現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性與局限性分析

張雅靜 毛夢(mèng)霞

河南師范大學(xué)法學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453007

我國近幾年社會(huì)主義進(jìn)程不斷加快，民商法中的弊端也就逐漸的暴露了出來，無法對(duì)保護(hù)個(gè)人主義與社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行均衡，現(xiàn)代民商法的局限性就凸顯了出來。現(xiàn)代民商法文化對(duì)民商法的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵有體現(xiàn)，平等、自由、公平、誠信為主，基于以上內(nèi)容，本文重點(diǎn)分析了民商法的局限性與先進(jìn)性，希望能夠在對(duì)民商法文化發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，對(duì)法律制度實(shí)現(xiàn)了完善。

一、現(xiàn)代民商法文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性

(一)現(xiàn)代民商法文化先進(jìn)性的重要性

現(xiàn)代民商法在我國有著重要的意義，是我國現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提之一，對(duì)我國傳統(tǒng)文化與體制改革下所產(chǎn)生的文化有重要影響，例如封建文化、特權(quán)文化、官僚文化等，同時(shí)對(duì)民商法的改革有明確的方向。現(xiàn)代的民商法在下面幾點(diǎn)中得到了體現(xiàn)：對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活所會(huì)遇到的較復(fù)雜得問題加強(qiáng)解決；對(duì)公民、民商事主體人身權(quán)利、法人、財(cái)產(chǎn)等加強(qiáng)保護(hù)，形成平等的局面；對(duì)誠信經(jīng)營、公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)秩序，實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；對(duì)社會(huì)公共利益、國家利益等之間的關(guān)系加強(qiáng)處理。注重民事權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)生活等局面的形成[1]。由此可見與上述幾點(diǎn)原則相悖的法律制度即對(duì)我國社會(huì)文化的進(jìn)步性不符合，要及時(shí)加以改正，并將私法自治和國家干預(yù)的問題處理好，有效的對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)問題進(jìn)行解決。

(二)現(xiàn)代民商法文化局限性的重要性

傳統(tǒng)意義上，民商法文化被認(rèn)做是民事權(quán)利當(dāng)中的大部分權(quán)利，例如環(huán)境權(quán)、健康權(quán)、勞動(dòng)權(quán)等，另外還對(duì)包括人所享的權(quán)利與中國的民商法需要保護(hù)、尊重與實(shí)現(xiàn)的民事權(quán)利[2]。所以在對(duì)中國民商法律進(jìn)行改革的時(shí)候，不僅要維護(hù)個(gè)人的自由與權(quán)利，還要重視弱勢(shì)群體的自由與權(quán)利，對(duì)個(gè)人的利益和社會(huì)公共利益進(jìn)行平衡。此外在對(duì)中國的民商法建設(shè)的同時(shí)，還需要關(guān)注民事權(quán)利中的社會(huì)權(quán)利屬性，如果社會(huì)群體層級(jí)分化，就需要平等的對(duì)待與保護(hù)這些權(quán)利，這樣才能對(duì)所存在的矛盾進(jìn)行化解。所以，司法秩序所存在的關(guān)鍵在理論上來看即優(yōu)勝劣汰與兩極分化，但是不平等、貧富差異的現(xiàn)象仍然在我國存在，這不僅是私法秩序會(huì)帶來的影響，在這樣的情況下，我國還沒能形成一定的私法秩序的局面，在勞動(dòng)合同中，大部分人沒能對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)是現(xiàn)存在的主要的問題，競(jìng)爭(zhēng)就如同擺設(shè)。由此可以看出，并沒有競(jìng)爭(zhēng)可說，更別說公平競(jìng)爭(zhēng)了。

現(xiàn)代民商法在法學(xué)的角度來說具有經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活中的重要作用，基礎(chǔ)調(diào)節(jié)作用是其中最主要的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與自由公平的競(jìng)爭(zhēng)是目前的社會(huì)生活與經(jīng)濟(jì)的核心。因此，在這樣的狀況下弱勢(shì)群體的狀況與生活方式不能對(duì)社會(huì)的整體走向起代表的作用。實(shí)際上，現(xiàn)代民商法是針對(duì)正常心智的成年人與他們所組織的事業(yè)與企業(yè)的民事活動(dòng)所建立的。現(xiàn)代的民商法由民商事的制度與法律原則共同塑造的，并對(duì)公民的基礎(chǔ)文化具有形成的作用，起到了社會(huì)成員的決定性作用。

二、現(xiàn)代民商法文化的先進(jìn)性分析

(一)現(xiàn)代民商法中的社會(huì)進(jìn)步性

現(xiàn)代民商法隨著不斷進(jìn)步與發(fā)展的社會(huì)文化，形成了其自身的文化基礎(chǔ)。社會(huì)資源與人力資源在18世紀(jì)第一次工業(yè)革命時(shí)進(jìn)行了重新的分配，民商法在就此產(chǎn)生了，能夠調(diào)整人和人之間的勞動(dòng)關(guān)系，從而對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行更好的保障，并對(duì)人民的平等與自由的精神進(jìn)行激發(fā)。

(二)現(xiàn)代民商法中適用技術(shù)性

現(xiàn)代民商法在本質(zhì)上來說就是一種技術(shù)文化，能夠?qū)σ环N技術(shù)充分的體現(xiàn)。民商法在現(xiàn)代的工作與生活中有非常重要的作用，并涉及很多領(lǐng)域，對(duì)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的惡性競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行避免。商業(yè)市場(chǎng)目前是非常復(fù)雜的，常常會(huì)有個(gè)人利益對(duì)市場(chǎng)秩序進(jìn)行破壞的現(xiàn)象。造成不穩(wěn)定的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，有復(fù)雜波動(dòng)的情況出現(xiàn)。應(yīng)該對(duì)民商法的適用技術(shù)性充分的發(fā)揮，對(duì)民商法文化的有效性建設(shè)作出保證，現(xiàn)在發(fā)展并改革的民商法適用技術(shù)性提供了堅(jiān)實(shí)的民商文化的后盾。

三、現(xiàn)代民商法文化的局限性分析

(一)現(xiàn)代民商法文化局限性的體現(xiàn)

任何事物都是有兩面性的，現(xiàn)代民商法也是這樣，現(xiàn)代民商法形成于近代民商法的基礎(chǔ)上，沒有把發(fā)展過程中的弊端清除，先進(jìn)的同時(shí)也有局限。其局限性主要在不利于弱勢(shì)群體、無法對(duì)不穩(wěn)定因素進(jìn)行控制上得到了體現(xiàn)，從而導(dǎo)致不對(duì)稱的信息、貧富發(fā)展不平衡等風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行處理。

(二)現(xiàn)代民商法文化存在局限性的原因

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)關(guān)乎上層建筑的發(fā)展，而現(xiàn)代的民商法文化產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，是上層建筑的文化產(chǎn)物，有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合性，然而局限性能夠使這些缺陷得到展現(xiàn)，因此，現(xiàn)代民商法局限性的根本原因是社會(huì)發(fā)展中所存在的弊端。

四、結(jié)語

總之，現(xiàn)代建設(shè)社會(huì)主義中，不僅要重視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奠定社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還需要對(duì)社會(huì)的文明和諧積極創(chuàng)建，保證社會(huì)能夠穩(wěn)定發(fā)展。因此，一定要重視民商法文化的局限性與先進(jìn)性，在對(duì)先進(jìn)性發(fā)揚(yáng)的同時(shí)克服局限性，可以使民商法能夠更長遠(yuǎn)的發(fā)展，為現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)提供更好的服務(wù)。