以茶文化為例談傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的塑造作用

劉 紅

（廣西機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西南寧 530007）

茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的組成部分，具有悠久的發(fā)展歷史與豐富的文化內(nèi)涵，將茶文化滲透到大學(xué)生價(jià)值觀的塑造過(guò)程中，不僅能讓高校教育彰顯出更為濃郁的人文性色彩，而且也能有效引導(dǎo)大學(xué)生群體樹(shù)立正確的價(jià)值觀。為此，以茶文化為例探討傳統(tǒng)文化在大學(xué)生價(jià)值觀塑造方面的作用與滲透路徑，對(duì)于推動(dòng)大學(xué)生價(jià)值觀的正確養(yǎng)成具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 大學(xué)生價(jià)值觀塑造過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性

在文化多元化、思想多元化發(fā)展趨勢(shì)下，當(dāng)代大學(xué)生所具有的價(jià)值觀也產(chǎn)生了一些變化，如部分學(xué)生欠缺集體榮譽(yù)感與社會(huì)責(zé)任感，甚至產(chǎn)生了拜金主義、個(gè)人主義等傾向，與此同時(shí)，大學(xué)生群體不僅面臨著較大的學(xué)習(xí)壓力與就業(yè)壓力，而且也會(huì)在人際關(guān)系處理方面面臨許多困惑。這種現(xiàn)象不僅制約著大學(xué)生群體正確價(jià)值觀的養(yǎng)成，而且也為大學(xué)生思政教育工作者帶來(lái)了較大的挑戰(zhàn)。在此背景下，大學(xué)思政教師需要增強(qiáng)價(jià)值觀教育工作的吸引力，并為思政教育探索新的視角。在此過(guò)程中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅能夠與高校中的專業(yè)知識(shí)教育實(shí)現(xiàn)良好的互補(bǔ)，而且可以憑借自身多元化的外化形式為大學(xué)生群體帶來(lái)新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，如高校可以將茶文化滲透到大學(xué)生價(jià)值觀培養(yǎng)工作中，通過(guò)充分挖掘茶文化所具有的內(nèi)涵、充分運(yùn)用茶文化所具有的各類形式，有效提升大學(xué)生思政教育工作的吸引力與感染力，繼而在推動(dòng)大學(xué)生思政教育工作呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上，為大學(xué)生思政教育工作時(shí)效性的提升創(chuàng)造良好條件。另外，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有豐富的內(nèi)涵，將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生價(jià)值觀塑造過(guò)程中，不僅能夠豐富大學(xué)生價(jià)值觀教育資源，而且可以為大學(xué)生價(jià)值觀教育方法的革新帶來(lái)一些啟示。一方面，我國(guó)傳統(tǒng)文化中包含的哲學(xué)思想、歷史人物所具有的優(yōu)秀品質(zhì)等，都能夠?qū)Υ髮W(xué)生價(jià)值觀的養(yǎng)成產(chǎn)生推進(jìn)作用。如儒家所提倡的誠(chéng)信廉潔、禮樂(lè)敬人等思想，有利于促使學(xué)生完善自身人格，為大學(xué)生自身的社會(huì)化進(jìn)程發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，而道家所提倡的道法自然、天人合一等思想，則能夠促使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)生命、對(duì)自然的敬畏之心，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生態(tài)倫理觀念；另一方面，我國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著許多優(yōu)秀的教育思想和教育方法，這些內(nèi)容對(duì)于優(yōu)化大學(xué)生價(jià)值觀教育工作具有重要意義。如因材施教思想、寓教于樂(lè)思想、言傳身教思想、克己內(nèi)省思想、循序漸進(jìn)思想、教學(xué)相長(zhǎng)思想等，都能夠推動(dòng)大學(xué)生價(jià)值觀教育方式方法的革新，從而為大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的接受、理解與內(nèi)化奠定良好的基礎(chǔ)。

