努力推進解放思想與新時代的深度融合

中共云南省委黨校副校長，教授

改革開放四十年的歷史，是一部不斷解放思想的歷史。綜觀改革開放四十年的歷史，我們能夠發現一條清晰的線索，凡是在中國特色社會主義事業發展的關鍵歷史時期，都伴隨著解放思想的重大實踐活動，同時都帶來了理論的重大創新和突破。今天，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。這是關系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。我們要在繼續推動發展的基礎上，著力解決好發展不平衡不充分問題，大力提升發展質量和效益，更好滿足人民在經濟、政治、文化、社會、生態等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發展、社會全面進步，需要我們更進一步的解放思想。

解放思想既是一個特定的政治概念，同時也是一個內涵豐富的哲學概念。作為政治概念，解放思想的主要目的和任務是要求人們打破“習慣勢力、落后觀念和主觀偏見”的束縛，注重從觀念形態上解決問題。作為一個哲學概念，解放思想的主要目的和任務是要求人們使“思想認識符合客觀實際”，注重從人的本質上解決問題。

改革開放40年來，我們所面對的是集中解決“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”。這個主要矛盾，貫穿于我國社會主義初級階段的整個過程和社會生活的各個方面，決定了我們的根本任務是集中力量發展社會生產力。解放思想的主要目的和任務是破除人們的思想受到了“習慣勢力”“落后觀念”和“主觀偏見”的束縛所產生的阻礙社會生產力發展的思想觀念和體制機制障礙。這是因為在這一歷史過程中，人們的需要集中體現在對“物質文化的需要”上，需要較為單一和集中。但是，解放思想的間接、深層次的原因是與人的本質相關聯的。較之于40年來的發展實踐，中國特色社會主義新時代的解放思想，從本質上是針對解決新時代“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”而確立的。在這樣的歷史條件下，人們對“日益增長的美好生活需要”較之于改革開放前40年要強烈得多，需要的內涵也豐富得多，解放思想的內涵和立足點也發生了深刻和實質性的變化。實事求是，按規律辦事，體現著實踐唯物主義所說的實踐的合規律性，但實踐不僅具有合規律性，還具有合目的性，是合規律性和合目的性的統一。因此，在新時代，解放思想不僅僅是要實事求是，按規律辦事，而且還要根據人們對美好生活的向往的需要和目的，發揮人們的主觀能動性，以有條件的超前意識來進行實踐，并在實踐過程中，在合規律性和合目的性的辯證統一中來進行，這也是新時代的歷史特征和新時代主要矛盾轉化的客觀必然。由此可見，新時代的解放思想，既是解放思想的最直接的、最一般原因的集中表現；同時也是解放思想的間接、深層次的原因的進一步表達。

在中國特色社會主義新時代，面對“日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”，人們之所以解放思想，就不僅僅是因為“習慣勢力”“落后觀念”和“主觀偏見”的束縛——這種認識基本上是現象性認識，更重要或者說更根本的是人的本質使然。正是因為人的需要，實踐和社會關系的變化發展，人們才需要不斷地肯定著，也不斷地否定著自己的思想，不斷地破除和拋棄舊思想，樹立和檢驗著新思想，也不斷地創造著屬于自己的歷史、文化和美好生活。

隨著中國特色社會主義進入新時代，新時代主要矛盾的轉化，新情況和新問題層出不窮，許多未知領域和發展中的問題需要我們去探索和研究，實現主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的、歷史的統一，不但需要我們繼續解放思想，而且需要我們努力推進解放思想與新時代的深度融合。

首先，根據客觀事物的規律，遵循認識運動的總規律來解放思想。只有在實踐的基礎上，始終遵循著事物發展的辯證本性，研究和把握事物的具體性和歷史性，才能使我們的認識始終具有堅實的時代內容和旺盛的生命力，才能防止理論成為僵死、抽象的教條，才能做到主觀與客觀、理論和實踐、知和行的具體的、歷史的統一。

其次，根據人們特定的目的來解放思想。經過四十年的改革開放，我們國家的經濟社會和各項事業獲得了巨大的發展，同時，“不平衡不充分的發展之間的矛盾”也日益突顯，我國社會各階層間利益發生了巨大的分化，傳統利益格局和分配體制已經不適應于新時代主要矛盾轉化的發展要求。打破傳統利益格局和分配體制，跳出現有空間格局分割，跳出現有階層利益分割，進行全局統籌，重新調整社會利益布局，著力解決好“不平衡不充分的發展之間的矛盾”，已經成為新時代中國特色社會主義發展的核心問題。因此，關注人們特定的目的需要，通過思想解放，探索解決“不平衡不充分的發展之間的矛盾” 的新途徑、新方式，獲取新的思維來實現人們對“美好生活需要”的追求，是新時代解放思想的當務之急。由此可見，新時代解放思想，不但需要我們實現主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的、歷史的統一，而且需要我們努力推進解放思想與新時代的深度融合。

再次，要在合規律性和合目的性的辯證統一中來解放思想。新時代的解放思想，既要根據客觀事物的規律，也要根據人們特定的目的來進行，就是說，要在合規律性和合目的性的辯證統一中來進行。在合目的性和合規律性的這種矛盾運動中解放思想，找到目的和規律的具體的、現實的結合點，是堅持實踐唯物主義的根本要求，是解決新時代“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”的必然要求，也是檢驗新時代解放思想成效和是非得失的試金石。這個具體的、現實的結合點，對中國特色社會主義進入新時代的歷史條件來說，意味著解放思想的要求能否真正反映和體現時代特征，把思想認識統一到體現著合目的性和合規律性相統一的科學發展觀上來，實現思想認識的多元與一元、分散與集中的辯證統一，推進解放思想與新時代的深度融合。只有這樣，才有可能比較正確地認識客觀事物及其規律；才有可能防止“左”的和右的錯誤；才有可能創造出合于現實的新理論；才有可能在更高、更廣的層次上實現主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。