自居易：如何在逆境詩情畫意地活

李巧蓉

唐代詩人白居易從小天賦過人。

他三歲識字，五歲學詩，十來歲已是文采斐然，我們從小就會背誦的那首《賦得古原草送別》就是他十六歲時所作。但到中年之時，白居易卻在仕途上接連受挫。四十三歲被貶江州，遭遇人生重創。三年后，調任忠州刺史，之后又先后擔任杭州刺史和蘇州刺史，從中央到地方，飽經宦海沉浮。但即使遭受打壓，白居易也沒有每天怨天尤人，而是在雅趣中詩意地熱愛生活。

撫琴為樂，修養身心

白居易是一個超級音樂迷，喜歡聽各種樂器的演奏。在中華書局1979年出版的《白居易集》中收錄的有關音樂描寫的詩歌就有300余首，可見其對音樂的喜愛。公元815年，白居易因直言得罪當朝權貴被貶到江州（今江西九江）做司馬。當時，白居易已步入中年，江州司馬還是個有名無權的閑職，這對以“兼濟天下為己任”的白居易而言，無疑是人生重創。但他并沒有從此意志消沉、頹廢度日，在被貶江州之后繼續以音樂之名熱愛著生活。他四處搜尋好聽的音樂，結果還真碰上了。那是公元816年秋天的一個月夜，白居易在江州城外的長江之畔送客，碰巧遇到一位之前京都紅極一時，而今年長色衰，委身為商人婦的擅彈琵琶的歌女。白居易請其彈奏一曲，曲調凄涼莫名，因而引起了白居易對她的深切同情和對自己忠而見謗的無限傷感。這一首琵琶曲，也因此激發出了千古絕唱《琵琶行》。

除了搜尋好聽的音樂，白居易還常常與古琴相伴，視古琴為知音，還為古琴寫過很多詩歌，在《白居易集》里300余首描寫音樂的詩歌中，有120首為吟詠古琴之作。他在《詠懷》一詩中寫道，“面上減除憂喜色，胸中消盡是非心。妻兒不問唯耽酒，冠蓋皆慵只抱琴。”自己心憂天下，卻遭到貶謫打壓，于是決定看破世事，拋開功名利祿，只與古琴為伴，以詩酒解憂。在《對琴待月>一詩中，白居易更直言將“共琴為老伴，與月有秋期”。足見其與琴為友的決心。甚至還在《贈客談》詩中，“請君休說長安事，膝上風清琴正調。”讓古琴作為自己遠離功名和是非之心的見證。

于白居易而言，官場失意，屢遭貶謫，不能在廟堂實現自己建功立業的理想，那就換個思路，在音樂中找到生活的另一種打開方式。

以茶為伴，忘懷得失

白居易一生癡茶，對茶很偏愛，幾乎從早到晚，茶不離口，“盡日一餐茶兩碗，更無所要到明朝。”（《閑眠》）他在詩中不僅提到早茶、中茶、晚茶、飯后茶，睡醒之后飲茶更是白居易的一種生活習慣。你看他，“食罷一覺睡，起來兩甌茶。”極愛品茗之樂。自古以來詠茶的詩很多，詠茶的人也很多，在這些詠茶的詩人中，白居易是唐朝寫茶詩最多的一個詩人，流傳至今的尚有70余首，這足以一窺其愛茶之心。在被貶江州之后，滿腔的才華和抱負無處施展，白居易內心自是憂郁傷感，這時候，茶成了他精神上的寄托。一位胸懷天下的愛國詩人，當心有郁結時，就用茶水澆開心中的塊壘，用茶來讓自己保持在世俗中的清醒。他在《泳意》-詩中寫道，“或吟詩一章，或飲茶一甌。身心無一系，浩浩如虛舟。富貴亦有苦，苦在心危憂。貧賤亦有樂，樂在身自由。”

