茶文化中禪宗美學給當代包裝設計的啟示與借鑒

周子強

（內蒙古商貿職業學院，內蒙古呼和浩特 010070）

相比以往，現代產品的包裝設計中更注重安全、環保、藝術和人性化設計。因此，設計師在包裝設計中堅持“人性化”的同時，也運用色彩和情感對包裝設計進行了視覺傳達，通過對禪宗美學中的合理要素進行吸收，可以得到很多啟示和借鑒意義。

1 茶文化中的禪宗美學

“禪”既是一種宗教思想，又是一種獨特的審美態度，它倡導人們摒棄外來干擾，追求人與社會的和諧共處，進而得到愉悅的精神感受。“禪”要求人直面矛盾，順從自然的變化，這樣的心境也反映出禪學崇尚自然的審美意識。

1.1 禪宗美學的設計理念

禪宗美學的設計理念體現的主要是雅致、素凈、簡潔這幾個特質，它與“極簡主義”類似，同樣提倡簡潔卻有格調。這種設計理念與禪宗思想中一貫的“少即多、空即有”不謀而合。例如，視覺設計中的禪宗美學，將簡潔的畫面與大片留白相結合，營造出一種虛實結合的意境，用極簡單的方式讓人去體會畫面。這種思想無疑體現了禪宗美學中化繁為簡、質樸自然的設計理念。雅致、簡約的設計使“禪”具有獨特的韻味。此外，禪宗美學還講究真實，“禪”提倡回到最原始的設計理念和單一的本質需求，融入禪意的現代設計品，更注重的是思想的表達而不是局部的色彩改變。因此，禪宗美學的工藝品往往更真實地表達作者靈感與設計理想。禪宗美學的設計理念，不僅對設計有一定推進作用，而且創造了大批有靈性的設計品。

1.2 茶文化中的美學元素

茶文化在日本被奉為“宅寂美學”，日本近乎崇拜的欣賞和品味茶文化中的美學元素，因為茶文化對日本的文化藝術影響非常大。但是，茶文化中的美學元素不僅是在日本被尊崇，在世界各地都被挖掘和傳揚。其一，茶文化中的美學元素就是其在用茶過程中所使用的茶具。用茶的茶具多種多樣，茶壺、茶針、茶匙、茶寵、蓋碗，這些用具中體現出來的是樸素的美學元素。一方面，這些茶具顏色質樸制作精良，樣式別致精美給人以美的享受。另一方面，茶具中所蘊含的精神更是茶文化中美學元素的體現。例如，茶具中的“三角杯”體現的天、地、人三者融為一體的和諧精神，賞茶荷和茶寵體現的是用茶者的高雅興趣、閑情雅致；其二，便是茶文化中的禮儀美。茶道中有嚴格的待客禮儀。例如，招待客人要由專門的茶師按照規定的程序進行茶的沖泡。點茶、煮茶等都要經過專門的訓練。無論是奉茶還是接過茶碗，都需得用雙手。對茶湯的品嘗、奉還、禮儀動作都要輕巧、優美。茶道中的這一系列禮儀要求，體現了給人以美的享受，體現了茶文化的魅力，也是茶文化中美學元素的體現；其三，茶文化中的美學元素，不僅體現在茶具和禮儀上，也體現在茶文化的產生和發展上。現今，茶文化被廣泛運用到平面設計、視覺效果、電腦圖文設計以及包裝設計等方面。在建筑類和平面設計類，茶文化中的美學元素對繪畫設計、建筑設計、雕刻設計都產生了積極影響。

1.3 當代包裝設計的美學要素

在快速消費時代，包裝設計已不僅僅是簡單的包裝設計，它還與消費者的購買心理、產品的銷售量密切相關。因此，在商品的市場競爭中，設計師們往往會將包裝設計得更加美觀、令人印象深刻，關于包裝設計的美學要素也發揮了更大作用。包裝設計中的美學要素包括包裝構造、包裝設計和色彩等。其中色彩更是以色調、明度、純度最為突出，對于不同的產品也會采用不同的包裝方式。例如，在色彩上食品類的包裝主色調是偏暖的，多運用粉色和鵝黃色，可以給人溫和、童真之感；飲料包裝以青色、綠色居多，象征清澈純凈的感覺；手工糕點、點心的包裝以金色和鎏金居多，顯示其小巧精致。而茶葉的包裝是典型具有代表性的，顏色淡雅且令人賞心悅目。但是茶葉的包裝也在不斷變化，既有陶瓷、紙袋，又有鐵罐、錫罐、紫砂壺。這些包裝設計或輕巧時尚，或質樸自然惹人喜愛，典雅客氣的包裝也使茶葉成為親友間的贈送佳品。由此可見，包裝設計的成功對促進產品銷售是大有裨益的。

