探析茶歌對于高校聲樂教學的價值與意義

龐 宇

（南京師范大學泰州學院，江蘇泰州 225300）

茶歌是我們民族本土音樂的重要類型，其中以流傳在江西、福建、廣東、廣西、湖南等南方地區的采茶歌最為典型。另外諸如湖南“茶山號子”等茶歌也廣為人知。這些茶歌的特點是歷史悠久，具有很濃郁的地方人文色彩，是不同地區和民族在漫長歷史中生活和勞作的結晶。這些茶歌以茶為載體，在曲調、唱腔、歌詞、口音等方面都有著很強的欣賞價值和藝術內涵。因此，將其融入到高校聲樂教學中，能在很大程度上提升聲樂教學的傳統文化內涵和教學水平，使其感染力和吸引力更強，對于弘揚我國茶文化和傳統音樂文化大有裨益。

1 我國茶歌的起源及發展

茶歌，顧名思義是與種茶、采茶有關的音樂，其分布的地區均為我國各省的茶產區，如江西、湖南、廣西、福建等地。我國茶歌歷史悠久，據考證其從唐朝便開始出現，但是由于歷史久遠，我們今天已經無從考究唐朝茶歌的曲調、歌詞等內容。因為歷史移民、文化融合和傳承等原因，我們今天所看到的茶歌基本形成于明朝時期，如江西的采茶歌、廣西的采茶曲、湖南的“茶山號子”等皆是如此。下面我們就以采茶歌和“茶山號子”為例，來對我國茶歌的形成和發展進行分析闡述。

江西的采茶歌起源于江西南部的贛州地區。贛州是客家人的聚集地，其祖上從唐朝至南宋時期，因為戰亂等原因，從北方中原地區一代代遷徙至贛南地區。當地盛產茶葉，茶園多分布于山上。所以每年一到清明的采茶季節，當地的采茶女們便會一起上山結伴采茶。采茶的工作相對來講比較枯燥，因此她們便會一邊勞動一邊唱歌，久而久之就產生了采茶歌這一具有當地人文特色的民間藝術類型。采茶歌在之后的發展中，不斷跟當地的戲曲、舞蹈等形式融合碰撞，讓自己變得更加豐富多彩。由于采茶歌產自于采茶活動，并發展于民間，因此其必然跟當地人的生活密切相關，反映了當地群眾的習俗以及喜怒哀樂。從今天的采茶歌中我們也可以看到，其歌詞既有與當地人民生產生活相關的內容，也有我們民族傳統美德以及倫理方面的內容，更有大量反映當地年輕男女愛情觀念的內容。從風格來看，采茶歌呈現出一種生動活潑且不失質樸的特點，并且用客家話進行演唱，因此有著十分濃郁的鄉土韻味。江西的采茶歌在明朝形成后，很快得到了迅速發展，在清朝中期成熟且定型，在唱腔、曲調等方面與今天沒有什么差距。也正是在這一時期，江西的采茶歌在移民、文化交流等因素的影響下，開始向周邊擴散，并與其它地方的民間音樂尤其是茶歌進行融合，讓我國的茶歌形式和內容更加豐富多彩。

與江西采茶歌相似，我國其它地方的茶歌大多都是在勞動中形成并逐漸成熟的。除了江西采茶歌外，我國其它地方還有很多種類的茶歌，比如說湖南的“茶山號子”便是我國茶歌中另一個重要代表。與江西采茶歌起源于漢族聚集區相比，茶山號子起源于我國少數民族中，具有濃郁的少數民族的文化特點。

