三國爭霸因何歸晉

陳忠海

東漢末年，群雄爭霸，經過多年征戰，天下逐漸分裂為魏、蜀、吳三個政權，但出入意料的是，最終實現統一的卻是晉朝，司馬懿父子是憑借什么做到了這一點呢？

分久必合的內在基因

中國古代是一個傳統的農耕國家，由于幅員遼闊，地域特點和氣候具有多樣性，因而形成了不同的經濟特色和物產，各地之間相互依存、共同發展的內在需求度很高，所以中國人自古以來就崇尚“大一統”的國家觀念，認為天下是一個不容分割的整體。孔子親自編訂的《詩經》中有“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”的詩句，孟子強調天下“定于一”，茍子提出“四海之內若一家”，這些思想都強調了統一的重要性。

中國古代的政治家們還發現，統一的中原王朝可以最大化節約行政成本，也可以最有效地保持社會穩定，所以一直為建立統一的王朝而努力。戰國后期，李斯提出“滅諸侯，成帝業，為天下一統”，努力進行兼并戰爭，秦國最終統—了中國。

但秦朝國祚太短，所以只完成了“大統一”，而沒有實現真正意義上的“大一統”。漢朝取代秦朝，首先從思想上對“大一統”的理論體系進行了再造和提升。董仲舒提出“大一統者，天地之常經，古今之通誼”，強調“唯天子受命于天，天下受命于天子”，在此基礎上構建起一整套嚴密的政治結構，將整個天下統一在這套體系中。

漢朝以后，儒家思想由一種學派成為治國思想的核心，“大一統”觀念深深扎根于人們的思想意識中。但是，東漢末年宦官、外戚輪番掌權，政治黑暗，釀成了嚴重的社會危機，導致群雄爭霸。漢獻帝建安二十五年（220年），曹丕以禪讓的方式建立曹魏政權，東漢終結，劉備、孫權不久后也分別建立了各自的政權，出現三國鼎立的局面，“大一統”的實踐遭遇挫折。

然而，無論曹魏還是蜀漢、孫吳，他們都認為自己才是“正統”，他們承認分裂的現實，但不接受分裂的結果，所以都在為再次統一天下而不懈努力。從曹操到曹叡，曹魏祖孫三代一次次南征北討，目的都是為了統一。劉備在成都建立蜀漢政權，但他強調不是再造一個新王朝，而是劉漢王朝的延續，強調“漢賊不兩立、王業不偏安”，在國力相對弱小的情況下，諸葛亮和姜維先后10余次北伐。孫權也深感“九州幅裂，普天無統，民神痛怨，靡所戾止”的局面，不斷尋找機會主動出擊，最終的目標也是實現統一。

曹魏錯失統一機遇

在三國這個分裂的時期，統一反而成為時代的強音，這是歷史發展的大趨勢。誰能把握歷史潮流，誰就是最終的勝出者，在這方面曹魏無疑有著最大的優勢。

如果以孫權稱帝時的公元229年為時間點觀察天下格局，在地圖上所呈現的魏、蜀、吳3個政權的疆域面積或許相差不算太大，曹魏占據著北方，長江以南及廣大西南地區是孫吳和蜀漢的地盤，但從經濟總量、人口、軍隊數量等主要指標看，三方的差距其實非常明顯。按照東漢末年的行政區劃，全國共13個州，孫吳占據的主要是揚州、荊州各一部以及交州，蜀漢則基本局限于益州。簡單計算的話，13個州中曹魏實際掌握著將近10個州，孫吳和蜀漢相加僅有3個州多一點。這種綜合實力的比較從人口統計情況也可以看出來，蜀漢和孫吳亡國時人口分別為108萬和240萬，而同時期曹魏的人口為537萬，天下總體是“一強對二弱”的格局，但強者很強，弱者比一般人印象中的還要弱一些。