2 當代包裝設計的特點

當代的包裝設計不是純藝術的，它的形式與內容都是多變的。其構成要素間的在統一與變化間改變，但是有具有自身的特定形態和特點。首先是包裝形式與產品和材料特性相關；其次包裝在虛實之間有效的向消費者傳遞商品信息，另外它又根據不同的審美而改變。盡管如此，當代的包裝設計還是在改變中前進，具備了簡約大方、環保便捷、時尚精美的特點。

2.1 簡約大方

對于“簡約大方”這個特點而言，茶葉的包裝無疑是最具有代表性的。茶葉的包裝盒多古風古韻，包裝設計既淡雅又恬淡質樸。紙質的茶葉袋可裝分量也不少，簡約的風格令人愛不釋手，因此常被作為親友間互相贈送的佳品。現代包裝設計中簡約大方的設計并不止于茶葉包裝。在書封面的視覺傳達設計上，許多設計者都偏愛簡約風，所設計的書籍包裝簡約大方、品格頗高，甚至夾于書中的小小書簽或者明信片包裝，許多也是采用簡約大方的設計風格。

2.2 環保便捷

隨著人們環保意識的提高，包裝設計的環保和便捷性也愈發深入人心。例如，在超市購物時更多顧客使用可循環利用手袋而非塑料袋，使得垃圾對地球造成更少污染。針對顧客這方面的心理，設計后的產品包裝也更加趨向環保便捷。第一，包裝設計人員盡可能的采用了綠色包裝材料來減少廢棄包裝物對環境的污染。第二，包裝材料也是較單一的形式便于回收利用，并且包裝設計又是可拆卸化的，材料的無害化使得包裝拆卸后仍可被回收利用。

2.3 時尚精美

愛美之心人共有之，時尚精美的包裝設計被越來越多消費者尤其是女性消費者所喜愛。這種時尚精美的包裝設計，被廣泛運用到各個包裝領域。例如，禮服的包裝。眾所周知，禮服是一位女性在出席重要活動時的穿著，昂貴的價格使它有較高的利潤空間。因此旗袍、晚禮服的包裝盒多數時尚精美，意蘊豐富。禮服的包裝除外，還有我們日常生活中常見的酒瓶設計十分精美。例如，威士忌的十大酒瓶形式多樣。其中一款為滾石樂隊推出的50周年紀念款“大舌瓶”，玻璃酒瓶上鮮紅的大舌頭尤其醒目。由于此大膽前衛的設計，此限量150瓶的酒剛出售就被搶售一空。

3 禪茶美學融入當代包裝設計中的啟示

禪茶美學是古代的精華，源自古代又在現代不斷推陳出新，也在發展過程中綻放出新的活力。

3.1 崇尚簡約“中國風”

在我國傳統的“中國風”文化中隨處可見的是紅色。紅色是喜慶的顏色，傳統包裝更是以紅色奪目，紅色是暖色調的代表顏色。在當代的包裝設計當中，中國風被融入其中成為現代包裝設計中的重要元素。例如，傳統的中文藝術字，它可起到傳遞商品信息與裝潢美化的作用。在中國的文字中“宋體端莊、黑體醒目、仿宋體挺拔”，這些不同的字體在今日的包裝設計與排版上都能派上用場。簡約的中國風字體在當代的包裝設計中，可廣泛運用于飾品、鞋子、衣物、食物、首飾的包裝設計中，有效地運用不同風格文字，營造出不同的包裝風格。

3.2 追求包裝綠色化

包裝的綠色化主要體現的是包裝材料上。在環保意識尚未提高的以前，包裝材料往往多是使用難以降解的，在土地下埋藏多年卻不能被回收利用，往往造成很大的污染。環保意識的覺醒促使設計師采用更加環保先進的設計材料，追求包裝的綠色化。比如，中秋佳節的月餅盒包裝，融合了禪茶美學的綠色自然的元素，簡化了繁瑣奢華的外包裝，讓月餅盒看起來更加簡約和時尚。

3.3 專注樣式小細節

禪宗美學中的簡潔、雅致被運用到對包裝的設計中，禪宗美學的精神的精神也促使設計師們精益求精，對于作品苛求完美力求做到極致。例如，包裝設計所用的紙盒，設計師在對包裝折疊處的設計，對于折角是菱形還是矩形的問題都要自行思量。再如普洱茶的精美包裝設計，鑲嵌在環保材料上的纖維細絲為古樸典雅的外包裝增色不少，小小的樣式點綴讓茶商品帶有古色古香的味道，這體現的是一種完美主義精神。

4 結論

禪宗美學也是我國傳統文化中的結晶，在現代社會，禪宗文化在不斷推陳出新，助力包裝設計，這也有利于兩者在不斷結合中相互促進，煥發新的活力。

[1]劉美嬌.日本禪宗美學給當代包裝設計的啟示研究[D].吉林大學,2017(09):11-13.

[2]鐘海燕,陳素英.禪宗美學觀在黑茶包裝設計中的應用——以湖南安化黑茶為例[J].湖南包裝,2017(04):57-59.

[3]魯超.MUJI禪宗美學對國內食品包裝設計的啟示[J].赤峰學院學報(自然科學版),2015(20):70-71.