說人本主義教育觀

張蕾

【摘要】教育觀是人們基于實踐對教育產生系統的理性的認識。從人的本質出發，人是具有教育性和可塑性，教育對人的發展都有著至關重要的作用，無論是從教育的本質、教育的價值等出發。人本主義形成的教育以人為本，不斷地促進自我實現的教育觀對人們認識當今的教育具有啟示作用。

【關鍵詞】教育觀 教育 人本主義 人的發展

【中圖分類號】G40 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）51-0008-01

從應然邏輯角度來講，人們常常習慣于從教育實踐的角度去構建各自的教育觀，這種教育觀往往是狹義的教育觀也是教育觀體系的核心。

一、“培養人性和人格”的教育本質

人本主義教育的本質，是人格的培養和人性的養成。[1]人本主義教育關強調教育從“人”出發，以人為中心，更好的為社會服務。聯合國的一項研究報告《反思教育》中強調了人本主義是教育本質的基石，教育是人的生存和發展的權利，行為指導和價值引導的作用，因此教育要尊重生命、尊重公正，使人們過上有尊嚴和幸福的生活。

二、“以人為本”的教育價值

杜威，作為實用主義的代表，教育價值的理論中充滿了人本主義色彩。他并不否認自己的經驗主義理論，不是一種建立在形而上學的基礎上，而是立足于人，認為價值與存在是統一的，存在就是價值。[2]意味著對人們的生活具有指導作用的才是真正的價值，說明人作為教育的主體，凡是有助于人的發展的活動就是有價值的活動。

（一）教育對人的價值

人本主義教育觀在教育價值中倡導以人為本不斷的發展服務。以人為本，體現了“人”作為生命主體的價值和歷史主體的價值，突出一切社會活動都是以人出發點，以人為活主體，以人為發展對象。

傳統的教育觀將教育價值看作是培養人的工具，人在教育的過程中是被動的接受者。這種教育對人的價值判斷是錯誤的，失去人文關懷，最終將會產生嚴重沖突。

（二）教育對社會的價值

人本主義在強調人的自身價值同時兼顧著人作為社會主體的價值，杜威曾在社會和個人關系中表明“社會是由個人組成的”。在價值哲學中，只有將人的發展同社會的進步聯系起來才是有意義的。教育，為人的發展的提供條件，人在自我實現還會為了適應社會不斷地作出調整。同時人通過教育促進社會的創新，對周圍的環境進行主動創造以使自身和社會都得到更好的發展。

三、“促進人自我實現”的教育作用

教育價值與作用是具有聯系的。人在認識教育時，主要從教育的作用出發，在此認識上形成對教育價值的判斷。目前，對于教育作用的討論，主要集中在家庭教育及學校教育。家庭教育作為“第一教育場所”，對人的影響深遠；學校教育作為有組織、有目的、有計劃的教育機構對于人的發展十分重要。

（一）家庭教育的作用

人本主義將“人”視為有機的整體。從馬斯洛的需求層次理論來看，最初的基本需求大部分與家庭相關，這也是現在家庭教育的重要性所在。

在需求層次理論中，當人的需求得不到滿足時就會產生相關的“問題”。美國的人本主義心理學家托馬斯·戈登提出了一套P.E.T（Parents Effectiveness Training）的家庭社區教育模式，認為“家庭應當彰顯平等、尊重、信任、民主的理念[3]。

（二）學校教育的作用

在人本理論中，人是自然實體，人的基本需要都是由潛在能量決定的。人的成長源于個體自我實現的需要。而人本主義的出發點更多的通過是學校教育來體現。

羅杰斯作為人本主義心理學代表，在學校教育中，創立了“以學生為中心”的教育和教學理論，提倡有意義的學習，即是自由學習。這種“有意義的自由學習”將教學活動的重心引向學生，把學生的思想、情感和行為等看作是教學的主體。

四、“培養個性化和未來需要的人”教育質量

孔斯曼認為人本主義的教育目的是為了培養個性化的人，是指其人格有良好感受性；有積極的自我概念；有開放性等特征。隨著科學的發展，人本主義還應當將培養能夠適應未來社會的人。教育目標需要有層次性，除了要培養具有獨立個性，自立，自主的人之外，還應當考慮如何為人提供高適應性的有利條件。

總之，人本主義從“人”自身出發，希望培養出個性化和未來需要的人。對人的發展來說，人本主義不斷地促進人自我實現；對社會來說，人本主義在不斷地促進教育事業健康發展。

參考文獻：

[1]黨樂群.《試說人本主義教育理論》[J].云南教育學院學報，1997.12.

[2]王嘯.《從杜威的價值論看：人·教育·社會》[J].南京師大學報（社會科學版），1999.03.

[3]石煥霞，薛婷婷.《美國P.E.T.社區家庭教育模式探究》[J].北京城市學院學報，2014.02endprint