但曹魏未能完成統一大業，有人將其歸因于赤壁之戰，認為這場戰役中所出現的偶然性導致了天下的三分，這其實夸大了赤壁之戰的影響。赤壁之戰的直接后果僅是“三分荊州”而已，曹魏的實力并沒有受到重創，無論曹操還是他的繼任者，都有機會再次發動統_之戰，而曹魏最終沒有實現統一。

曹操自起兵以來，一生打了30多年的仗，幾乎年年都在打，也打過許多漂亮的勝仗，如官渡之戰、北征烏桓之戰和潼關之戰等，但始終沒能跨過長江。這里有孫劉聯盟的作用，也有曹操在戰術上的失誤，比如沒有建設一支強大的水軍。而曹操又喜歡親自帶兵征戰，重要戰役總是親力親為，手下缺乏周瑜、陸遜那樣的“元帥級”人物。吳蜀抓住了這些弱點，通過協同作戰，總是從不同方向同時發起進攻，令曹魏左右不能兼顧，比如曹操征漢中期間合肥方向就因此出現了嚴重險情。

三國歸晉的歷史意義

三國后期，吳蜀兩國經過長期戰爭消耗，國力下降很快，曹魏在北方大范圍屯田，經濟狀況相對較好，實現統一的條件更充分了，但曹魏依然沒能完成統一。

魏文帝曹丕和魏明帝曹叡雖然沒有曹操那樣的雄才大略，但也不算昏庸無能，他們都有一定的政治抱負，在完成統一天下的事業中也做了許多努力，他們在位期間，曹魏在三國中的相對優勢沒有減弱。諸葛亮當年在隆中對策中將“會當有變時”作為北伐勝利的前提條件之一，但曹丕和曹叡都沒有給對手這樣的機會，這也是諸葛亮北伐未能成功的重要原因。

魏明帝景初三年（239年）曹叡駕崩，年僅8歲的養子曹芳即位，托孤重臣大將軍曹爽、太尉司馬懿共同輔政。

曹爽是個“德薄位尊”的人，能力平平，僅因為宗室的身份而驟然掌握大權。為防范司馬懿，曹爽身邊聚集了一幫親信黨羽，將司馬懿逐漸架空。同時，曹爽生活奢華，嗜好享樂，大量私占官田，竊取官物，向州郡求索財物，操縱官員選拔，“內外望風，莫敢忤旨”，令曹魏大失官心和民心。

司馬懿受排擠后一直隱忍不發，目的是讓曹爽一伙的行徑充分暴露，同時在等待機會。嘉平元年（249年）正月，司馬懿父子借少帝曹芳和曹爽拜謁高平陵之機一舉發動政變，消滅了曹爽一黨，掌握了實權。

政變時，許多官員發現城里有異動，預感到發生了大事，也都猜出了大概，但絕大多數人都閉門不出，靜觀其變，這反映出官員們希望曹爽等人下臺的普遍呼聲。司馬懿的孫子司馬炎最終按照“漢魏禪代”的模式又搞了_一次禪讓，曹魏被晉朝取代。

曹爽等人號權期間，曹魏內部失和，政治混亂，國力不斷下降，其間也曾出兵伐蜀，但一場大雨就讓其不了了之，反映出曹魏軍隊戰斗力的衰減。雖然“一強對二弱”的總體格局未變，但強弱之間的差距如果逐漸減小的話，就會達到一種“恐怖平衡”，意味著誰都無法消滅對方，如果真是那樣的話，三國分裂的局面可能不止數十年而會更長，也許會提前出現南北朝那樣的大分裂時期。

后趙皇帝石勒評價司馬懿父子“欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也”，這個評價非常不公平。司馬懿父子發動政變，無論其出于怎樣的動機，從結果看其實產生了為北方政權“止損”的作用，制止了“恐怖平衡”的出現，最終使國家很陜實現了統一，這才是三國歸晉的歷史意義所在。