中國傳統文化（茶文化）對高校馬克思主義理論課堂的主渠道拓展研究的啟示

任芳瑩

（咸陽師范學院，陜西咸陽 712000）

中國傳統文化（茶文化）對高校馬克思主義理論課堂的主渠道拓展研究的啟示

任芳瑩

（咸陽師范學院，陜西咸陽 712000）

中國一直都因茶葉而享譽全世界。在數千年的發展歷史中，中國茶文化根植于中國的每一寸土壤。根據文字記載，中國在幾千年前就已經開始培養茶樹。時代在不斷的改變，但是茶文化卻一直傳承了下來，主要原因不僅是在于茶具有很高的食用價值，更重要的是茶文化中的豐富內涵極其深遠，其是我國中華傳統文化的主要體現之一。因此，茶文化需要中華兒女去繼承和學習。

中國傳統文化；高校馬克思主義理論；茶文化

現如今的大學生已經肩負起了建設未來祖國的重大使命，因此他們必須具備良好的思想品德，而學習包括茶文化在內的中國傳統文化可以培養大學生們的思想品德。本文就將以茶文化為例，詳細的闡述傳統文化對高校馬克思主義理論課堂的主渠道拓展。

1 茶文化概述

1.1 茶文化概念

茶文化的主要核心載體就是茶葉，而茶文化的繼承和傳揚就是通過茶葉所展開的文化交流形式之一。在長期發展的過程之中，因為茶文化具有十分豐富的內涵以及較高的使用價值，所以廣泛受到人們的歡迎，而作為茶文化的故鄉，中國具有極其深厚的茶文化底蘊。

1.2 茶文化發展歷程

飲茶來源于中國，因此中國的飲茶歷史十分久遠。據茶史記載，在古代，茶文化起源于巴蜀之地。而茶文化的形成和發揚都跟當時的文化、經濟和政治環境有著密切的聯系。在中國，茶文化已經有了幾千年的歷史，而根據《茶經》所記載，茶最早出現于神農時期，在當時，茶會作為珍貴的物品貢獻給帝王，因此早在幾千年前就存在人工栽培的茶園[1]。直到秦漢時期，茶已經成為了許多人的飲品，因此飲茶文化漸漸普及開來。直到魏晉南北朝時期，真正的茶文化才開始萌芽，當時出現了眾多的詩詞來傳揚茶文化。在唐朝，茶文化完全成熟，當時的茶不僅僅是一種飲品，更多的是是作為道家思想以及儒家思想的載體。在宋代，茶文化逐漸興盛，甚至出現了專業品茶團。直到明清時期，茶文化更加普及，許多名人雅士十分喜愛飲茶并留下了眾多佳作。縱觀歷史，可以明顯的發現在中國，茶已經有了幾千年的歷史。因此以茶文化為例來闡述傳統文化對高校馬克思主義理論課堂的主渠道拓展是十分必要的。

2 傳統茶文化對高校馬克思主義理論教育的意義

2.1 互惠互利的關系

根據相關資料顯示，我國眾多高校的學生還沒有詳細的了解傳統茶文化精神，因此茶文化意識比較薄弱。經過調查發現，有一半以上的大學生并不注重我國的傳統茶文化，只有不到1/5的學生表示愿意學習傳統茶文化。而在中國傳統文化與高校馬克思主義理論相結合的過程之中還未納入茶文化內涵，因此現今大多數高校的學生還沒有樹立起深厚的傳統茶文化思想觀念。就日常飲食而言，大多數高校的學生普遍認可西餐廳，并且大多數的青年群體也更加傾向于進入西餐廳就餐[2]。除此之外，高校的大部分學生更加傾向于西方節日，而對我國傳統節日熱情較低，甚至不愿意去了解我國傳統節日的來源。出現這些問題的主要原因就是因為我國高校馬克思主義理論教育沒有進行合理設置，導致出現了眾多傳統文化意識薄弱問題，其中就包含了茶文化。所以，在高校馬克思主義理論中加入茶文化是有利于促進貿易經濟以及推廣茶文化的重要舉措。就思政教育視角來看，展現我國茶文化的魅力可以增強學生對我國傳統文化的學習熱情，唯有如此才可以展現出更加豐富的茶文化內涵，同時還可以使中國傳統文化跟高校馬克思主義理論相結合，既能提高學生的人文素質又能達到傳承茶文化的目的。

2.2 對傳統文化的發揚和繼承

我國古代盛行茶文化，這是因為在茶文化中包含著極為豐富的人文歷史。但是時代在逐漸變革，許多民間藝術已經在發展的過程中淡出了人們的視線[3]。茶文化象征著民族特色，不過我國的高校學生卻沒有足夠的熱情去了解茶文化知識。但是隨著茶文化逐漸在國外的發展，作為茶文化的發源地，中國更加需要使用傳統茶文化來對高校馬克思主義理論進行詮釋。而大學生也應該肩負起探究茶文化中的思想教育價值的重大責任。

