尹 菲
(承德石油高等專科學校體藝部,河北承德 067000)
無論是太極武術,還是茶文化,都是中華民族文明歷程中極具代表性的重要內容。文化之間是相互關聯的,沒有任何一種文化是與其他文化相割裂的。太極武術與茶,兩者內涵從本質上看是一致的。在飲茶時,我們所需要的,就是良好的心態。而太極中,柔和的心態恰恰與茶相一致。太極武術與茶文化,究竟應該如何以合適的融入機制來促進兩者的提升和突破,這是當前傳統文化體系擺在我們面前的“新問題”。
茶文化的基礎是“種茶”,這并非狹隘意義上的種植茶葉,而是與茶有關的文化“孕育”。根據《茶經》記載,在先秦時,我們的先祖就在今天的四川地區發現了茶,自此開始了關于茶的應用歷程,也為茶文化的形成奠定了根基。與茶相關的物質元素多種多樣,造就了茶文化的色彩和價值多樣性,也造就了茶文化的交流與合作,更賦予了其體系化的價值內涵。
茶文化的重要組成在于“理解茶”,在人們飲茶習慣不斷成熟后,尤其是在唐朝時期,茶葉和飲茶習慣進入了千家萬戶的日常生活中,此時茶的文化內涵,得以豐富顯現,并且構建了包羅萬象的豐富體系。與茶相關的茶具等物質元素的外延,以及與茶相關的精神文化,都是人們在理解和感知茶的過程中所產生的。當然,人們對茶的理解,也在時代發展的影響下,得以豐富和完善。整個茶文化實際上或為了我國文化的重要組成,甚至可以說是核心所在。
客觀地看,真正讓茶文化體系的價值內涵實現文化品質提升的關鍵,在于整個茶文化的“應用”。茶文化與我國多個文化因子之間,都有著重要聯系,無論是文化的價值啟迪,還是文化的多樣性,都是實現茶文化最大價值的重要前提。當人們在飲茶時,需要有良好的心態,學會品茶和感知茶,這就形成了諸多與茶相關的獨立文化。當然,茶文化的價值內涵,還在于其中包含和詮釋了諸多精神指引,而這些恰恰是我們想要實現的價值內涵。茶文化在今天,依舊極具價值。我們可以認為茶文化的外延沒有止境,正是茶文化的豐富包容性,使得整個茶文化體系始終保持強大發展動力。
當然,我們理解茶文化,應用茶文化,都要站在正確的視角之中,通過真正理解茶文化和應用茶文化,從而為茶文化賦予時代生命力。如今,茶文化已經成為被世界認同,而飲茶也成為社會大眾公認的重要生活習慣,當然我們,也不再是單一的飲茶,與茶相關的種種心態,已經成為應用訴求,這就為整個茶文化的內涵提升,塑造了絕佳空間。
太極在出現的初期實際上是道家學說中的一種哲學觀點,比如其將世界萬物分為“陰陽”。太極理念的出現,對我國整個中華文化產生了無可替代的重要影響,無論是儒家思想,還是其他思想理念,都將太極這一概念融入到自身學派理論之中。太極武術則是將道家學說中的太極思想和陰陽理念相融合,把性情培養和強身健體等諸多功能相融合,并且結合我國五行理論,與導引術等諸多理念相融合,從而形成具體行程的一種傳統武術。通過對太極武術的表現狀況進行分析,不難看出其整體呈現出柔和且舒緩、輕柔等一系列特點。
在今天,太極武術已經成為我國重要的文化遺產,并且依舊在發揮其價值作用。在注重養生文化的今天,太極與茶成為人們所追逐的重要內容,可以說,兩者已經成為多數國人的重要生活習慣。比如在早晨,可以喝茶以養身之后,打一套太極拳或者太極劍,進而釋放個人內心壓力,強身健體。而晚上的生活也可以同樣如此。茶與武術之間,就不應該出現隔閡。太極武術與茶,兩者都有著諸多一致性的功效,比如其都能對使用者的身體健康發揮重要的導向作用。同時,品茶和練習太極武術的過程,從客觀上看,都需要靜下心來感知和品味,尤其是以柔克剛的心態,恰恰是提升兩者價值的重要詮釋。
