和諧社會的法律文化沖突及重塑分析

陳心儀

西北政法大學刑事法學院，陜西 西安 710063

一、和諧社會的法律文化沖突

所謂文化沖突，指的主要是不同民族、形式、類型、模式以及價值取向的文化間所呈現的沖突和碰撞，這屬于在文化交流以及傳播的過程當中必然出現的一種普遍社會現象。只要有依托在不同民族、地域以及社會條件之下的文化模式以及類型存在，它們之間形成相互的交往、交流和交易，在政治、思想、經濟以及文化等各個方面存在互動，那么文化沖突也就是無法避免的。

法律文化屬于社會文化當中十分重要的組成部分，跟文化系統整體以及其他類型的文化相同，也會有沖突存在。法律文化具有流變特征，它一直是在不停的碰撞以及沖突當中實現發展和進步，這也是法律文化在實現發展以傳播的過程當中所無法避免的一個重要環節。法律文化沖突，指的是在進行交流、交往以及傳播的進程當中，各個民族、形式、類型、模式以及價值取向的法律文化間所呈現的對抗和碰撞，屬于在法律文化碰撞的進程當中十分普遍的一種現象。

(一)法律文化沖突的根源和特征

結合法律文化的機制來說，對法律文化沖突的認識需要對其根源以及特征作出了解，主要包括：法律文化的交流、交往以及傳播屬于法律文化沖突出現的基礎與前提；不管是法律文化，亦或是文化整體所呈現的沖突，都是將一元以及多元關系作為依托而出現的；法律文化沖突呈現的根源以及基本特征都是將同質文化和異質文化關系作為基礎的；法律文化沖突屬于社會沖突的重要組成部分，是在社會變遷以及轉型過程當中的重要體現；法律跟利益之間具有非常緊密的聯系，法律文化的沖突，究其根源是社會利益方面沖突的一種體現，也可以說屬于社會利益沖突展現的一種形態。

(二)法律文化沖突的類型和形態

法律文化沖突在類型以及形態方面顯得十分復雜，在社會發展的過程當中呈現出多種面貌，主要包括：民族文化以及法律文化所呈現沖突的多元化特征；新文化與舊文化之間的沖突，現代文化和傳統文化之間的沖突；區域文化跟整體文化之間的沖突，民間習慣法律和國家整體法律之間的沖突；城市和鄉村在法律文化方面的沖突；主流文化跟亞文化見所呈現的沖突以及對抗；主導文化跟反文化、非主導文化間所呈現的沖突；不同的群體或者個體之間所呈現的沖突；本土區域文化跟域外文化之間的沖突；各種宗教信仰、政治信仰、價值觀念之間的沖突；法律文化跟其它各類文化間呈現的沖突；公法文化跟私法文化間所呈現的沖突；法律文化跟社會之間的沖突。

二、和諧社會法律文化沖突的重塑

若想對和諧社會當中的法律文化進行重塑，一定要以批判的角度對中華傳統法律文化當中所包含的和諧因素進行繼承，同時對國外的一些優秀法律文化發展成果加以借鑒，結合我國目前整體的國情，逐步建立起更加符合我國和諧社會需求的一種法律文化體系。

(一)從批判的角度對傳統法律文化當中的和諧因素進行繼承

1.傳統法律文化當中和諧理念的吸收

古代法律文化當中所提出的“天人和諧”理念體現出了人和自然之間的和諧，以及人對于大自然的一種敬畏和尊重。而在現代社會當中，所出現的各種環境污染問題、資源短缺問題以及疾病擴散等，都是人類社會在發展的過程當中對自然一味的單向索取而導致的客觀結果。“天人和諧”理念主要是利用法律的手段對人與自然環境之間的關系進行調節，對環境友好社會的構建，這對可持續發展思想和戰略的堅持具有十分重要的現實意義。在現代刑法當中需要體現出一種謙抑性，也就是立法者以及司法者要始終追求最小支出，盡量減少對刑罰方式的利用，同時更好的預防以及抵制犯罪，從而獲取更為優質的社會效益。基于此，需要對傳統法律文化當中的慎刑思想加以借鑒，堅持對重刑主義傾向的克服，讓刑罰逐漸朝著更加輕緩性的趨勢發展，逐漸找出能夠代替刑罰的措施，在法律程序上對死刑加以控制。要對“無訟”的法律價值觀加以吸收和借鑒，對其形成正確的認識，對訴權作出合理的利用，更加積極的探索具有多元化特征的處理機制。

2.調解制度的重構

第一，要對我國民事訴訟當中的調解制度作出更深層次的發展以及完善，對民事訴訟應用最為基本的目的是矛盾的化解，對已經出現的糾紛形成良好的解決，經過各種歷史事件的驗證我們可以發現，調解結案通常比判決結案更容易達到預設的目的。第二，要在刑事訴訟當中融入調解制度，對各種刑事案件作出具體的區分，構建起不同的調節方式以及范圍，在國家法律能夠允許的范圍之內給予當事人適當的調節空間。利用這樣的方式，不僅會給被害人的利益形成保護，同時也便于對被告人進行改造，還能夠起到對當事人間矛盾的化解，對司法資源做出合理的利用和節約。第三，構建起包含社區調解、司法調解以及行政調解等多種方式的調解制度。同時，要給予調解協議以強制執行方面的效力，在這樣的情況之下，縮減法院所承受的訴訟壓力、對各種社會糾紛形成更好的解決以及促進社會和諧能夠形成十分優質的作用。