湖南，尤其是湖南西部和南部地區，生活著眾多的少數民族，茶山號子正是發源于這些地區。湖南少數民族的生活區多依山傍水，具有很好的自然資源，再加上氣候條件較為適宜，因此當地多種植茶葉。與其它地方的茶歌一樣，茶山號子同樣形成于當地人民的采茶勞動之中。茶山號子的形成時間相對較晚，大致在清朝乾隆年間才開始發展。有學者指出，這跟當地少數民族的社會經濟發展及外來文化的影響有一定的關系，并指出江西的采茶歌在一定程度上也影響到了茶山號子的形成和發展。茶山號子是少數民族的文化結晶，因此其與漢族的茶歌在很多方面都存在不同之處。其中最大的一個特征就是其較為高亢豪放，具有很濃郁的民族性格。譬如說，茶山號子的開頭和中間，有很多喊號的內容，這源自于少數民族在挖茶山過程中齊心協力敲鼓喊號的過程。同時，茶山號子在歌唱上，還有一些祭拜山神以及其它民族圖騰的內容，這展現出了他們的民族信仰狀況。

我國少數民族的茶歌，長期以來都不為外界所熟知，一方面因為其存在的區域多為深山之中，不易向外擴展，另一方面也源于一些少數民族在文化上與外界交流較少的緣故。直到解放后，我國政府開始大力保護和挖掘民族文化，這就讓不同地區的茶歌開始從深山、田間來到世人面前，通過會演、比賽等方式，讓更多人知道并熱愛上了我們中華民族的傳統音樂藝術。很多茶歌都先后榮獲國家乃至世界級的榮譽稱號。比如說，湖南茶山號子先后于2006年和2008年獲得湖南省首批省級非物質文化遺產和第二批國家級非物質文化遺產稱號。

2 茶歌審美價值以及對高校聲樂教育的影響分析

無論哪里的茶歌，其來源基本都是田間地頭以及茶園當中。采茶女們一邊勞動一邊隨性演唱茶歌，并根據不同的性情以及心境，呈現出不盡相同的演唱風格。有的委婉低柔，讓人聽后情感隨之飄蕩；有的則活潑歡快，讓人聽之變得十分愉悅。另外像一些男性所唱的茶歌，大多呈現出慷慨高亢的特點，這跟男性勞動者在傳統農耕社會中所肩負的職責和所從事的具體勞動有很大的關系。

我國的茶歌之所以能夠在千百年里一直不斷傳承發展，并得到了越來越多的人的青睞，總結和歸納起來主要有三方面的原因：民族性、寫實性以及區域性。民族性主要有兩層意思，首先指的是茶歌是我們中華民族的獨特音樂形式，這是從宏觀角度來總結茶歌的民族性，將我國不同地區和民族的茶歌作為一個整體來看待。其次指的是茶歌是我國各個民族中的獨特音樂形式，在口音、腔調、歌詞等方面都呈現出不同民族的社會人文特征。寫實性主要說的是采茶的演唱內容和演唱時的情緒表達，都是來自于茶農、茶女在進行種茶和采茶等勞動過程中的真實情感，其有著直抵人心的力量和親和力，沒有矯揉造作，更沒有浮華的內容，有的只是其質樸而真實的內心表達。區域性說的是茶歌所分布的區域多為我國的采茶區，基本上為江西、湖南、福建以及云南一帶的茶鄉。因此茶歌融入了很多的區域文化特點，有很強的辨識度。

在審美價值上，茶歌同樣有著很獨特的特點及內涵。江西、云南、湖南等省份的茶歌流傳最為廣泛，因此今天我們所聽到的茶歌就帶有很濃郁的地方特色，換而言之，就是茶歌在演唱和表現的過程當中，具有很強的地理和歷史相關性，與當地人民的審美價值息息相關。一方面，采茶在演唱過程中，不僅要運用當地人民的口音、唱腔，還會身著當地傳統的服飾，尤其是一些少數民族的服飾極具審美價值。另一方面，茶歌在審美取向上還存在“丑中尋美”的特點，這一點在江西的采茶歌中體現得最為明顯。演唱者尤其是男性演唱者，會將自己裝扮成丑角，通過詼諧幽默的方式進行采茶歌的演唱，讓觀眾能夠感受到客家人在千百年歷史發展中所錘煉的那種幽默、樂觀的性格。

