我們黨的『神仙會(huì)』

楊 光

2013年2月8日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平來(lái)到北京市祥龍出租客運(yùn)有限公司，了解節(jié)日期間出租車運(yùn)營(yíng)情況。聽(tīng)完這些“的哥”“的姐”的看法后，習(xí)近平總書(shū)記告訴大家：“我們剛剛開(kāi)了個(gè)‘神仙會(huì)’，你們講的很實(shí)際，有關(guān)部門要擇其善者而從之?！绷?xí)近平總書(shū)記提到的“神仙會(huì)”，是我們黨形成的一種重要的會(huì)議方式。

最初，“神仙會(huì)”是封建時(shí)代江南地區(qū)盛行的廟會(huì)形式。到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東將“神仙會(huì)”這個(gè)名稱引入黨內(nèi)，給“神仙會(huì)”賦予了全新的意義。李維漢回憶道：“在延安整風(fēng)時(shí)，毛主席提出了正確解決內(nèi)部問(wèn)題的方針、方法和方式。他提出的方針是團(tuán)結(jié)批評(píng)團(tuán)結(jié)；方法是發(fā)揚(yáng)民主，批評(píng)與自我批評(píng)；方式是‘神仙會(huì)’?！裣蓵?huì)’不是哪個(gè)人的發(fā)明，是延安整風(fēng)時(shí)所采取的方式的一種形象化的說(shuō)法。三、五、十來(lái)個(gè)人坐下來(lái)，有什么問(wèn)題和意見(jiàn)都提出來(lái)，和風(fēng)細(xì)雨地?cái)[事實(shí)，講道理，互相交心，談心?！庇谑?，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，“神仙會(huì)”不再是廟會(huì)式的海闊天空的空談，而是將民主精神、團(tuán)結(jié)批評(píng)團(tuán)結(jié)等融入其中的會(huì)議方式，成為黨內(nèi)民主生活的一項(xiàng)重要形式。

李維漢曾經(jīng)用“三自方針”“三不主義”來(lái)解釋“神仙會(huì)”的特點(diǎn)。他說(shuō)：“我們?cè)趯?shí)踐中有所發(fā)展，提出‘三自方針’‘三不主義’。所謂‘三自’，就是少數(shù)人談心，自己提出問(wèn)題，自己分析問(wèn)題，自己解決問(wèn)題，這里所說(shuō)的‘自己’，不是指?jìng)€(gè)人，而是指一個(gè)小的集體。所謂‘三不’，就是不抓辮子，不戴帽子，不打棍子。我建議還存在隔閡、存在派性的單位，大家都坐下來(lái)，看看哪些環(huán)節(jié)上有些什么隔閡，有些什么派性表現(xiàn)，采取上面所說(shuō)的方針、方法、方式，彼此主動(dòng)地交心談心，自己來(lái)解決問(wèn)題，消除隔閡，消除派性，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。不要等上面來(lái)解決，也不要等別人。我相信我們自己能夠解決的。都是同志，都是人民內(nèi)部，有什么派性和隔閡不能消除呢？”李維漢是在統(tǒng)戰(zhàn)工作中對(duì)“神仙會(huì)”作出的總結(jié)。當(dāng)然，“神仙會(huì)”并非僅僅適用于統(tǒng)戰(zhàn)工作，而是可以推廣到各種領(lǐng)域。

那么，什么是“神仙會(huì)”呢？黨內(nèi)并沒(méi)有一個(gè)固定的說(shuō)法。根據(jù)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，“神仙會(huì)”的基本特征可以大體概括為：會(huì)議的內(nèi)容是敢于提問(wèn)題、提意見(jiàn)；會(huì)議的形式是和風(fēng)細(xì)雨、交心談心；會(huì)議的結(jié)果是不扣帽子、不抓辮子。