板眼兒一瞥

梁尚端

俗話說“人無綽號不名”。已屆耄耋之年的Z老頭兒，雖一介村夫，土里土氣，一頭耙纓子，但他說話辦事，有條有理，看待事物、處理問題恰到好處，有實意，有見地，言言得當，字字珠璣，擲地有聲，合邏輯，有詩意，含禪機，哲理強。所到之處，一片笑語，真是享受，實在美氣，板眼兒，板眼兒，噴上幾句。

因此，鄰里間，人們給他起了個綽號叫板眼兒，是贊揚，是佩服，毫無貶笑之意。

炎熱的夏天，吃過晚飯，人們仨仨倆倆拎著茶杯，扇著扇子，搬著小墩兒，不約而同，來到村邊兒，乘涼拍瞎話兒，東扯葫蘆西扯瓢，沒有主題，你說個東我說個西，當一老漢提到現(xiàn)在生活的變化時，板眼兒說了一番話：農(nóng)民朋友聽仔細，我把咱生活的變遷提一提，古人言衣食足知榮辱并非妄語，只有那倉廩實則知禮儀。

六幾年黑窩窩充咱肚饑，七幾年花卷兒饃叫人眼氣。

八幾年小白饃沒油水咽不下去，如今那造業(yè)人，拿在手還揭饃皮。

六幾年穿的藍咔嘰，七幾年凡呢丁，還有那嗶嘰呢。

八幾年滌綸、滌咔最高級，如今咱穿西服沒領(lǐng)帶還嫌沒趣。

六幾年小瓦房磚包皮就娶兒媳，七幾年曾記否還有那么一諺語？

車子手表、縫紉機，三間瓦房挑大脊，辦到了去登記，辦不到，去他媽的！

八幾年鄉(xiāng)下的平房拔地起，如今是看樓層，比擺設(shè)，到底誰家的最華麗。

六幾年縣、鄉(xiāng)級的公路瞇眼嗆鼻，七幾年車行走一顛一簸，真似那搗蒜汁兒。八幾年爛磚碴、石子、平墊地皮，至如今摩托、奔馳、高速公路、明光大道上賽過那三叉戟。

四十年變化大無比，我只把吃、穿、住、行表與你。小平生前有此意，人民的溫飽第一題。有吃、有住、有錢幣，千朝古代也難比。不感天，不謝地，都是小平的好主義。雖說腐敗人人氣，國家沒有少費力，該殺當判的都處理，不論地位高與低，初級階段難免的，未來特色高高舉，共運砥柱咱擎起，偉大夢想、跟著習(xí)主席，西夷滲，軟實力，矢志馬列科學(xué)發(fā)展、和諧社會，巋然屹立，奔向那共產(chǎn)主義！

浪六兒接著說：“說你板眼兒，真板眼兒，外號沒有錯一點兒，白看你那個模糊臉兒，上去抓住了聚焦點兒，你這話，照實砍，錛到了墨兒，貼住了弦，道出了百姓的肺腑言，一墨照一線。”

趙拍兒思索了一下接著說：不出稅，還補錢，藥報銷身保險，耶兒，美臟眼兒。

貞觀、康乾、千百年，封建還是封建，老鼠溜屋檐，輩輩往下傳，怎比擬，差哩遠，不沾墨，挨不住弦，莊稼人，想個啥，鐵飯碗砸成了片，啥稀罕、不新鮮，如今咱是金飯碗！縱觀華夏五千年，高鋒又頂尖，八仙過海賽神仙，人心不足蛇吞象，哈哈，夠舒坦。

以上這些俚語、俗曲通過板眼兒、浪六兒、趙拍兒三人之口，反映了時代的生活變化，土得掉渣兒，但反映了受益者的心聲。

俚俗，屬于美學(xué)范疇，事物生動活潑，通俗易懂，易于被人欣賞和接受。與“典雅”相對，中國古代稱“俚或俗”。《商君書·更法》：“論至德者不和于俗”。《漢書·司馬遷傳》：“辨而不華，質(zhì)而不俚”。

有俚語、俚歌、俗樂、俗文學(xué)等。俚俗不同于鄙俗、庸俗、俗套，它在內(nèi)容上須真誠坦率，自然、顯現(xiàn)，不深藏、晦澀、矯揉造作，形式上生動活潑，通俗明白，大眾化，不典奧，易于被文化層次較低者接受，文化層次較高者也喜聞樂見，達到雅俗共賞。俚俗既表現(xiàn)于日常口語、書面語言之中，也現(xiàn)于文藝作品之中，但俚俗又不媚俗者是也。