3 茶歌對高校聲樂教育的影響及兩者的融合分析

茶歌對我們的高校聲樂教育有很好的促進作用。其能夠進一步擴展聲樂教育的教學內容和教學手段，給聲樂教育增加一些不同的音樂元素。另外，茶歌由于源自民間，因此其十分接地氣，具有鮮活的泥土氣息。而我國一些高校聲樂教育的一個較為明顯的缺點就是過于學院化，有些“陽春白雪”的感覺，高高在上，極易出現跟人們日常生活和真實情感割裂開來的局面。因此將茶歌融入到聲樂教育當中，可以憑借茶歌鮮活靈動的特征，讓大家了解到我們民族傳統音樂質樸而生動的一面，并感受到一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的韻味。

茶歌對于弘揚我們的民族文化，培養當代大學生文化自信大有裨益。從實際情況來看，我國高校聲樂教育教學受西方文化及思想影響較深。首先在教學理論上多為西方音樂的理論知識，不僅較為枯燥，更重要的是其理論知識為西方社會的產物，與我們中國人的認知、情感較為遙遠。其次在課程設計上也多為西方音樂教學體系，我們民族的聲樂課程內容較少，即便是有的話也較為粗略，并沒有將其系統化。另外就是在教學內容上也多為西方音樂曲目，如交響樂、鋼琴等內容，嚴重缺乏我們傳統音樂的融入。長期以往，極易聲音專業的學生出現“言必稱西方音樂”的錯誤理念，不僅對我國傳統音樂不重視，甚至還會出現輕視的情況。這十分不利于我們的傳統民間音樂的保護和傳承，在一定程度上說對于我們民族自信和文化自信都會產生不容小覷的負面作用。而將采茶融入到聲樂教學當中，不僅能豐富高校聲樂教育的內容和方式，更重要的是可以讓當代的大學生對我們民族傳統音樂文化有深入地了解和認識，使他們發現中國傳統音樂這個“更大的世界”。

4 茶歌融入到高校聲樂教學中的路徑分析

首先，要創新教學模式。我國現在很多高校在聲樂教學上，采用的仍然是那種傳統的單向教學方式，缺乏互動，教學手段也較為單一。而茶歌所蘊含的人文內涵、藝術價值與傳統的聲樂教學有很大不同，其更加活潑生動，有著十分濃郁的生活氣息，強調參與性和互動性。由是言之，在將茶歌與聲樂教學相融合時，高校教師就要改變那種單一的傳統教學手段，通過創新方式來讓課堂變得更加豐富多彩，更具感染力。譬如說，要加入一定的背景知識教學。讓學生們知道不同茶歌背后的歷史知識和人文內涵，一方面能夠增強課堂的吸引力，讓學生們可以把全部精力投入到學習當中，另一方面更可以讓學生們從更深的層面去了解不同茶歌的特點，增加他們對茶歌藝術形式、演唱技巧、腔調運用的熟悉程度，有助于他們更好地學習茶歌。

其次，學校要建立起對民族傳統音樂較為了解的聲樂教師團隊。由于諸多原因，我國很多高校的聲樂教師對西方音樂較為了解，但是卻對我們傳統音樂缺乏必要的認知，更不要說其中的茶歌類型了。而要想更好地將茶歌融入到教學當中，教師必須要提高自己對傳統音樂文化的認識程度。對于此，學校一方面就要通過開展培訓班、教師深造等方式，提高現有學校聲樂教師的傳統音樂水平。另一方面，在新招聘聲樂教師時，要將傳統音樂文化水平列為重要的考核標準之一，如此多措并舉，定能極大提高高校聲樂教師的傳統音樂知識和能力。

另外，對于一些有條件的學校來說，還要組織學生去茶鄉去體驗和感受原生態的茶歌藝術。進入學校的茶歌，即便是盡量去保留更多的鄉土氣息，但也是經過了一定的藝術加工，跟其原生態的面貌有所差距。因此若是想讓學生了解最原汁原味的茶歌，那些地處茶鄉的高校就要充分利用自己的這一優勢，組織學生前去茶鄉，去田間地頭和茶園里，親身感受和體驗最原生態的茶歌藝術。如此便能更好地讓其將理論與實踐相融合，做到知行合一，讓茶歌跟高校聲樂教學的融合更具針對性和實效性。

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