茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新研究

張抱一

（廈門理工學院，福建廈門 361024）

茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新研究

張抱一

（廈門理工學院，福建廈門 361024）

在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展價值日益突出的今天，將必要的設(shè)計元素和內(nèi)涵融入、應(yīng)用到整個茶文化傳承發(fā)展過程中，其所能實現(xiàn)的效果，將不僅僅是設(shè)計思維的豐富發(fā)展，同時更重要的是在該過程中，也需要通過創(chuàng)意思維的必要融入，從而優(yōu)化整個設(shè)計活動的實施狀況。本文擬從茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的具體背景理解分析入手，結(jié)合茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的實施訴求理解，具體分析和全面探究茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的思路。

茶文化；創(chuàng)意產(chǎn)品；設(shè)計體系；創(chuàng)新思維；文化內(nèi)涵

針對茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的具體設(shè)計活動的創(chuàng)新發(fā)展來說，其中不僅需要我們?nèi)谌刖唧w的文化元素，同時還需要創(chuàng)新具體的設(shè)計理念和風格。當然，如何立足于茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的本質(zhì)特征，將豐富和完善的茶文化，乃至傳統(tǒng)文化藝術(shù)的深度應(yīng)用，實際上，已經(jīng)發(fā)展成為當前我們進行茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的具體設(shè)計活動時的重要需求。

1 茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的具體背景理解分析

事實上，如何更好地實施茶文化創(chuàng)意活動的設(shè)計創(chuàng)新與思路發(fā)展，對當前整個茶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，乃至具體的茶文化傳承來說，具有重要、且無可替代的意義。對于我國的發(fā)展狀況來說，悠久的發(fā)展歷史，特別是在長期生活過程中，形成了自己的民族文化藝術(shù)體系。茶文化不僅有著忠實的“粉絲群體”，同時也能夠?qū)Ξ斍吧鐣蟊妳⑴c各項活動提供重要支撐和指引，尤其是在傳統(tǒng)文化復(fù)興發(fā)展過程中，圍繞茶文化的內(nèi)涵和具體要素，所開展的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計活動就極為必要。當然，結(jié)合目前文化大發(fā)展的重要背景和訴求看，創(chuàng)意的價值超出了普通的元素內(nèi)容，而如何才能更好的推進茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新工作，其需要的不僅僅是我們弄懂茶文化的內(nèi)涵所在，同時更重要的是需要我們結(jié)合該產(chǎn)品的具體內(nèi)涵，進行必要的創(chuàng)新維護。

在當今社會生活水平上升,生態(tài)綠色消費活動和人文內(nèi)涵為主的消費理念，已經(jīng)發(fā)展成為社會普遍關(guān)注的一個重點,因此,如何適應(yīng)社會,并且在具體滿足消費者需求的基礎(chǔ)上,通過豐富茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品中所具有的元素,創(chuàng)新整個茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計活動所應(yīng)用內(nèi)涵的機制,同時在該過程中，也要充分注重滿足公眾參與具體消費活動的熱情。事實上，在當前時代背景下，無論是設(shè)計理念的具體完善性，還是生產(chǎn)水平的全面提升，其都實現(xiàn)了新的發(fā)展，而在這一過程中，整個商品市場，實際上并不缺少產(chǎn)品，但是如果我們對琳瑯滿目的商品進行分析，我們看到其中存在諸多問題，尤其是其中缺乏必要的文化創(chuàng)意，所以使得整個商品呈現(xiàn)出盲目堆積的狀態(tài)，無論是創(chuàng)意理念的具體融入和應(yīng)用，還是整個商品的具體價值，都很難得以有效發(fā)揮，這就使得我們在進行具體的商品經(jīng)營過程中，必須充分挖掘茶文化體系的內(nèi)涵要素，通過有效創(chuàng)新整個茶文化的創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)涵，從而實現(xiàn)其整體優(yōu)化與全面創(chuàng)新。

2 茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的實施訴求理解

當然，茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新過程中，其實際上，也是一種文化的展現(xiàn)內(nèi)涵，客觀上看，就是整個茶文化體系發(fā)展傳承的重要物質(zhì)載體。所以，茶文化體系的成熟發(fā)展，實際上，也需要對傳播茶文化的各項途徑和載體，提供了重要支撐。正是社會大眾生活理念不斷成熟，當前人們的生活狀態(tài)和關(guān)注點，也實現(xiàn)了成熟發(fā)展和全新變化，尤其是人們更注重文化、養(yǎng)身等消費活動，這就為發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)、營銷茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品，提供了重要發(fā)展空間。客觀來看，對于茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的外在展現(xiàn)來說，其想要實現(xiàn)最佳的展現(xiàn)狀況，其中最重要的要求之一，就是需要茶葉企業(yè)在進行設(shè)計時，能夠?qū)Σ栉幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品中的各項要素進行深度分析，通過整體優(yōu)化和結(jié)構(gòu)重塑，從而實現(xiàn)理想的茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計效果。

要正確開展茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計活動，必須立足于茶元素的生態(tài)和文化屬性，通過適當?shù)膭?chuàng)新，構(gòu)建一個極富影響力的茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計機制。事實上，做茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計設(shè)計活動，其價值是多樣的，內(nèi)涵是全面的，我們只注重具體的設(shè)計細節(jié)，充分提高設(shè)計活動在茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計活動中的效果。

客觀的看，我們在茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的具體設(shè)計活動中做好創(chuàng)新與傳承發(fā)展，其中所需要并融入的內(nèi)容，不僅是豐富的設(shè)計元素，更重要的是要為茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的具體設(shè)計活動開展，找到正確的設(shè)計定位，所以，如何選擇正確的內(nèi)容元素，為茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的具體設(shè)計價值和內(nèi)涵的全面提升，提供重要的支持和幫助就至關(guān)重要。