公元822年，因牛李黨爭日烈，朝臣相互攻訐，白居易上疏論事，因不被采用，懷才不遇的他于是請求到杭州做刺史。作為從京城外放的官員，白居易的心情是復雜的。年屆半百，又一次外放他鄉，白居易感慨萬千：“退身江海應無有，憂國朝廷自有賢。且向錢塘湖上去，冷吟閑醉二三年。”可他沒有自暴自棄，先是主持疏浚六井，解決杭州人飲水問題。又見西湖淤塞農田干旱，修堤蓄積湖水，以利灌溉，舒緩旱災所造成的危害。在公事之余，他整日以茶為伴，與世無爭，忘懷得失，修煉出達觀超脫、樂天知命的境界，他“起嘗一甌茗，行讀一卷書。”（《官舍》），享受品茗讀書之樂;更是“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人。”（《山泉煎茶有懷》），用茶來陶冶性情，要從憂憤中尋找一條新路出來。

白居易一生遭際起伏，卻不是一味的苦悶呻吟，而是一種如茶般的輕逸與超然，“從心到百骸，無—不自由”，此句既是詩人喝茶后的身體感受，更是心靈體會。也正是茶，讓他達觀超脫，達到了身心自在的境界。

栽樹種花，不亦樂乎

白居易喜愛花木，在他的詩歌中有大量的花木知識，在《寓意詩五首》中的第一首詩中，白居易就描寫了樟樹的成長規律以及樹木防火等知識，“豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十圍。”“孟冬草木枯，烈火燎山陂。”在遭受貶謫之后，白居易更是在植樹種花中，排憂解愁。赴任江州司馬后，他在廬山的香爐峰、遺愛寺之間的一塊洼地建了一個“草堂”自住，不僅在屋前屋后栽杉樹，種柳樹，還種上了大片的杜鵑花和荷花，寫下了很多寄情于花草、樹木的詩歌。

公元819年，白居易被調任為忠州刺史，古忠州是今四川的忠縣、豐都、墊江一帶，此地風俗語言和白居易所熟悉的北方差異很大，可謂“人生地不熟”。雖身在異鄉，但此時的白居易卻決定“入鄉隨俗”，“無論海角與天涯，大抵心安即是家”。看見這里有不少山，卻—片荒蕪，沒有任何生機，“巴俗不愛花，竟春人不來”，惡劣的自然生態環境讓他下定決心改變現狀，開始發揮自己植樹種花的愛好。恰好，在城東邊有一面坡叫“東坡”，在這里，白居易帶領百姓一起栽樹種花，建起了“東坡園林”。為了培育好所栽的樹苗，自居易總是不辭辛苦前去管理，“每日領童仆，荷鋤仍決渠，劃土壅其本，引渠灌其枯。”木成林后，他的喜悅之情躍上眉梢，沉醉其中，流連忘返，他植樹品種多、數量大，綠蔭遮日的東坡上也因此“百果參雜種，千枝次第開”。

到了杭州，他組織修筑了錢塘門至武林門的長堤，堤上植柳樹和碧桃，形成“桃紅柳綠”的景致，更使西湖美景如畫。他調蘇州任刺史雖僅一年時間，就在蘇州親手種過許多檜樹，人稱“白公檜”。

值得一提的是，白居易種樹的境界很高，他是把樹作為自己的精神寄托，在風氣日下的唐朝時局中，眼見一些官員為世俗折腰，自己正直無私卻遭到貶謫，而這些樹作為他的嘉賓朋友，也依然高潔傲岸，屹立不倒。白居易和樹對話，把心靈安放在綠色和自然里，或是最好的慰藉。

世界上只有—種真正的英雄主義，那就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。白居易一生宦海浮沉，起起落落，幸而他是個豁達樂觀之人，而他的豁達，正是因為他有情趣，有雅心。失意了，可以撫琴喝茶，種花植樹，寄情于山水，音樂之中，自然能心胸開闊，就如他的字號一樣，白樂天，樂天知足。