2 茶文化中的價(jià)值觀

2.1 重德

唐朝時(shí)期，陸羽在《茶經(jīng)》中提道：“為飲，最宜精行儉德之人?！彪m然陸羽并沒(méi)有直接提出“茶德”這一將茶從物質(zhì)層面提升到精神層面的概念，但是卻通過(guò)對(duì)飲茶之人提出明確要求，為之后茶德概念的系統(tǒng)發(fā)展奠定了不可或缺的基礎(chǔ)。唐朝末期，劉貞亮在《茶十德》中對(duì)“茶德”的概念做出了總結(jié)，即茶可“嘗滋味”、“養(yǎng)身體”、“散郁氣”、“驅(qū)睡氣”、“養(yǎng)生氣”、“除病氣”、“利禮仁”、“表敬意”、“可雅心”、“可行道”。劉貞亮提出的“茶十德”，不僅之處了茶葉在養(yǎng)生健體方面所具有的功能，而且也提到了茶葉在修身養(yǎng)性方面所具有的作用。另外，茶德作為我國(guó)茶文化中的最為核心的內(nèi)容，其發(fā)展受到了儒家思想所帶來(lái)的深刻影響，首先，茶性所具有的基本特點(diǎn)可以用中庸和諧進(jìn)行概括。茶葉具有樸實(shí)無(wú)華、醇和自然的秉性，泡茶過(guò)程中講究“酸甜苦澀調(diào)太和、掌握遲速量適中”，由此可見(jiàn)，茶反映出了儒家中庸和諧的思想，并且體現(xiàn)出了中和之德與中和之美；其次，茶德所包含的君子風(fēng)范可以用禮樂(lè)敬人進(jìn)行概括。我國(guó)是傳統(tǒng)的禮儀之邦，而儒家所提出的“禮樂(lè)文化”則為我國(guó)禮儀文化的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。這些文化被儒家當(dāng)作規(guī)范行為、修身養(yǎng)性、陶冶情操的重要手段，而這些文化在茶文化中的融入，也讓茶成為了一種君子之飲，并具備了“重仁義，知禮讓”的精神內(nèi)涵。

2.2 尚和

茶文化中的“尚和”，包括對(duì)平和、和美、和諧、和敬的提倡。“和”所具有的內(nèi)涵不僅體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系方面，也體現(xiàn)在人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系方面，因此，這種價(jià)值觀既能夠作為評(píng)價(jià)人際關(guān)系、人與社會(huì)以及人與自然關(guān)系的重要標(biāo)尺，又反映著茶人處世所具有的態(tài)度以及方法。具體而言，飲茶過(guò)程中的“和”，體現(xiàn)為人與自然之間的天人合一；泡茶過(guò)程中的“和”，體現(xiàn)為茶葉與茶水的相遇相融；茶具所包含的“和”，體現(xiàn)為神形兼?zhèn)洹⑺势鲀?；茶人之間的“和”體現(xiàn)為君子之交、和而不同。另外，從茶文化中的“尚和”與我國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系來(lái)看，我國(guó)儒家追求仁民愛(ài)物、道家追求“真”，佛家追求“善”，三者雖有形異，但是其思想所具有的內(nèi)證性理卻有相通之處，即引導(dǎo)人們能夠養(yǎng)成完善的人格。茶文化中的“尚和”，不僅是儒釋道精神的重要載體，而且也能夠發(fā)揮出與儒釋道精神相同的作用，即引導(dǎo)人們?cè)诮佑|茶以及茶文化的過(guò)程中認(rèn)識(shí)“真”、“善”、“美”，并通過(guò)與他人、與社會(huì)、與自然和諧相處，對(duì)“真”、“善”、“美”做出體驗(yàn)。由此可見(jiàn)，茶文化中的“尚和”，包含著儒釋道文化中最為核心的內(nèi)容，同時(shí)也是社會(huì)個(gè)體在處世過(guò)程中的重要準(zhǔn)則之一。也正因?yàn)槿绱?，茶被稱作“君子之飲”，而茶人之間的交往也被視為“君子之交”，這促使茶不僅發(fā)揮出了自身的飲用功能，而且也體現(xiàn)出了強(qiáng)大的交際功能，并在寄托茶人審美和情趣的基礎(chǔ)上始終被我國(guó)社會(huì)大眾所推崇與喜愛(ài)。