3 時代訴求、文化融入：茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新的具體思路

對于茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計活動開展來說，外部風格的詮釋與表達，同時更重要的是，通過整個外在設(shè)計活動的全新風格展現(xiàn)出來，從而實現(xiàn)了茶元素應(yīng)用與設(shè)計活動的協(xié)調(diào)實施。如何更好地做好茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品？或者如何更好地將整個茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品中所需要融入和詮釋表達的具體內(nèi)涵與整個茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新風格相結(jié)合，并且認識到茶文化內(nèi)涵詮釋與設(shè)計活動之間的關(guān)系。通過找到兩者的連接點，使整個設(shè)計活動的價值最大化，并以最好的方式予以呈現(xiàn)就至關(guān)重要。

其一，要從文化視角出發(fā)，具體開展茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新工作。事實上，茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅僅是一種具體的茶元素，同時更是融入了相應(yīng)茶文化內(nèi)涵的產(chǎn)品要素，茶文化作為一種重要精神概念和價值內(nèi)涵。我們看到，整個茶文化元素中，其具體傳導(dǎo)的不僅僅是文化理念思考，更重要的是在整個茶文化體系的形成的歷史過程，其通過融入我國傳統(tǒng)文化體系中所具有的精神思想和人文藝術(shù)內(nèi)涵，從而形成了具有我國歷史特點和人文內(nèi)涵的茶文化。所以，在進行茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新過程中，融入了必要的茶文化過程，也是提升茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品內(nèi)涵和深度把控其具體品質(zhì)的重要過程，因此，當前茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計過程中，如果我們能夠充分注重茶文化內(nèi)涵的深度融入，其不僅能夠提升整個茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價值內(nèi)涵，同時更重要的是在這一過程中，通過從整個茶文化體系中選擇合適的元素內(nèi)容，從而使得整個茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的外在設(shè)計更具有觀賞性和價值內(nèi)涵。結(jié)合設(shè)計理念的全面豐富和有效完善，以及必要的文化內(nèi)涵，從而實現(xiàn)其整體、全面的創(chuàng)新發(fā)展。

第二，核心是我們需要選擇適合茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計活動開展的元素。如果我們分析一下茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計活動開展的具體特點，我們就會發(fā)現(xiàn)，在茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新過程中，既可以具體地納入內(nèi)容要素，比如：設(shè)計材料、外部材料等等。也需要融入和確定相應(yīng)的設(shè)計思維和價值內(nèi)涵，而這些內(nèi)容客觀上看，都是全面、有效提高茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計活動價值的關(guān)鍵所在。想要讓該產(chǎn)品在整個消費市場中更能夠被社會大眾所認知和接受，不僅要注重創(chuàng)意的獨特性，同時也要注重將完善的文化內(nèi)涵應(yīng)用其中，尤其是要從創(chuàng)意的創(chuàng)新視角出發(fā)，通過整體優(yōu)化，從而為該產(chǎn)品設(shè)計活動的創(chuàng)新發(fā)展奠定重要支撐。

我們應(yīng)該從茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價值視角來，具體看待整個設(shè)計活動，我們認為在成熟的茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，其整個關(guān)于茶文化的產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新工作，實際上也是茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品實現(xiàn)最大價值的關(guān)鍵所在。而想要實現(xiàn)這一創(chuàng)新的理想目標，其基礎(chǔ)是對該產(chǎn)品的價值內(nèi)涵進行深刻認知，尤其是就該產(chǎn)品的定位看，其核心圍繞的是茶文化，而其中關(guān)鍵則是具體的創(chuàng)意，所謂創(chuàng)意，就是增加其整體內(nèi)涵的重要過程，而創(chuàng)意的具體基礎(chǔ)則是基于社會大眾具體應(yīng)用前提之下的關(guān)鍵創(chuàng)新，因此，我們在具體進行茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新工作時，要充分注重將茶文化內(nèi)涵應(yīng)用其中，并且通過必要的設(shè)計內(nèi)涵，從而實現(xiàn)理想的設(shè)計效果。不僅如此，對于其具體的設(shè)計創(chuàng)新活動而言，其需要在確定必要設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，豐富設(shè)計內(nèi)涵，并且在結(jié)合應(yīng)用的關(guān)鍵訴求之上，實現(xiàn)整個茶文化創(chuàng)意設(shè)計的理想效果。

4 結(jié)語

當然，在對整個產(chǎn)品的設(shè)計活動進行創(chuàng)新時，我們必須充分注意將適當?shù)奈幕瘍?nèi)涵融入應(yīng)用中，客觀地說，做好茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新工作，關(guān)鍵在于選擇適當?shù)奈幕兀梢哉f，設(shè)計活動從本質(zhì)上看，仍然是以設(shè)計創(chuàng)意和應(yīng)用活動為基礎(chǔ)的，其中將具體元素的整合和應(yīng)用的過程，也是多種多樣的，總的來說，對于當前社會大眾消費群體來說，文化、創(chuàng)意、實際需要等等都是我們在進行茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品的具體設(shè)計與制作過程中，所必須融入的內(nèi)容。而人們生活思維的成熟發(fā)展，也使得整個創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計加工，有了更高的標準和期待值。

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[3]李永芳.創(chuàng)新策略、設(shè)計策略與設(shè)計特色——以消費性電子產(chǎn)業(yè)為例[J].安徽師范大學學報(自然科學版),2014,(13):131-1353.

張抱一（1984-），男，黑龍江人，碩士，講師，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計。