茶文化的精神底蘊以及其對人們精神理念的引導,都使得該文化能夠始終發揮其價值力。茶的認知與利用,無疑是人類文明發展的重要創造,尤其是其文化體系的形成,使得茶文化成為我國文化的精髓所在。就“茶”字的表述及其內涵的發展看,都由我國所具體創造。直到現在,茶仍然是我們休閑娛樂的重要載體,飲茶的過程,讓我們的內心壓力得以有效釋放。
歷經文化交流,我們看到茶文化中所蘊含的豐富內涵和外延元素都是茶文化成為大眾認知的重要背景。當然,在文化認同語境的今天,茶文化亟待傳承與創新。當前我們應用文化時,自信是基礎,而這一文化自信,實際上是對自身文化的價值認可。我們無法忽視當前所處的整個時代對茶文化的價值認知有著超乎大眾認同的想象,茶文化的厚重感、滄桑感、內涵化,種種元素的具體存在,都使得整個茶文化的利用與認知成為可能。
將茶當作一種具體的情感媒介,并且把茶文化作為一種成熟心態,這實際上,主要得益于我們將茶文化放在了民族文化的核心位置之中。同時,人們在飲茶時,對茶葉的理解,本身就是一種良好的心態和成熟的心境。在飲茶過程中,人們通過將心態理念、禮儀文化與整個茶文化相融合,從而讓整個茶文化的內涵更加豐富和立體。可以說,整個飲茶過程的本質,就是個人對美的感受理解與品格塑造等的重要詮釋及表達。當然,我們不能將對茶和茶文化的具體理解放在某一個固定的范式之中,而該文化體系也在具體應用中,實現了不斷豐富和充實發展。
我國的文化基礎是漢民族文化,這實際上是整個農耕文明發展的結果。如果我們對茶文化進行具體分類和界定,其實際上也是整個傳統農耕文明的重要分支。在中國,佛家思想、道家養生文化和儒家普世學都與茶文化形成了本質性融合,這也讓整個茶文化更有內涵和價值色彩。在我國的民族精神中,歷來倡導綠色生態與節儉簡約等等理念,而這些恰恰是茶文化的價值取向。
從內涵中我們可以看到,太極武術與茶一樣,都是我國茶文化體系中極為重要的詮釋與表達太極武術的包容屬性、轉化意識以及陰陽協調,茶文化的兼容特征、美學理念,都讓我國傳統文化機制中的優異部分得以全面呈現。同時,對我國傳統文化的時代表現進行分析后,不難看出,精神理念和文化的包容性,始終是提升整個傳統文化的價值應用所在。
習武飲茶是在千年文化發展歷程中所形成的重要習慣認知,其中所傳遞和表達的,不僅僅是一種優異而成熟的心態,更是合理價值習慣的具體描述,而文化的構成與價值發揮,更多是建立在大眾認同這一關鍵的前提下的。在人們極為注重養生的時代背景下,太極武術文化和茶文化都成為人們追逐的重要文化內容,而如何讓兩者以更加協調的形式發揮價值作用,值得我們深化理解和成熟應用。而任何一種文化的應用,其最終都需要結合具體的時代背景予以不斷調整和優化。
我國是茶文化的故里,也是讓茶文化大放光彩的重要地區。這不僅得益于我國是茶文化的發源地,還在于茶文化體系中的多重內涵,無論是基礎物質,還是本質性文化內涵,都是激發大眾認知、提升茶文化內涵的關鍵與重點。太極武術和茶文化實現了文化與習慣之間的系統化融合,尤其是其所倡導的心態導向,乃至文化啟迪等等,都是我們傳承和應用兩種文化的關鍵所在。
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