克服調(diào)研虛浮癥:“身入”更要“心至”

文_向賢彪

對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，調(diào)研是否“心至”，反映的是落實(shí)黨的政策的能力和水平，體現(xiàn)的是踐行為民宗旨的意識(shí)和境界。

如何把調(diào)研的功夫下到察實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事上，把溫暖送進(jìn)老百姓的心坎里？習(xí)近平總書記在中共中央政治局民主生活會(huì)上講的一句話正可作為遵循，那就是“拜人民為師，向人民學(xué)習(xí)，放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，‘身入’更要‘心至’”。

調(diào)查研究的重要性毋庸贅述。但真正做好調(diào)研，在“要調(diào)研”的覺悟之外，更需有“會(huì)調(diào)研”的能力和“肯調(diào)研”的初心。試看調(diào)研中各種形式主義虛浮癥，無論走馬觀花、淺嘗輒止的踩點(diǎn)式調(diào)研，還是報(bào)喜不報(bào)憂的盆景式調(diào)研，抑或調(diào)而不研、回避落實(shí)的脫節(jié)式調(diào)研，最根本的問題就在于只注重調(diào)研形式，忽視了為誰調(diào)研、為何調(diào)研的初心根本。調(diào)研偏離初心，便會(huì)如“井中葫蘆”“水中浮萍”，表面上花哨好看，實(shí)際上凌空蹈虛，難堪一用。不患無策，只怕無心，調(diào)查研究“身入”之外，尤其需要在“心至”上投入精力。

調(diào)研“心至”，首先是耐心。調(diào)研不是一錘子買賣，往往需要反復(fù)走訪、長期關(guān)注，保持一股“不破樓蘭終不還”的韌勁。習(xí)近平同志在任浙江省委書記期間，淳安縣楓樹嶺鎮(zhèn)下姜村是他的基層聯(lián)系點(diǎn)。他先后多次到下姜村調(diào)研，到群眾家里面對面聽取意見，從群眾生產(chǎn)生活的一樁樁“小事”抓起，幫扶群眾致富奔小康。即使離開浙江后，他依舊不忘叮囑當(dāng)?shù)馗刹孔ズ庙?xiàng)目落實(shí)。在他的悉心關(guān)懷下，下姜村這個(gè)昔日的貧困村走上了富?？燔嚨?。反觀一些干部所謂的調(diào)研，陣勢大，投入多，大呼隆，不僅調(diào)研結(jié)果不盡如人意，在老百姓眼里也留下了形式主義的陰影。

調(diào)研“心至”，其次是細(xì)心。當(dāng)年毛澤東同志在蘇區(qū)開展調(diào)研，既在區(qū)鄉(xiāng)政府召開座談會(huì)，更深入貧雇農(nóng)、烈軍屬和干部家中一對一地聊，從選舉到生活，從公債到合作社，大小事情樣樣問全、問細(xì)。無論是哪家豆腐做得好、哪家水酒釀得香，還是每家每戶吃鹽多少、價(jià)格幾何，他都仔細(xì)了解、如數(shù)家珍。靠著細(xì)致入微的調(diào)研，毛澤東找到了啟動(dòng)農(nóng)村革命的鑰匙。

調(diào)研“心至”，還需要虛心。調(diào)研的過程就是向群眾學(xué)習(xí)的過程，也是從群眾中尋找解決問題的辦法的過程。擺正自己的位置，真心誠意拜群眾為師，對做好調(diào)研尤其重要。萬里同志擔(dān)任安徽省委第一書記時(shí)，經(jīng)常一部小車、三兩個(gè)人，說走就走、隨時(shí)可停，直接到村入戶，找干部探究農(nóng)村“突圍”問題，向群眾討教擺脫貧困的法子。短短三四個(gè)月時(shí)間，他便把大部分地區(qū)都跑遍了，摸清了實(shí)情，為后來安徽打響農(nóng)村改革第一炮打下了根基。

一位作家去基層采訪后感慨，如果腳上只帶著汽車尾氣，下到田間地頭隨便看看，再進(jìn)村里吃一頓農(nóng)家樂，這樣走馬觀花一看，不可能寫出貼近百姓生活的作品。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，調(diào)研是否“心至”，反映的是落實(shí)黨的政策的能力和水平，體現(xiàn)的是踐行為民宗旨的意識(shí)和境界。努力在“心至”上下功夫，實(shí)現(xiàn)從“落地聽聲”到“落地生根”的轉(zhuǎn)變，一定可以在調(diào)查研究中收獲實(shí)效、收獲民心。