寡欲則心靜

本刊評論員

明朝蘇州知府況鐘，出生于江西靖安一個貧寒家庭。他自幼寡欲，勤奮讀書，頗有才華，左鄰右舍無不夸獎。步入仕途后，律己嚴明，不謀更大官位，勤政清廉，一心一意為百姓解難事，謀利益，深得朝廷器重和人民愛戴。在況鐘秩滿離開蘇州的時候，蘇州百姓戀戀不舍，郡民二萬余人，紛紛上書，乞求讓況鐘留任蘇州府。讀來這則軼事，確實耐人尋味。

何謂欲？先賢有說：“人生在世，皆有七情六欲。”欲是人們生存的一種需求。然而，欲望具有明顯的兩面性。積極合理的欲望，能夠成為進取之基、動力之源；負面非分的欲望，乃是事功之敵、人生之禍。應明白，在人生旅途中，必須取之前者而棄后者，這樣就能達到古人所倡導的“寡欲養心，無欲則剛”的境界。

當然，人生在世追求高質量的物質文化生活，本無可厚非。然而，倘若人生價值觀扭曲，貪欲無限膨脹，必然會導致欲而無度，望而無底。古人對欲望多的人有一個深刻的描述：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣；衣食兩般皆俱足，又思嬌娥美貌妻；娶得美妻生下子，又思無田少根基；門前買下田千頃，又思出門少馬騎；廄里買回千匹馬，又思無官被人欺；做個縣官還嫌小，要到朝中掛紫衣……”。如此貪得無厭、欲壑難填的人，終將身敗名裂，自取滅亡。從黨的十八大后“打老虎”“拍蒼蠅”反腐敗以來，所揭露出來的“大老虎”周永康、薄熙來、令計劃、徐才厚、郭伯雄等就是這樣一批人。他們利欲熏心，私欲膨脹，身居高位仍不滿足，在暗地里拉幫結派，搞政治陰謀活動，謀求更高地位，最終走上犯罪不歸路。這正是“高飛之鳥死于貪”。

哲人有言：“養心莫善于寡欲”“欲多則心散，心散則志衰”。這講的是“欲”與“心”的關系，欲多則必心散志衰，心靜則必事業有成。共產黨人特別是領導干部是人民的公仆，只有堅持以人民的利益為中心，“先天下之憂而憂”，克己奉公，誠實寡欲，不做非分之想，不干非分之事，方能得民心、受民愛。在這方面，許多老一輩無產階級革命家已經作出榜樣。1972年2月，美國總統尼克松訪華，毛澤東會見尼克松時，他問毛澤東有什么愛好和特長，毛澤東回答說：“我的愛好和特長就是五個字，為人民服務。”開國將軍甘祖昌，不當將軍當農民，回到窮山僻壤的老家，帶領鄉親們造橋修壩，開荒造田，大力發展養殖業，改變了家鄉貧窮落后面貌。地委書記楊善洲退休后放棄城市安逸生活，回到家鄉植樹造林，造福子孫后代。從他們一心為公、一切為人民的情懷展現，可以悟出一個道理：只有靜心寡欲、淡泊節制，才能作出一番事業。

林則徐曾說：“壁立千仞，無欲則剛”。應看到，每個黨員干部身處紛繁復雜現實生活，面臨著權錢色利諸方面的誘惑，只有消除和克制自己內心的貪婪和欲望，才能抵御私利的誘惑，堂堂正正做人，清清白白做事，在人民群眾心里留下美好的記憶。（潘鋒執筆）