音樂的社會功能與研究對象

張楓炎

摘 要：音樂社會學(xué)從總體來看是屬于社會學(xué)的范疇，同時也具有音樂學(xué)的外延，總而言之，音樂社會學(xué)以音樂在社會發(fā)展中的形態(tài)和演變?yōu)橹饕獌?nèi)容，著重考察兩者之間的相互關(guān)系，包括促進與發(fā)展，尤其是在社會制度制約條件下音樂的發(fā)展與演進。我們可以通過有規(guī)律的聲音充分表達自己的感情，這正是我們通過音樂交流自身情感的一種方式。本文主要探究音樂發(fā)展史中傳統(tǒng)音樂的貢獻以及當(dāng)代音樂的發(fā)展歷程。

關(guān)鍵詞：音樂；功能；對象

中圖分類號：J60-4 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）36-0110-01

一、前言

音樂社會學(xué)的研究對象就是音樂在社會發(fā)展進程中起到了怎樣的作用，社會學(xué)與音樂的結(jié)合就意味著它的研究重心在于音樂對社會規(guī)則演化、社會行為的多個方面的影響；本文主要探究音樂發(fā)展史中傳統(tǒng)音樂的貢獻以及當(dāng)代音樂的發(fā)展歷程。

二、音樂學(xué)流派

布撈科普夫是這一流派中的代表性人物，該流派認為音樂社會學(xué)的研究核心在于音樂的發(fā)展對于社會產(chǎn)生的各種影響，根據(jù)這一系列的研究，建立起一套與音樂密切相關(guān)的社會發(fā)展歷史，這套理論與音樂史是兩套獨立的、截然不同的理論體系。以希伯爾曼為代表，認為音樂社會學(xué)研究音樂在社會中，以及在社會各階層對音樂所持的態(tài)度中的傳播與需求，以及在音樂發(fā)展的不同階段不同人物的貢獻行為。以阿爾多諾為代表，堅決反對沒有音樂的音樂社會學(xué)，具有強烈社會哲學(xué)色彩，強調(diào)對社會在音樂作品中的反應(yīng)的認識，認為從音樂社會學(xué)角度去分析一個藝術(shù)作品，包含從藝術(shù)側(cè)面去認識這個作品和從作品中的社會內(nèi)容和功能的側(cè)面去認識它的雙重任務(wù)。

三、音樂社會學(xué)研究的對象

音樂社會學(xué)研究的對象，以音樂的全社會發(fā)展為基點的音樂社會學(xué)研究當(dāng)然離不開傳統(tǒng)的民族音樂和高雅藝術(shù)的早期奉獻，它具有廣泛的社會土壤，因此音樂社會學(xué)最重要的是從歷史角度進行切入研究音樂的創(chuàng)作和表演以及聽眾為一體的大群體之間的音樂活動。

音樂社會學(xué)研究的對象是不同的社會階層的主流音樂文化，以及各個階層的音樂交流與縱向發(fā)展，音樂的消費情況是一個重要的切入點。

但對音樂而言，社會學(xué)是一門輔助性學(xué)科，與其相聯(lián)系的還有歷史學(xué)，民族學(xué)，政治學(xué)，心理學(xué)，美學(xué)，音樂學(xué)是音樂社會學(xué)認識的源泉，對社會學(xué)而言，音樂是社會發(fā)展的一個產(chǎn)物，音樂學(xué)從屬于社會學(xué)。

當(dāng)然，在各民族文化層中保留著最古老的文化積累和音樂財富；與社會學(xué)領(lǐng)域社會階層的時代融合特征相比，音樂學(xué)體現(xiàn)出更大的包容性。音樂是各個民族、各個國家共同創(chuàng)造產(chǎn)生的，它們具有相通的性質(zhì)和功能。音樂圈已經(jīng)具有全球化和世界化的整合高度。

四、音樂社會學(xué)的范圍

雖然當(dāng)我們談?wù)撋鐣鸵魳窌r，相關(guān)的主體都是“人”，但是，人又是社會環(huán)境和音樂環(huán)境的產(chǎn)物，是社會音樂的客體。從人的發(fā)展角度而言，社會生活和音樂世界并不能對人產(chǎn)生重要作用，相反，社會環(huán)境和文化才能夠影響人的發(fā)展。

但是，音樂的發(fā)展也有其獨立性，它是一個比較獨立且完整的藝術(shù)領(lǐng)域。

因此，音樂社會學(xué)也是一個獨立的學(xué)科，它的主要研究內(nèi)容包括：音樂的產(chǎn)生和發(fā)展歷程；音樂的功能和評價；音樂傳播過程中所涉及的藝術(shù)家、觀眾、組織機構(gòu)等的分類發(fā)展和演變；音樂是如何影響社會發(fā)展進程的；音樂分為哪些類別，劃分規(guī)則是怎樣的等。

五、音樂的表現(xiàn)功能是思想感情的表達

音樂的首要表現(xiàn)內(nèi)容就是感情的波瀾，其次才是敘事和描寫景物。但是無論是何種類型的音樂都是對生活的描述，是對生活的升華。音樂具有一定的普遍性和普世價值，全世界的音樂都有其共性。

但不同的時代，不同的階層，不同的文化，不用的生活經(jīng)歷能影響創(chuàng)作者和欣賞者的不用藝術(shù)趣味，其時代的審美有很大區(qū)別。因此音樂審美觀有具有個別性。

從功能的角度分析音樂的意義，我們很容易可以得出其美學(xué)教育的功能，音樂對人的影響是潛移默化的，人們在日常生活中就能感受到音樂美的力量，從而受到教育和啟發(fā)。

另外，優(yōu)美的音樂還能夠使得聽眾產(chǎn)生情感共鳴，產(chǎn)生美的向往和模仿，進而教育家可以通過音樂對人們進行思想、道德的教育。這就體現(xiàn)了音樂對人們心靈的影響。

六、結(jié)語

希望每一個人都能開發(fā)出自己欣賞音樂的天賦，用心聆聽和領(lǐng)悟世界和中國不斷延續(xù)和發(fā)展的音樂基因，珍惜藝術(shù)的瑰寶。希望我們都能切身體會到冼星海音樂家的音樂感悟，一段富于哲理的名言：“音樂是生活中的一股清泉；音樂是陶冶性情的熔爐。”endprint