3 中國傳統文化對高校馬克思主義理論課堂的主渠道拓展研究——以茶文化為例

3.1 豐富大學生文學修養

當唐朝茶人陸羽完成《茶經》之后，茶文化就已經開始逐漸形成，古代的文人墨客十分喜愛飲茶，當時茶風一度非常盛行。在詩人所著的茶詩中，后人可以領會茶的美好品質。比如詩圣杜甫就曾寫過“落日平臺上，春風啜茗時”的詩句，以此來展示其急于歸隱田園的心情。此外，詩仙李白在聽聞“仙人掌茶”典故之后也作出“叢老卷綠葉，枝枝相接連”的詩句。通過吟誦這些詩句，大學生在傳播茶文化的過程之中可以豐富其文學修養。

3.2 提高大學生思想道德素質

其實，茶文化的內容極其廣泛，其中不僅包括了茶藝、茶德和茶藝，而且還包括了茶詩以及茶俗等。茶文化就是通過這些豐富的內容所構成的，在豐富的茶文化之中不僅蘊含了和諧勤儉的精神理念，而且還包含了重德貴真的精神內涵[4]。在當今大學生學習馬克思主義理論的過程之中加入以茶文化為例的中國傳統文化，可以幫助大學生們提高他們的思想道德品質，同時還可以激發起他們學習以茶文化為例的傳統文化的熱情。首先，茶文化中的和諧理念主要強調的是人際關系之間的和諧，因此可以幫助學生們處理人和人交往之間的問題。在大學生們了解了這一精神理念之后，在處理人際關系的時候就能夠更加靈活。其次，崇儉主要指的就是崇尚節儉，在高校馬克思主義理論教育之中，這一點極其重要。因為物質生活的豐富，導致很多學生出現了攀比心理，因此在學習茶文化的過程之中，就需要學生們領悟其中的節儉精神，以幫助他們形成樸實節約的品質。最后，重德貴真主要指的就是要處理好自然和人之間的關系，幫助大學生們找尋人生中的真善美并樹立正確的三觀，同時還要學會自我管理和自我約束，做到在日常生活中嚴格要求自己。

3.3 提高大學生陶冶情操

古代文人墨客喜歡飲茶的原因一方面在于飲茶本身可以給他們帶來極好的精神享受，另一方面則是茶文化代表著他們高尚的情操以及對田園生活的向往。現今，全球經濟化發展速度在逐漸加快，而人們的生活節奏也在加快，導致很多人出現了容易浮躁以及心理壓力大的問題。尤其是大學生因為社會經驗比較少，心理承受能力比較弱，所以在學習的過程之中十分容易出現浮躁的心理，于是在高校學習馬克思主義理論的時候往往感覺十分枯燥乏味，而此時，茶文化將給高校學子灌注了一股清涼，幫助人們在枯燥的學習過程中安靜下來。因為茶性質溫和，所以可以有效的緩解人們的浮躁以及心理壓力大的問題。因此在這個時候，將高校馬克思主義理論和以茶文化為例的中國傳統文化結合起來將會為大學生指明一條明路并陶冶他們的情操。

4 結語

總而言之，在高校馬克思主義理論中加入以茶為例的中國傳統文化具有十分重要的意義。就我們國家來說，傳承茶文化能夠引導大學生的思想觀念，同時也會促進國家的未來發展。因此，我國高校必須要著重強調傳統文化的學習，將以茶文化為例的中國傳統文化融入到高校馬克思主義理論課程之中。此外，高校還要積極建設一支師資強大的高校教師隊伍，幫助學生們更加靈活的將以茶文化為例的中國傳統文化和高校馬克思主義理論課程結合起來，從而在豐富高校馬克思主義理論課程教育模式以及路徑的同時使大學生愿意主動地學習中國傳統文化并充分意識到傳統文化在我國高校馬克思主義理論教學中的重要意義。

[1]陳淼.十八大以來社會主義核心價值觀研究現狀與展望——基于五種權威期刊相關論文的考察[J].重慶交通大學學報(社會科學版)，2017(3):1-6.

[2]連雪君.傳統的再發明:“新絲綢之路經濟帶”觀念與實踐——社會學新制度主義在地區國際合作研究中的探索[J].俄羅斯研究，2014(2):91-114.

[3]孫克.優秀傳統文化傳承與新時期大學生德育新探——基于非物質文化遺產的研究視角[J].教育文化論壇，2011(5):43-47.

[4]蔡聰裕，余旋.中國優秀傳統文化在新建本科院校思想政治教育中的運用研究——基于閩江學院的實證調研[J].寧夏大學學報(人文社會科學版)，2016(5):188-192.

陜西省教育廳專項科研計劃項目：發揮主渠道培育大學生社會主義核心價值觀的路徑研究（編號：16JK1812）；咸陽師范學院專項科研基金項目：關于高校推行“準就業”機制的調研與可行性分析（編號：11XSYK328）。

任芳瑩（1974-），女，陜西富平人，碩士，講師，研究方向：馬克思主義和思想政治教育。