商法在改變這一現(xiàn)狀方面顯然沒有什么有效的作用。其次就是對(duì)于社會(huì)逐利帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)不能進(jìn)行有效地管控。現(xiàn)代民商法是基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在資源配置中的作用是非常重要的，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也會(huì)面臨著失靈的危險(xiǎn)，而現(xiàn)代民商法對(duì)此并沒有有效的預(yù)防措施。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的商業(yè)體由于本身帶有的逐利性質(zhì)使資本主義埋藏著各種危機(jī)，如周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這些嚴(yán)重影響著社會(huì)的穩(wěn)定。再次，現(xiàn)代民商法理論上人的平等掩蓋不了事實(shí)上人的不平等。現(xiàn)代社會(huì)中的人在法律意義上是人人平等的，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，個(gè)人權(quán)益的維護(hù)和所占有的資源是成正比的。法律雖然保障了個(gè)人的權(quán)益，但是由于人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、知識(shí)水平、社會(huì)交往等方面的差異，社會(huì)上的弱勢(shì)群體很難保障自己的利益，這些都導(dǎo)致了社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的加大。

四、民商法與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

現(xiàn)代民商法是現(xiàn)代社會(huì)中普遍運(yùn)用的一種重要法律，在中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)也有廣泛的運(yùn)用。現(xiàn)代民商法在實(shí)現(xiàn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化方面有非常大的幫助作用，但是它的局限性也需要我們特別注意和反思。正確將現(xiàn)代民商法和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)才能促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

(一)中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵

中國(guó)夢(mèng)的提出源于中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)急劇變革的情況下，中國(guó)夢(mèng)就是中華民族的偉大復(fù)興，是新時(shí)代全體中國(guó)人的共同心愿。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也需要健全的法律體系和社會(huì)保障制度，需要將國(guó)家利益和個(gè)人利益緊密聯(lián)系在一起。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)下的國(guó)情，采取科學(xué)合理的法律手段和管理手段，運(yùn)用現(xiàn)代民商法處理中國(guó)發(fā)展過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題，將社會(huì)主義的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來(lái)。

(二)民商法對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的重要作用

中國(guó)在幾千年的歷史中一直是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，小農(nóng)意識(shí)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。現(xiàn)代化以來(lái)，中國(guó)充分運(yùn)用國(guó)際上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。但是我國(guó)在發(fā)展過(guò)程中存在不少問(wèn)題，現(xiàn)代民商法在解決這些問(wèn)題上具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。首先，現(xiàn)代民商法保障了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下中國(guó)各權(quán)利主體本身的權(quán)利。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心是使市場(chǎng)成為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的主體，良好的市場(chǎng)秩序是這一目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要前提。現(xiàn)代民商法旨在促進(jìn)社會(huì)中的平等、誠(chéng)信和個(gè)人正當(dāng)權(quán)益，它能夠促進(jìn)社會(huì)市場(chǎng)的有序競(jìng)爭(zhēng)和穩(wěn)定運(yùn)行，同時(shí)充分尊重市場(chǎng)主體的權(quán)益，更好地發(fā)揮市場(chǎng)的作用[4]。其次，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種新型學(xué)科和新型行業(yè)層出不窮，其中出現(xiàn)了很多從前沒有面對(duì)過(guò)的問(wèn)題，例如技術(shù)的專利版權(quán)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的制定等等，而科學(xué)系統(tǒng)的民商法此時(shí)就有非常重要的作用。

(三)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中民商法的局限性和改進(jìn)

中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展同時(shí)也帶來(lái)了很多的社會(huì)問(wèn)題，中國(guó)的法律制度尚不完善，貧富差距增大，公平正義在很多領(lǐng)域尚未完全實(shí)現(xiàn)等等問(wèn)題嚴(yán)重制約我國(guó)的發(fā)展。現(xiàn)代民商法并不是萬(wàn)能的，它本身也有自身的局限性，并不能解決中國(guó)現(xiàn)存所有問(wèn)題。例如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使中國(guó)的貧富差距進(jìn)一步增大，資本在市場(chǎng)中的作用越來(lái)越明顯，普通民眾上升的渠道越來(lái)越窄，社會(huì)弱勢(shì)群體的利益得不到滿足，資本的逐利性導(dǎo)致商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的暗箱操作等等問(wèn)題，需要我們將民商法和中國(guó)的實(shí)際有效結(jié)合。

民商法雖然不能解決中國(guó)現(xiàn)存的所有問(wèn)題，但是它為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展指明了方向。中國(guó)應(yīng)當(dāng)在民商法指導(dǎo)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，健全社會(huì)保障制度，充分保障個(gè)人利益，特別是弱勢(shì)群體的利益，促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)，合理調(diào)節(jié)市場(chǎng)、個(gè)人和國(guó)家之間的利益，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)公平公正，完善法律體系等等。

五、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代民商法是現(xiàn)代社會(huì)法律體系的重要組成部分，非常科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)，在現(xiàn)代化過(guò)程中發(fā)揮了非常重要的作用。在中國(guó)，現(xiàn)代民商法的運(yùn)用可以有效解決中國(guó)當(dāng)今面臨的許多問(wèn)題。同時(shí)我們還應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代民商法自身具有的局限性，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的同時(shí)，將民商法的運(yùn)用和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]黃清華.現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)[J].社會(huì)科學(xué)論壇，2014(10)：175-187.

[2]劉旒.現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)探究[J].經(jīng)濟(jì)管理：全文版，2016(7)：00230-00230.

[3]張麗媛.論現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)[J].法制博覽，2015(9).

[4]陶文鑫.小議現(xiàn)代民商法文化的品質(zhì)與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)[J].經(jīng)濟(jì)管理：全文版，2016(6)：00222-00222.