(二)對國外的優秀法律文化發展成果加以借鑒

1.對西方市場經濟法律文化進行借鑒

市場經濟已經在一些西方國家經過了多年的發展，逐漸積累起了較為成熟的經驗，也逐步構成了能夠跟市場經濟機制相適應的一種法律文化。我國在對社會主義市場經濟加以構建的過程當中，需要對西方國家的一些成功經驗加以借鑒，而市場經濟相關的法律制度是其中十分重要的一個組成部分。這種借鑒不能是單純的照搬照抄，屬于一種具備現實主義特征的姿態，要采取鑒別、分析、批判以及吸收的方式，對其中的內容作出科學化的采納，選取一些對于我國市場經濟更加有利的法律文化，從而對中國特色社會主義的市場經濟法律文化的發展形成更大的助力。

2.關于科技領域法律文化的借鑒

很多西方國家在科技領域相關的法律文化比我國的發展起步要早很多，逐漸形成了一些了與高科技相關的法律制度。而就我國目前的國情來說，若想對和諧社會加以更好的構建，就一定要讓高科技領域能夠實現和諧。基于此，我們需要針對西方法律文化當中相關高科技的各種法律制度加以借鑒，使其融入到我國的法律規制范圍之內，從而推動社會以及經濟更為優質的發展。

3.關于社會保障法律文化的借鑒

我國市場經濟雖然經過了多年的發展，逐漸由計劃經濟發展成為了市場經濟，不過還是有相當一部分人在思想上還是停留在以往計劃經濟的體質當中。而其中最為重要的一方面就是要在經濟體質轉換的進程當中，在社會保障等方面相關的制度還沒有真正跟上，從而給廣大人民群眾形成了較大的困擾，在教育、醫療以及住房等方面所呈現的社會問題都比較嚴重，出現了很多不和諧因素。所以，在這方面立法進程的加快顯得十分重要，對社會保障相關的法律文化加以構建已經勢在必行。在針對這方面法律文化進行構建的過程當中，我們也需要對西方法律文化發展過程當中所處呈現的一些成果加以吸收和借鑒。

(三)依據我國國情，構建起符合和諧社會需求的法律文化

1.和諧法律文化理念的培養

和諧法律文化觀念屬于和諧法律文化當中非常重要的組成部分，它主要的作用在于對其它法律文化要素進行確立以及發展的過程形成引導和決定作用。第一，在執行方面需要積極樹立起依法執政、科學執政以及民主執政等各種現代化執政理念。第二，在立法方面則要構建起科學立法以及民主立法的觀念。第三，在行政方面，要積極確立與強化依法行政，以及對法制政府加以構建的管理理念，切實做到以廣大人民的基本利益為中心。第四，在司法方面，要確立司法公正和司法為民等基本觀念，從而在最大程度上實現社會的公平以及正義，對社會矛盾形成更好的化解，推動和諧社會的構建。第五，要在整個社會范圍積極培養公民意識、平等觀念、權利和義務理念、守法、重法以及用法的基本理念等，從而逐漸構建起更為優質的法律文化理念。

2.法律制度和諧化發展

所謂法律制度和諧化，就是說一個國家當中的各種法律制度都可以適應目前社會發展所呈現的需求，能夠對復雜的社會關系形成有效的法律調整，讓整個社會展現出井然有序的狀態。而法律制度和諧化的發展，首先需要法律制度自身具有和諧化特征，各項法律制度都要形成相應的體系，相互之間實現配套發展，繼而顯得更為完善。其次，要讓法律制度在內容方面實現和諧化。法律制度的和諧化需要將一些落后的制度剔除，從而更好的呈現出社會文明發展的成果。最后，法律制度發展一定要是對廣大人民真實意愿形成切實體現，可以更好反映出民眾的訴求，對廣大人民群眾最為根本的利益形成完美的呈現，這是為公民權利提供保障最為重要的一種體現。法律制度所呈現的和諧化特征，屬于法律文化和諧當中最為核心的內容，同時也是它的重要標志。

3.法律實施的和諧化

對法律的實施主要包括遵守、執行以及適用法律這三個方面的內容。對和諧法律文化的構建，需要將法律實施過程的和諧化掌握好，要是在法律實施的過程當中無法呈現出和諧化的特征，法律制度在和諧化方面也就成為了空談，法律理念也就不能體現出現代化的特征。而就遵守法律的層次來說，需要在整個社會范圍內樹立一種積極遵守法律以及利用法律的武器解決各種問題的風氣和機制，讓法律可以真正的解決問題，并且能將問題解決好，只有這樣才能真正實現人和人間的和諧。而就執法層面來說，需要積極推行依法執政，就程序以及實體的角度對行政權所具備的隨意性以及擴張性形成良好的控制，繼而實現文明化執法、溫情化執法以及規范化執法，讓人和社會之間更加和諧。

三、結語

總而言之，在社會主義和諧社會構建的進程當中，對法律文化進行重塑具有十分重要的現實意義。這就也就需要積極從批判的角度對傳統法律文化當中的和諧因素進行繼承、對國外的優秀法律文化發展成果加以借鑒、構建符合和諧社會需求的法律文化這三個方面入手，為社會主義政治、經濟、文化等各方面的發展形成良好的法律保障，創建出一種更為優質的社會主義和諧社會氛圍，在法律的保護之下，實現國民生活質量的逐步提升，促進國民經濟長期保持健康的發展。

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