讓反腐倡廉外化于行

何謂廉潔？廉潔一詞最早出現在屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢，不受曰廉，不污曰潔。清正廉潔，是中華民族的傳統美德，也是中華民族傳統文化的重要組成部分，更是我們每一位青年民警需要履行的鄭重承諾。

蓮，因潔而廉；人，因廉而正。廉潔是一種價值觀念，是一種生命品質，是一種信仰堅守。自古以來，人們都視廉潔為一縷清風，一縷清正廉潔之風，翻開中華文明史，這樣的例子，舉不勝舉。東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走之時，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵 ，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下，他因此而被稱為“一錢太守”。宋朝的包拯，人稱“包青天”，他為人公正廉明，他的鍘刀上鍘皇親國戚，下鍘販夫走卒，只要是正義，就會在他的面前發光，只要有罪惡貪婪，一律逃不出他公正無私的眼睛。包拯就是這樣一個公正嚴明，廉政愛民的好官。所以，青史上永遠鐫刻了他的名字……這些反腐倡廉的典范告訴我們：水以清為貴，人以廉為尊。我們要做到廉潔每一天，自律每一事。

然而，有反腐倡廉的美好先例，自然也有被利欲沖昏頭腦的黑暗丑陋。有人比喻犯錯誤是分了四步走的，第一步是走在河邊不濕鞋；第二步是常在河邊走哪能不濕鞋；第三步是既然濕了鞋那就洗洗腳；第四步是既然洗了腳干脆洗洗澡。這個四步曲形象地道出了一個人由廉到貪的漸變過程。天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。普天之下，蕓蕓眾生，有幾人不為名利所困，數不清的貪官污吏就是因為貪念作祟，由小貪到巨貪，一步步走向犯罪的深淵，劉青山、張子善他們曾是優秀的共產黨員，戰爭年代為國家和人民立下了汗馬功勞，但就是由于放松了自己的思想改造，貪贓枉法，給國家和人民造成了極大的損失，最終被判處死刑。因此，任何貪污腐敗，有害于人民的人和事都逃脫不了法律的懲罰。誠然，豐厚的物質生活是沒有人不喜歡的，畢竟是人就會食人間煙火。但是，透過貪污受賄等違法手段獲得利益有時會成為海洛因，讓人無法自拔，害人害己。作為青年民警，我們必須堅守心靈凈土，以“清廉、為民”為自己的職業操守和準則。

康德曾說，世上只有兩樣東西能引起人們內心深深的震動。一是我們頭頂燦爛的星空，二是我們心中崇高的道德準則。作為新時代的青年，廉潔就像是一面鏡子，它時刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！搞好反腐倡廉工作，是我們青年民警的責任，更是我們的使命。當然，反腐倡廉不能只喊口號，更需要我們內化于心，外化于行。

推進反腐倡廉，需要筑牢思想防線。作為青年民警，在任何時候，任何情況下，都必須以堅定地共產主義信念筑牢思想防線。在查案辦案的時候，面對權力和金錢的考驗，要時刻以共產主義信念警醒自己，堅決不辦權利案、人情案、金錢案，堅決不拿群眾一針一線，時刻牢記“立警為公、執法為民”的宗旨，把旅客群眾的利益放在首位，急群眾所急，想群眾所想，做群眾所需，做一個廉潔、為民的好民警。

推進反腐倡廉，需要嚴明組織紀律。黨要管黨、從嚴治黨，毫無疑問要用嚴明的紀律、嚴格的黨內監督，把紀律挺在前面，從小處抓起、從日常抓起。雖然還未入黨，但作為青年民警，要時刻以公安楷模為榜樣，從違法違紀實踐中汲取教訓，時刻以《公安機關人民警察紀律條令》要求自己，嚴于律己，遵守組織紀律、政治紀律、工作紀律，做一名明理守紀的人民警察。

推進反腐倡廉，需要永葆淡泊心態。佛教中提倡“本來無一物，何處惹塵埃”的心靈境界，其實作為基層民警，我們正需要保持平和、理智的陽光心態。但現實工作中，卻不乏個別青年民警好大喜功，一心想在工作中出政績，一心撲在個人得失上，導致對人民群眾利益考慮的少。在日常工作中，我們要避免出現這種心態，時刻懷著淡泊名利的心態，履行好人民警察職責。

作者簡介：劉亞婷，女，西安鐵路公安局西安公安處蔡家坡站派出所民警。endprint