淺析當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)圖意境及風(fēng)格

楊巍

摘 要：山水畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)之一，有獨(dú)特的審美價(jià)值。中國(guó)山水畫(huà)講究“意境美”，而意境美的體現(xiàn)，很大一部分因素是由構(gòu)圖形式?jīng)Q定的。意境是畫(huà)家表達(dá)思想和情感的藝術(shù)境界，它能通過(guò)感染的共鳴，思想和情感的關(guān)聯(lián)使欣賞人受到感染。傳統(tǒng)山水畫(huà)是人化了的、自然的、疏離了現(xiàn)實(shí)的山水，疏離中隱藏著山水畫(huà)淡泊、靜穆的背后，是山水畫(huà)家的憤世嫉俗，鄙視功名的個(gè)性張揚(yáng)和人生悲涼的陰影。山水畫(huà)這種特殊基因產(chǎn)生的母體，正是中國(guó)人“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天人合一的文化觀念。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)；山水畫(huà)；構(gòu)圖意境；藝術(shù)特征；風(fēng)格；

中國(guó)山水畫(huà)的技巧中，筆法、墨法歷來(lái)為各家所器重，而構(gòu)圖則是山水畫(huà)創(chuàng)作中的首要問(wèn)題，構(gòu)圖是畫(huà)家為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖而采取的畫(huà)面布局方式，構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)主次、虛實(shí)、疏密、開(kāi)合、藏露、繁簡(jiǎn)、縱橫等方面的變化，形成了圓滿自足的章法程式和布局體系。當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)匯聚了各方的優(yōu)點(diǎn)和特色，并加以融合貫通，最終形成了今天別具一格的當(dāng)代山水畫(huà)風(fēng)格。

一、構(gòu)圖在中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)意山水畫(huà)中的意義

中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展演變，寫(xiě)意山水畫(huà)的構(gòu)圖在變化萬(wàn)千的歷史長(zhǎng)河中整理出自己獨(dú)特的發(fā)展脈絡(luò)。寫(xiě)意是一種精神，一種修養(yǎng)。對(duì)于寫(xiě)意中國(guó)山水畫(huà)當(dāng)中，當(dāng)代構(gòu)圖形式的多變，給寫(xiě)意中的如何“寫(xiě)”提供了理論與感知的實(shí)踐依據(jù)。“寫(xiě)”強(qiáng)調(diào)骨法用筆，陰陽(yáng)頓挫，點(diǎn)線面構(gòu)成，而“意”則體現(xiàn)出“詩(shī)意化”，含蓄、隱約、婉轉(zhuǎn)的表達(dá)作品的精神內(nèi)容。正所謂成竹在胸，意到筆隨。所以寫(xiě)意而發(fā)，不能寄托于涂改，要筆筆相生，筆筆合意，需一氣呵成。若沒(méi)有事先思考空間方位，遙相呼應(yīng)，上下連貫的氣韻，便失去了意象審美的方位感，從而無(wú)法成為一個(gè)上等佳作。

二、當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)中“線”的表現(xiàn)形式

在當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)中，“線”的表現(xiàn)形式已發(fā)展為一種新的表達(dá)方式，它具有多種不同狀態(tài)，山水畫(huà)藝術(shù)家在創(chuàng)作山水畫(huà)藝術(shù)作品中，對(duì)線條運(yùn)用開(kāi)辟了新的發(fā)展方向，其作品的形式更呈現(xiàn)多元化發(fā)展。而基于傳統(tǒng)山水畫(huà)的基礎(chǔ)，我國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)的發(fā)展得以演變，其對(duì)“線”表現(xiàn)形式的追求上也越來(lái)越傾向于一種視覺(jué)沖擊力，有力的推動(dòng)了中國(guó)山水畫(huà)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)中，現(xiàn)代技法得到了更多的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代構(gòu)圖與“線”的有機(jī)結(jié)合。而藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)對(duì)于自己情感方面的表達(dá)也更加傾向于個(gè)性化，這種藝術(shù)觀和審美觀方面的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)了當(dāng)代山水畫(huà)發(fā)展新趨勢(shì)的出現(xiàn)，如作品呈現(xiàn)平面化、裝飾化以及幾何化。“線”的表現(xiàn)形式促進(jìn)了山水畫(huà)的發(fā)展，對(duì)于創(chuàng)作中“線”的表達(dá)作用越來(lái)越注重，綜合運(yùn)用點(diǎn)、線、面進(jìn)行構(gòu)圖創(chuàng)作，這樣整體畫(huà)面的韻律和形式就更加和諧而美觀。

三、中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)圖審美分析

首先，山水畫(huà)構(gòu)圖主次位置論。取一大山為主峰其余為次峰，取景主次非常明確，有了明確的主次取景，就會(huì)確保有良好的構(gòu)圖意識(shí)。因此，主次問(wèn)題一直是山水畫(huà)家解決構(gòu)圖的首要問(wèn)題。主次問(wèn)題得不到較好的解決其他問(wèn)題也就無(wú)從著手，主次是一幅山水畫(huà)的綱領(lǐng)。主次構(gòu)圖問(wèn)題研究對(duì)山水畫(huà)的發(fā)展具有重要的作用。其次，山水畫(huà)構(gòu)圖中的虛實(shí)與疏密。黎雄才的《風(fēng)帆出峽圖》中，山是實(shí)的，江水和云是虛的，用墨近濃遠(yuǎn)淡，虛實(shí)相生，層次分明。山水畫(huà)中的虛實(shí)具有非常豐富的表現(xiàn)力和突出的民族風(fēng)格，體現(xiàn)了畫(huà)家的審美觀、人品修養(yǎng)。一幅畫(huà)首先要有大疏密變化，其次大疏密中又要有小疏密變化，要做到“疏中密，密中疏”。再次，山水畫(huà)構(gòu)圖中的開(kāi)合與張弛。通過(guò)研究歷代畫(huà)論及畫(huà)作可得出結(jié)論：開(kāi)合對(duì)于山水畫(huà)主要體現(xiàn)于章法，是氣韻的具體實(shí)現(xiàn)手段之一，不但具有形式美意義，還具有深刻的哲學(xué)涵義及美學(xué)特征。

