九江山歌雜談

摘 要：山歌是勞動人民的心聲，是人民群眾在生活勞動實踐中形成繼承和發展起來的，它是人們愛憎分明情緒的表現，是人民喜怒哀樂的真實寫照。也正因為他與人民生活緊密相連，息息相關，所以受到廣大人民的青睞和喜愛。筆者現從九江山歌這一歌種的調性、調式、曲體、旋法及演唱風格等特點作一簡要的分析和介紹。

關鍵詞：九江山歌；高腔；平腔；急板

一、引 言

九江地區歷史悠久，山川秀麗，土地肥沃，勤勞勇敢的九江人，在這片沃土上不僅創造出了豐富的物質財富，而且也孕育出了光輝燦爛的文化精神財富。在九江地區的民歌海洋中，“九江山歌”這一光彩奪目的歌種，風格濃郁，旋律優雅，令人賞心悅耳，他是九江地區萬花叢中的一只艷麗的花朵。

二、高腔山歌

九江的高腔山歌又稱甩腔山歌，是人們在繁重的體力勞動中產生的。如開山挖土等時所唱之歌，其特點為節拍自由旋律高亢明亮，音域較寬，自由奔放，粗曠熱情，風格多樣，語言形象生動。鄉土味極濃的特點。

例一：都昌山歌《過山丟》

“過山丟”又稱“隔山調”在都昌廣為流行家喻戶曉，大多數人都會唱，樂句有上下兩句組成。上句旋律向上揚。下句旋律向上抑，形成呼應句，對比明顯。該曲無限延長記號處。可根據演唱者的嗓音條件，氣息，情緒等來決定延長時值，結束處也很有特色，在山歌中極為少見，終止句落在次弱拍的八分音符上，十分自然完美。

例二：瑞昌山歌《唱歌要唱唱高腔》

這是一首五句子、七言、征調、五聲高腔山歌。五樂句落音為 征調特征明顯。其襯詞運用亦非常得當和巧妙，特別是“哦嗬嗬”及“嘿嘿”等處旋律的出現，給這首歌增添了不少的山歌風味和地方色彩。結束句是第四樂句的重復，變化和再現，使樂句更為集中統一，給人一種極其穩定，完美的終止感。

例三：贛北山歌《吹起銀簫引出凰》

這是一首擴充式的四樂句高腔山歌，前四小節引子是其擴充部分。（哎）的旋律九度上揚，甩腔味極濃。此曲的起、承、轉、合完美。除第一樂句擴充至六小節外。二、三、四樂句均為四小節。第一樂句起到了很明顯的開啟、引示作用，第二樂句則用來做回答，第三樂句則是以新的旋法將旋律上行至羽音，將此曲推向了高潮，第四樂句是總結和再現。這首山歌，熱情奔放，旋律高亢明亮，加上拖腔在高音區回響。充分展現了贛北大地遼闊無邊和幸福美麗的家園。（1981年上海文藝出版社將詞曲選入“少年兒童歌曲150首”）。

三、平腔山歌

平腔山歌亦稱平板山歌。九江地區所占的比重較大，且多。是勞動者在不太激烈的勞動場合所唱的山歌。如在采茶、劃船，割薕、拾棉花等場合。其歌曲的特點是音城不寬、曲調進行平穩，旋律起伏不大，但卻優雅甜美流暢，幽默風趣，敘述性較強，能演唱多段唱詞即長段故事，地方特色很濃。在野外或室內，外均可演唱的歌曲。

例四：瑞昌山歌《還是嫁個莊稼佬》

這是一首徵調式五聲平腔山歌。旋律流暢優美動聽，但進行平穩，沒有大跳，五句唱詞在節拍的安排上很有規律，非常統一，很有韻味。如角微徵交替和微羽交替，使之產生了新鮮感。

四、急板山歌

急板山歌在九江山歌中亦常多見。具有自由奔放，粗曠熱情，幽默風趣，語言樸實，通俗生動，生活氣息濃郁的特點。急板大多數出現在歌曲的中間部分，亦有正曲使用急板演唱的。旋律具有一音一字，音型重復，節奏性強，類似數板形式而一氣呵成的山歌。

例五：修水山歌《織綾羅》

這是一首（ ）三聲腔急板山歌。三音的反復運作，旋律高度集中又簡練，急板部分的都手拉手 和動手多多 的多次運用，一上一下對比，使跳躍的旋律帶給人們輕松愉悅之感，急板處的一氣呵成，首尾又相呼應，給這首歌增添了不少的光彩。

五、兒童山歌

兒童山歌即為兒童演唱的山歌。其中放牛娃演唱的“牛歌”是其主要組成部分。“牛歌”體裁廣泛，多反映兒童生活及知識教育，對新鮮事物的認識或相互逗趣和自娛自樂。

例六：都昌牛歌《看守牛歌》

《看守牛歌》是一首起，承，轉，合的四聲腔（3561）曲式結構為ABCB.該曲節奏性極強，同音的連續運用，加上節奏上的處理變化，充分表達了放牛娃天真活潑，開朗的童心童趣，第三樂句是第一樂句的移位。此歌被選入《中國民歌選》及小學音樂課本做教材。

九江山歌在全國文化藝術領域的影響之大之廣，是較為罕見的。它是我國民歌海洋中多姿多彩，嬌艷芬芳的一支永不凋謝的奇葩，它是我國文學藝術寶庫中最耀眼最閃光的珠寶。

作者簡介：

敖雪（1974 -）女，江西九江人，國家二級作曲，九江市文學藝術院院長。研究方向：九江民歌、山歌。endprint