3 茶文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的塑造作用

3.1 茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中重要的組成部分

茶文化作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式，對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生群體樹(shù)立文化自覺(jué)、文化自信，繼而強(qiáng)化大學(xué)生群體的文化自豪感以及愛(ài)國(guó)主義精神具有重要意義。在茶文化教育中，大學(xué)生群體能夠深化對(duì)茶文化的理解與感知，了解茶文化對(duì)自身身心發(fā)展乃至社會(huì)發(fā)展所具有的作用，與此同時(shí)，在茶文化的影響下，大學(xué)生群體能夠看到我國(guó)傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)文化價(jià)值觀所具有的價(jià)值與正確性，從而強(qiáng)化對(duì)茶文化、傳統(tǒng)文化發(fā)展的信心。這不僅有利于引導(dǎo)大學(xué)生群體更好的尊重我國(guó)傳統(tǒng)文化、樹(shù)立推動(dòng)傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史責(zé)任感，而且有利于引導(dǎo)大學(xué)生群體為我國(guó)燦爛的傳統(tǒng)文化而自豪，繼而產(chǎn)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

3.2 茶文化容易得到認(rèn)同

茶文化在大學(xué)生價(jià)值觀塑造過(guò)程中的滲透，不僅能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供一種修身養(yǎng)性的途徑，而且可以在拓展大學(xué)生文化視野的基礎(chǔ)上引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化所包含的美德做出深入的認(rèn)知與認(rèn)同。茶文化中所蘊(yùn)含的茶德精神，既可以為大學(xué)生良好品德的養(yǎng)成提供指導(dǎo)，也可以為大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供參照。如茶德所提倡的君子風(fēng)范，可以引導(dǎo)大學(xué)生了解茶人具有的君子之風(fēng)，也可以讓大學(xué)生以此為參照發(fā)現(xiàn)自身思想和行為中存在的不足，繼而對(duì)自身的思想與行為做出修正，從而為自身價(jià)值觀的正確養(yǎng)成奠定良好的基礎(chǔ)。

3.3 茶文化可以拓寬大學(xué)生胸襟，融洽人際溝通

茶文化在大學(xué)生價(jià)值觀塑造過(guò)程中的滲透，可以促使大學(xué)生群體具備海納百川的胸襟，也可以讓大學(xué)生具備良好的人際關(guān)系。茶文化中的尚和思想，是一種人際交往觀，也是一種自然生態(tài)觀，通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)茶文化中的尚和思想做出了解，大學(xué)生群體能夠使用更為開(kāi)放、更為包容的心態(tài)對(duì)待他人、對(duì)待社會(huì)、對(duì)待自然。與此同時(shí)，大學(xué)生所具有的人際關(guān)系，對(duì)于大學(xué)生的思想、價(jià)值觀都產(chǎn)生著不容忽視的影響，而茶文化中的尚和思想，則能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供一種人際交往準(zhǔn)則，確保大學(xué)生在具備良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)上推動(dòng)自身人格的完善以及社會(huì)化進(jìn)程的發(fā)展，這對(duì)于推動(dòng)大學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀具有重要意義。

4 大學(xué)生價(jià)值觀塑造過(guò)程中茶文化的滲透路徑

4.1 提升教育工作者茶文化素養(yǎng)

