探討藏藥經典《度母本草》的學術思想△

更　桑　才讓南加　尼瑪扎巴

(1.西藏自治區藏醫學院2015級碩士，西藏　拉薩　850000；　2.西藏自治區藏醫學院研究生處，西藏　拉薩　850000；　　3.西藏自治區藏醫學院附屬醫院 ，西藏　拉薩　850000)

在現存藏醫藥學古籍文獻中，《度母本草》最早記載于公元12世紀左右的《比曲黃色經函》中，現存的《度母本草》手寫版，內容殘缺、古藏文及古語法的特點顯明，藏醫藥學專家進行初步分析，決定此書形成于公元12世紀，是藏醫藥學中藏藥本草學之精髓[1-6]。

《度母本草》在藏藥本草史上歷史悠久、內容最全面、影響力最大的最早本草學典籍，具有很高的研究價值。由于《度母本草》形成年代久遠，現存手寫版本殘缺嚴重，全面深入剖析研究此書者寥寥無幾。為了填補此書的研究空缺，增補此書的學術思想及研究，本人先后搜集此書的3個手寫版進行整理和校對。運用文獻對比、實物與標本對比、咨詢相關專家等方式，研究了此書形成的年代及歷史背景進行考證，并對該書的學術價值和獨特思想進行分析。

1　《度母本草》形成年代考證及歷史背景

現存的《度母本草》手寫版，具有公元12世紀左右通用的古藏文書寫形式與語法特點。公元12世紀左右已形成的《比曲黃色經函》參考書目中明確提出此書。認為此書是西藏醫學前期(公元11世紀之前)時所著，是藏藥本草學中最早的本草典籍，但此書內容沒引到《比曲黃色經函》中，另外此觀點存在很多疑惑。但公元13世紀出生的藏醫藥大學者昌迪·班旦措杰研究此書，把此書內容詳細記載于《四部醫典總論·知識明燈》，并對此書的來源做了簡要介紹。因此，可以初步確定此書最遲也在公元12世紀左右已經存在，并對此時的藏醫藥學經典產生了其余著作無法替代的影響。

此書的形成原因，主要與當時的社會情況有關。當時，吐蕃王朝分裂而青藏高原正處于戰亂。各部落統治者，為了自己的政治利益，經常發生小規模戰爭，使外傷學成為當時主流的醫學體系。《度母本草》記載的214種藥物功效中，都有治療外傷的功效。另一方面，此時是藏文化發展巔峰時期，藏文化的精髓-“十明”都形成于此時。各統治者為了鞏固自己的統治集團，資助大批年輕學者赴印度、克什米爾等地學習先進文化，與青藏高原特有文化結合，建立統治階級生產力發展需要的新文化。同樣，為了發展藏醫藥學，無數藏醫藥學者，刻苦艱難，歷經跋涉，赴周圍領國印度、克什米爾等地。精心吸收優秀醫學，同時學習了內地醫學的陰陽五行觀點等，結合青藏高原特有的植物藥的經驗醫術，著作了當之無愧的經典本草學-《度母本草》。

2　《度母本草》的學術思想

《度母本草》分3章。第一章是論述部，是藏王赤松德贊(742～797)的大譯者比如雜納的醫學學術觀點及比曲藏醫學家的理論，進行整理，形成此書。第二章是重述部，闡述了214種植物藥的植物特征、藥物功效、方劑規律等，闡述過程中烏奴龍膽、毛果赤芍、秦皮、豌豆花、卷葉貝母等藥材的內容存在重復。第三章是結束部，主要闡述“此書是伏藏書，是度母傳授于木乃贊普(824～853)、木乃贊普傳授赤松德贊、赤松德贊傳授譯者們。后來大譯者比如雜納挖掘伏藏。”此說法表面上看不出任何矛盾，但從整個藏醫藥學歷史角度及時間順序進行分析，就存在很多漏洞之處。因此，可以確定結束部分屬后人添加。經認真研究此書，可發現此書與其余藏藥本草學著作相同，具有獨特學術思想。主要有：

2.1古代藏醫藥本草書中內容最齊全、藥物種數最多的本草。藏醫藥本草學發展到公元12世紀，出現3部經典本草。分別是《度母本草》，《賢殊本草》，《如意圣樹》。其中《賢殊本草》記載60種藥物，主要闡述藥物的藥效及功能；《如意圣樹》記載藥物169種，用七言詩形式闡述藥效；與上述不同的是,《度母本草》中記載藥物214種，對藥物的生長特性，植物特征描述，藥味功效，方劑規律等進行了詳細記載。是公元16世紀之前，藏醫藥學者必學的本草學課程。

2.2首次記載青藏高原特有植物的本草書。《度母本草》中記載藥物都屬于青藏高原生長的植物，其中烏奴龍膽、尼泊爾紫荊、短穗兔耳草、棉毛紫苑、斑花黃荊、全緣綠絨蒿、高山辣根菜、青藏棱子芹等植物是青藏高原特有植物。但此書中首次詳細記載了他們的藥效功能，入藥部位，以及方劑規律等。

2.3藏醫藥本草學中影響最廣泛的本草。公元12世紀出現的3部本草中，此書對后本草影響最廣泛。此書中的214種藥物作為基礎，輯成《醫療瑰寶本草》。《醫療瑰寶本草》是此書的經集注。此書存在的所有內容都收集在《醫療瑰寶本草》中。是《醫療瑰寶本草》藥物內容的直接來源。

綜上所述，《度母本草》是藏藥學本草史上理論體系最齊全的一部經典著作，是藏藥學本草中具有至高無上的學術價值，是公元12世紀以前所有藏藥本草學的匯總，更是12世紀以后影響最大的藏藥本草著作。