小毛球
一篇10萬加雄文《第一批90后已經(jīng)出家了》,帶火了“佛系”這個詞。仔細想想,這種不主動、不拒絕、不負責、不害人——但也絕對不上進的生活,哎,這不正是在說我自己么?所以無論00,90,80還是70后,幾乎百分之九十的人都在自己身上發(fā)現(xiàn)了這個癥狀。這事兒,就比這個詞本身的誕生有意思多了。感覺佛系生活的前身其實是各種城市病,先是焦慮癥,然后是風靡大江南北的拖延癥,拖著拖著,忽然一個頓悟,就立地成佛,變成佛系了。
來理一理佛系生活的真正邏輯:工作只做到8分飽,再也不害怕老板的嘮叨——反正你清楚地知道開除一個你這樣的人成本比雇人大多了;相親戀愛一言不合就直接拉倒,解釋都懶得解釋——微信聊太多容易患頸椎病,能出來見面最好,不能也就一笑泯恩仇了,因為可能你在門頭溝而她在順義,異地;再說,比起孤獨終老的恐懼,各懷鬼胎的雞同鴨講更讓人尷尬無比。結了婚的同齡人似乎也沒好到哪去,上有公婆丈人丈母娘,下有嗷嗷待哺的娃,只能苦笑著勸說自己:明天會更好。
是啊,如果說第一批90后已經(jīng)出家,那么第一批80后可能已經(jīng)在輿論場上死透了,羽化登仙,聲音都發(fā)不出。有事兒燒紙吧。
最近和一位記者朋友聊天,她說自己對寫作忽然“無感”了,感覺感官都閉合了——沒錯,無感才是佛系人群真正的問題所在。害怕付出,害怕心動,害怕一切美好激烈未知有巨大風險的事物,在這個一切都在變化的后現(xiàn)代社會里,我們還沒有享受到應得的青春,就已經(jīng)被資本機器碾壓得直接衰老了,內心不再抱有任何奮斗的希望。
少年時,我們常常認為我們會出人頭地,會成為世界上獨一無二的個體,也在拼命朝這個方向努力。但在巨大的城市機器里,你發(fā)現(xiàn)自己非但不是獨一無二,還一抓一大把。即使想到要糾錯,時間、精力、社會關系都是沉沒成本一去不返。怎么辦呢?近似固化的環(huán)境下,努力維持現(xiàn)狀似乎是最好的方法。
“佛系”標簽就像一句禪語,把人從糾結中立刻解救出來,平靜地迎向所有困難——其實,某件事你根本不一定會做好,下次?也許還是會搞砸,但還是必須做下去。就像最近電視上流行的那個養(yǎng)胃沖劑廣告:沒錢啊?不要緊,以后沒錢的日子還多著呢,慢慢就習慣了。
心理學家可能會說,選擇佛系生活是對真實情感連結的逃避。道理誰都懂,現(xiàn)在的人們,都沒有力氣反思自己是不是逃避,也不想再反思了,反思必然帶來對自己的否定與責問。他們放棄了自我責問,許多事情他們已經(jīng)看破,但在生活的折磨中,已經(jīng)無法保存力氣去說破。
這樣看來,作為80后的我已經(jīng)早中了佛系病毒,只想說一句:呵呵。然后,送你一個健康環(huán)保純天然的佛系微笑,假裝世界和平。endprint