三、現(xiàn)代山水畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)

首先，現(xiàn)代山水畫(huà)審美樣式的多樣性和技法語(yǔ)言的豐富性。現(xiàn)代山水畫(huà)的一個(gè)重要時(shí)代特征是審美樣式的多樣性和技法語(yǔ)言的豐富性，更符合現(xiàn)代人的審美心理，更適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的文化環(huán)境。我國(guó)改革開(kāi)放后發(fā)展起來(lái)的美術(shù)格局，給山水畫(huà)提供了創(chuàng)造新藝術(shù)語(yǔ)言的外部環(huán)境和新的條件。現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)都突出重視了畫(huà)家的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，體現(xiàn)畫(huà)家的審美現(xiàn)代性、時(shí)代新觀念。社會(huì)和市場(chǎng)上都崇尚強(qiáng)調(diào)畫(huà)家發(fā)揚(yáng)主體精神而又與大自然合諧觀照、天人合一的境界去創(chuàng)造、去思考，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代山水畫(huà)審美樣式的多樣性。不僅如此，許多技法也被創(chuàng)造和應(yīng)用進(jìn)來(lái)，畫(huà)山水畫(huà)的技法語(yǔ)言變得更加豐富和多元，一大批畫(huà)家創(chuàng)作出了更加符合時(shí)代特征的現(xiàn)代作品，讓人眼前一亮、耳目一新。

其次，現(xiàn)代山水畫(huà)講究結(jié)構(gòu)，注重純粹的形式美感表現(xiàn)。隨著我國(guó)美術(shù)教育的持續(xù)發(fā)展及交流的國(guó)際化頻繁，很多當(dāng)代中青年山水畫(huà)家在創(chuàng)作思想、繪畫(huà)技法、表現(xiàn)形式等方面受到西方繪畫(huà)的影響，他們會(huì)借鑒和融入某些形式感，出現(xiàn)對(duì)自然環(huán)境中的一些純粹形式美的敏感與追求，把傳統(tǒng)精神與形式美結(jié)合在自己的作品中，給觀者帶來(lái)更新、更富時(shí)代感的審美體驗(yàn)。這種形式美的表現(xiàn)使現(xiàn)代山水畫(huà)家擺脫約束，在藝術(shù)創(chuàng)作上更開(kāi)放地選取自我表達(dá)的形式語(yǔ)言，來(lái)對(duì)物象加以構(gòu)成組合。

四、當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)的風(fēng)格

1.堅(jiān)守傳統(tǒng)又有新意的繪畫(huà)風(fēng)格。當(dāng)代許多山水畫(huà)大家堅(jiān)持傳統(tǒng)而又有新意，傳統(tǒng)繪畫(huà)中逐漸出現(xiàn)了立體和拼貼效果的結(jié)合，以此產(chǎn)生一種新的繪畫(huà)風(fēng)格。這種繪畫(huà)風(fēng)格主要結(jié)合了明末清初的繪畫(huà)特色和現(xiàn)代幾何立體的描繪方式。深受西方繪畫(huà)的影響，西方立體繪畫(huà)的理念是化整為零，即將一個(gè)完整的事物分解成不同的部分或組合，這種繪畫(huà)風(fēng)格則是將傳統(tǒng)的圖形符號(hào)語(yǔ)言逐步回歸到山水的構(gòu)成部分中去，使得原本的山水畫(huà)擁有了新的活力，更加突出了畫(huà)面的空間感和層次感。

2.具有形式美感的繪畫(huà)風(fēng)格。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，當(dāng)代山水畫(huà)家創(chuàng)作出來(lái)的作品更具有時(shí)代的形式美感。例如當(dāng)代著名畫(huà)家賈又福的繪畫(huà)風(fēng)格，賈又福的山水畫(huà)作品充滿韻味，同時(shí)又具有哲學(xué)思想內(nèi)涵，他講求虛實(shí)結(jié)合，在強(qiáng)調(diào)對(duì)景寫(xiě)生、描繪實(shí)景的同時(shí)，又提倡創(chuàng)作心態(tài)的自由，對(duì)自然景象進(jìn)行重鑄、集合，使得山水畫(huà)變得生動(dòng)豐富，富有情趣。山水畫(huà)在逐漸現(xiàn)代化的過(guò)程中，歷經(jīng)不同的時(shí)代，吸收了許多不同的繪畫(huà)元素和繪畫(huà)方式。這兩種繪畫(huà)風(fēng)格受到西方繪畫(huà)的影響較大，前者的繪畫(huà)風(fēng)格更為虛無(wú)和飄渺，表達(dá)內(nèi)容及其深邃，希望通過(guò)作品來(lái)反映當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。相比之下，后者風(fēng)格旨在表現(xiàn)哲理精神，展現(xiàn)新境界、新形態(tài)，具有新時(shí)代的形式美感。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉春榮.淺談山水畫(huà)的意境表現(xiàn)[J].美術(shù)教育研究.2013年18期

[2]白楊.當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)風(fēng)格式樣初探[J].文藝爭(zhēng)鳴，2011（10）

[3]宋力.中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)審美風(fēng)格趨向探析[J].山東大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（04）endprint