教育工作者所具有的茶文化素養(yǎng)，在很大程度上影響著茶文化在大學(xué)生價(jià)值觀塑造中的滲透效果，因此，提升教育工作者茶文化素養(yǎng)，是利用茶文化開(kāi)展大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要基礎(chǔ)。在此過(guò)程中，高校有必要從以下三個(gè)方面推動(dòng)教育工作者茶文化素養(yǎng)的提升：首先，高校需要引導(dǎo)教師在茶文化的繼承與弘揚(yáng)中做到先學(xué)先行。這要求高校能夠引導(dǎo)教育工作者認(rèn)識(shí)到茶文化在大學(xué)生價(jià)值觀塑造中的價(jià)值，從而提升教育工作者通過(guò)自主學(xué)習(xí)等路徑對(duì)茶文化做出了解的積極性。而作為教育工作者，則需要在對(duì)茶文化做出深入了解的基礎(chǔ)上，以茶文化為指導(dǎo)對(duì)自身品德修養(yǎng)、價(jià)值觀進(jìn)行修正，從而為茶文化在大學(xué)生價(jià)值觀塑造工作中的滲透奠定良好基礎(chǔ)；其次，高校需要組織教育工作者針對(duì)茶文化在大學(xué)生價(jià)值觀塑造過(guò)程中的滲透組建教研小組，通過(guò)引導(dǎo)教育工作者進(jìn)行互幫互學(xué)以及研究探討，為茶文化在大學(xué)生價(jià)值觀塑造中的滲透奠定理論基礎(chǔ)。

4.2 推動(dòng)茶文化與高校校園文化建設(shè)的融合

在將茶文化滲透到大學(xué)生價(jià)值觀塑造工作的過(guò)程中，需要重視發(fā)揮出高校校園文化的環(huán)境支撐作用，為此，高校有必要推動(dòng)茶文化與高校校園文化建設(shè)的融合，從而為大學(xué)生群體了解茶文化以及確保茶文化充分發(fā)揮出自身在大學(xué)生價(jià)值觀塑造中的作用創(chuàng)造良好的條件。在此過(guò)程中，一方面，高校有必要將茶文化教育滲透到學(xué)生黨團(tuán)教育、社團(tuán)教育當(dāng)中，并充分利用校園媒體、文化講座，對(duì)茶文化進(jìn)行廣泛宣傳，從而為大學(xué)生提供更多了解茶文化的渠道，繼而促使大學(xué)生在茶文化的熏陶中養(yǎng)成正確的價(jià)值觀；另一方面，高校需要重視利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展茶文化宣傳，通過(guò)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地深化茶文化在大學(xué)生價(jià)值觀塑造過(guò)程中的滲透成效。

4.3 開(kāi)展茶文化課程建設(shè)

茶文化課程建設(shè)，是引導(dǎo)大學(xué)生群體對(duì)茶文化內(nèi)容做出深入了解與系統(tǒng)認(rèn)知的有效路徑。在茶文化課程建設(shè)過(guò)程中，首先，高校有必要以引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀為導(dǎo)向，開(kāi)展茶文化教材開(kāi)發(fā)。如，高校可以使用茶文化內(nèi)容，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善做出闡釋，從而讓中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容更為通俗易懂，促使大學(xué)生在了解茶文化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化；其次，高校有必要通過(guò)組織大學(xué)生參與茶文化實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)茶文化內(nèi)容和魅力做出切身體驗(yàn)，從而更好的感受茶文化為自身帶來(lái)的熏陶。在此方面，高?？梢詫⒉杷嚒⒉璁?、茶專著等引入茶文化課堂，也可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生走訪茶鄉(xiāng)、收集茶文化資料的方式開(kāi)辟第二課堂，從而豐富茶文化教育形式，確保茶文化在大學(xué)生價(jià)值觀塑造中的功能得以充分發(fā)揮。

5 結(jié)語(yǔ)

茶文化在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了穩(wěn)定的文化形態(tài)和豐富的文化內(nèi)涵，這些內(nèi)容在高校中的滲透，對(duì)于推動(dòng)學(xué)生正確價(jià)值觀的塑造與養(yǎng)成具有重要意義。因此，高校不僅有必要對(duì)茶文化在大學(xué)生價(jià)值觀塑造工作的作用做出充分認(rèn)知，而且需要對(duì)茶文化在大學(xué)生價(jià)值觀塑造中的滲透路徑進(jìn)行持續(xù)探索，從而依托于茶文化，確保大學(xué)生價(jià)值觀塑造工作成效的不斷提升。

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