這篇文章有點“毒”

早在新石器時代， 小亞細亞及地中海東部山區的原始人們就發現了野生罌粟，并用于治療疾病。后來罌粟被用在了部落、宗教的慶典活動上，這些活動就變成了大party,然后大家就都很嗨，變成了摩登原始人。隨后在青銅時代后期（約公元前1500年），罌粟傳入埃及，公元初傳入印度。至于什么時候傳到了中國，一種說法是公元6世紀，另一種說法是公元9世紀，反正是在唐宋時期。蘇軾在《歸宜興留題竹西寺》中寫道：“道人勸飲雞蘇水，童子能煎鶯粟湯”。蘇轍看他哥也嗨過自然不服氣，在《種藥苗二首——其一種甖粟》曰：幽人衲僧，相對忘言。飲之一杯，失笑欣然。我來潁川，如游廬山。很明顯，比他哥嗨的大。我覺得東坡肉之所以那么好吃能流傳下來，蘇家兩兄弟一定沒少往里加罌粟殼。

把表往回撥。魏晉南北朝時期，有名有姓的才子沒有不嗑藥的，當時流行磕五石散，文人大夫都以服食五石散為樂事。這東西對身體危害極大，服用之后會產生類似于現代毒品那種虛無縹緲的感覺。并且五石散可以刺激人體皮膚，使得觸覺加倍靈敏。

五石散到底能虛無縹緲到什么程度？《阮籍評傳》里說：“所謂嘯，是打呼哨，用以顯示自己名士的身份和放達的氣度。”實際上，“嘯”是五石散發作時的第二階段。第一階段是“行散”——就是得出去溜達，不走會要人命。邊走還要邊吆喝，長嘯，不然藥效散不開，會憋死。所以魏晉時代作協開大會，竹林七賢等文人名士沒有坐著的，大家在一起唱唱歌、跳跳舞、吸吸毒、扯扯淡，piapia地滿地走，互相打招呼都用美聲，不知道的以為是中國好聲音海選現場。

文人用五石散散才氣，武將也不甘下風。南齊將軍房伯玉有傷寒病，一年四季脫不了秋褲。咋整？整五石散唄。整完之后，不但脫掉了秋褲，熱的連內褲都不穿了，渾身冒熱氣，拿涼水澆頭，呲呲冒熱氣，自帶桑拿屬性。瓦特一看，嗯，蒸汽機有戲。

罌粟接近成熟時，用刀將外皮劃破，滲出的乳白色汁液風干后，會凝聚成粘稠的膏狀物，顏色從乳白色變成深棕色，這就是生鴉片。生鴉片長時間放置后水分散失，變成棕黑色的硬塊，與土塊十分相似，所以癮君子們管鴉片也叫煙土。

窮人吸鴉片為節省，每吸一口鴉片前先吸一口香煙，稱“娘送女”；吸完立即喝一口茶水，屏住呼吸使煙氣全部消融在肚子里，叫“水打丸”；煙燒盡后把煙灰挖出來，用水調和燒第二次、第三次，稱“抖煙灰”。鴉片里的嗎啡成分對人體起到鎮靜、放松的作用，吸鴉片時大腦麻痹，身體綿軟無力，不能站或坐，只能躺著，所以人吸鴉片時全是躺著叼煙槍，簡稱“躺槍”。別笑，現代人躺床上看手機也是這副德行。

少帥張學良年輕時也抽大煙，后改為注射嗎啡，毒癮越來越大。據說張學良毒癮大時，坐車每坐一會兒就要停下打一針，不打渾身直哆嗦，跟隔壁吳老二似的。據張學良的部下王卓然說，張學良每天要打400多針才能過癮。我覺得這個說法相當夸張，一天400針，這哪是吸毒，這是紋身！

中華人民共和國成立之初，中央人民政府在全國范圍內開展了禁毒運動，收繳毒品，封閉煙館，嚴厲懲辦制販毒品活動，并結合農村土地改革，根除了罌粟種植。短短3年里,基本上禁止了危害中國百余年的鴉片毒害，創造了舉世公認的奇跡。

1990年11月，國務院成立國家禁毒委員會，負責研究制定禁毒方面的重要政策和措施，統一領導全國的禁毒工作。各省、自治區、直轄市也都成立了禁毒領導機構和辦事機構； 1992年，國家禁毒委員會和國家教育委員會共同編寫、審定了《禁毒教育讀本》，作為在中學生中普及禁毒知識的課外讀物；1995年1月12日，國務院簽署發布了《強制戒毒辦法》；1997年，修訂后的《中華人民共和國刑法》對走私、販賣、運輸、制造毒品的犯罪行為的處罰更加嚴厲。

實際上，當前的毒品有很多種，危害也不同，通過以科學為依據的正確的科普，可以讓更多人了解各種毒品的危害，并行之有效的對毒品說不。總之，珍愛生命，遠離毒品，每一天都是禁毒宣傳日。