論生活與道德

陳綺清

從得出生活與德育的概念以來，我們就一直在討論生活與德育之間的關系，兩者究竟是從屬關系還是相對獨立的呢？其實，在我看來，生活是德育的前提，同時德育也在指導著生活，文本將論述生活與德育之間的關系。

一、學校生活和道德

個體生活的環境有社會、學校、家庭等等。然而個體在學校生活的時間就占了他們的四分之一或者更多，人們在求學時期每天總有6小時或者更多的時間是在學校度過的，而道德在學校生活的各種子生活中是常見的。因此，我覺得很有必要將學校生活和道德這一例子舉出來。

學校生活包括課程學習生活、日常生活和制度生活。其中在課程學習生活中，無論是教師還是學生都要遵守著一定的道德標準，比如說學生要遵守課堂上的規矩，認真聽課等。而在學校的日常生活中，學生更多的是很不同的人進行交往，比如說少先隊員見到老師要行隊禮就是一種道德層面的體現。至于學校生活的制度生活上，我們可以把學校制定的制度看作是現今社會的法律，那么制度生活上的道德就是老師和學生對于學校生活認知的一個升華了。

我們可以從學校生活的不同領域上看到這一構成因素，同樣的我們也能看到道德的反作用。學生日常行為規范守則要求每個學生都要遵守的，其中有一項是說不能遲到早退，我們回到現實的生活中，是否所有的學生都能做到不遲到呢？答案是明顯的，這就說明，學校的一些道德規范是具有超前性的，暫時還是只能適應絕大部分的學生的，然而還是有一部分的學生沒能遵守，因此這就需要學校對其進行道德教育，從而使之逐漸適應這種為學校所規定的適合大多數學生的道德規范。

二、道德教育的重要性

前面的觀點都闡述了生活與道德之間的關系，通過對兩者之間關系的闡述，我們可以得知，要使我們的生活更加幸福，社會的進步得以加快，我們就必須在加快社會的發展的同時加強我們的道德教育，重視我們的道德教育。生活條件的加強無非就是加強我們的經濟建設、政治建設，在這里我更想強調道德教育。

“社會性教育的核心是道德教育，教養也是道德品質的基礎，因此日常生活的德育意義是不言而喻的。”在我們當今的社會，為了讓道德的反作用得以從分的發揮，國家會開展不同程度的道德教育活動，同時也會傳出不同的口號來讓道德教育滲透到人們生活的各個層面。但是，當今社會還是出現冷漠、偷竊等行為，這就說明我們國家的道德教育仍有很多的提升空間。

學校是除家庭和社會以外，個體接受道德教育的一個重要場所。在我的觀點看來，學校是個體進入社會之前打基礎的地方，同時學校傳授的道德教育比家庭或者是社會都較為正規。因為學校的道德教育是有一個較為明確的道德衡量標準，然而家庭和社會上的道德教育可能會存在一定的偏頗之處。

學校的道德教育課程也可以分為顯性和隱性兩個方面。隨著社會的不斷發展，我國的中小學都開設了思想品德課程，想借此課程直接的告知學生道德的標準是什么，學生們應該具有怎么樣的品質。按照我的觀點，我也會把其他的課程放進顯性課程的方面，比如說我們上的語文課的主要任務其實是傳授學生語文知識，但是每篇課文都會折射出不同的道德素養，這也是一種道德教育，是一種滲透到各個學科的道德教育。這里值得注意的是，作為教育工作者，我們除了要具備專業知識以外，更重要的是具備正確的道德觀。記得有一次我外出參加活動，活動中我聽的是六年級思想品德課——平凡的感動，當時學生們上演見義勇為的小品，劇中學生扮演的平民為了幫女事主追回手袋不惜被小偷捅了一刀。教師在表演之后詢問學生的感悟，有幾個學生都表示平民的行為很英勇，很偉大。對此教師沒有做太多的點評，對于這個舉動我表示很震驚，因為隨著時代的發展我們不難發現現在社會上更多的是主張以見義巧為來取替見義勇為這一說法。教師沒有對學生做出正確的引導這對于我來說是覺得很不解的，同時也作為了一個警醒，提醒了我們以后對學生進行德育教育時需要注意的地方。

至于隱性方面，學校的走廊上都會張貼出一些文明的標語，對教師的日常行為規范都有明確的要求，其實這就是通過標語和教師的榜樣作用來對學生進行道德教育，這種方式具有潛移默化的特點。但是，我國現在的隱性道德教育卻存在一定的不足，這些不足是來自于我們教育工作者的。學校有規定少先隊員要向老師行隊禮，對此我國有很大部分的教師都是采取冷漠的態度，他們認為學生行隊禮是理所當然的，這就從一個側面告知學生禮貌地打招呼可能只會換來漠視，這也會影響他們對于道德行為的判斷。

總之，道德離不開生活，生活也離不開道德。

責任編輯 羅 峰