巧用茶話會(huì)助推大學(xué)生心理健康教育

李彬彬

（重慶第二師范學(xué)院教師教育學(xué)院，重慶 400067）

大學(xué)生恰好處于發(fā)展的特殊時(shí)期——心理叛逆期和斷乳期，人格尚未成熟，耐受能力、抗壓能力及心理彈性較低，渴望獨(dú)立又害怕獨(dú)立，渴望交流卻又封閉自己，情感豐富但情緒波動(dòng)較大，易出現(xiàn)抑郁、焦慮和強(qiáng)迫等情緒，渴望成功并有較高的成就動(dòng)機(jī)，但認(rèn)知和行為脫節(jié)嚴(yán)重。所以，大學(xué)生極易出現(xiàn)各類心理問(wèn)題和心理危機(jī)，但他們卻普遍對(duì)此缺乏認(rèn)識(shí)。

目前，“90后”成大學(xué)校園的主體，他們處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期，物質(zhì)充裕、社會(huì)穩(wěn)定、信息化變革深刻，所以被稱為“幸福的一代”，但他們又有著獨(dú)特的時(shí)代特征和心理問(wèn)題。鑒于此，本研究擬探討現(xiàn)有心理健康教育模式是否能夠適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生的成長(zhǎng)需要，是否需探尋新的教育渠道，以助推高校心理健康教育取得實(shí)效。

1 當(dāng)代大學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀

與以前的大學(xué)生相比，如今的大學(xué)生個(gè)性鮮明，思想獨(dú)立且開(kāi)放，極易接納新事物及追求時(shí)尚，樂(lè)于享受，更靈活對(duì)待規(guī)則，權(quán)利意識(shí)突出，自我中心突出甚至自我意識(shí)膨脹，在生活中常常忽略其他人、事、物,甚至再現(xiàn)“唯我獨(dú)尊”現(xiàn)象。同時(shí)，電腦及智能手機(jī)的普及當(dāng)代大學(xué)生受到虛擬世界的極大影響。他們高度依賴網(wǎng)絡(luò)甚至遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，沉溺于“背對(duì)背”的網(wǎng)絡(luò)交流減少了“面對(duì)面”的人際溝通與交往，以致人際關(guān)系疏離。最后，物質(zhì)的極大豐富、瘋狂的網(wǎng)絡(luò)誘惑讓他們?nèi)诵母≡辍⒓惫n堂上頻頻低頭，難以靜心學(xué)習(xí)。久而久之其身心健康及人生發(fā)展亦會(huì)受到長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，他們不僅可能迷失自己，痛失人生的幸福，還會(huì)給社會(huì)造成不可估量的損失。

2 當(dāng)前高校心理健康教育現(xiàn)狀和不足

2.1 心理健康教育課程實(shí)效不足

就課程性質(zhì)而言，心理健康教育課程應(yīng)定位為學(xué)科活動(dòng)課程，而課程目標(biāo)是學(xué)生的自主發(fā)展。因此，教學(xué)方法應(yīng)以活動(dòng)體驗(yàn)和對(duì)話教學(xué)為主。由于專業(yè)師資的缺乏及專業(yè)素養(yǎng)不足等問(wèn)題，多數(shù)教師仍將其定位為學(xué)科知識(shí)課程，教學(xué)目標(biāo)仍以學(xué)科知識(shí)為主或與思政教育相混淆，并沿襲其教學(xué)模式，教學(xué)方法及教學(xué)手段陳舊，教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際，學(xué)生的獨(dú)特生命難以得到尊重與關(guān)照，主體性難能發(fā)揮，無(wú)法滿足學(xué)生的自主發(fā)展需要。

2.2 心理健康服務(wù)體系存在短板

首先，心理健康服務(wù)師資缺乏。許多學(xué)校心理健康教育師資不足,師生配比大大低于教育部的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，而現(xiàn)有心理健康教育教師還存在配備低下、工作性質(zhì)和分工不明確、專業(yè)背景缺乏、自身心理健康水平不足等問(wèn)題，因此整體專業(yè)素養(yǎng)較低，很難提供合格的心理健康服務(wù)。其次，心理健康服務(wù)目標(biāo)存在誤區(qū)。一些學(xué)校的心理健康教育重“危機(jī)干預(yù)”輕“預(yù)防發(fā)展”、重“問(wèn)題生”輕“常態(tài)生”，完全停留于消極應(yīng)對(duì)問(wèn)題的層次，而對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)中的普適性問(wèn)題缺乏必要的關(guān)注和指導(dǎo)，致使學(xué)生嚴(yán)重缺乏預(yù)防和應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的能力。

可見(jiàn)，現(xiàn)有的心理健康教育存在諸多矛盾，心理健康教育尚需改進(jìn)和完善。

3 茶話會(huì)的內(nèi)涵及其所蘊(yùn)含的茶道精神

3.1 茶話會(huì)的內(nèi)涵

茶話會(huì)即飲茶談話之會(huì)，是一種以喝茶談話為形式的活動(dòng)，由中國(guó)古代茶會(huì)和茶宴演變而來(lái)，但省卻了其繁復(fù)儀式，保留了其集會(huì)品茶、互通意見(jiàn)、發(fā)表見(jiàn)解、暢談?dòng)亚榈膬?nèi)容。茶中含有多種成份對(duì)人的大腦神經(jīng)有著溫和的刺激作用，它能讓人精神振奮、情緒愉快、思路敏捷，既可讓個(gè)體獲得身心滿足，也能提升友誼，擴(kuò)充知識(shí)。

3.2 茶話會(huì)蘊(yùn)含的茶道精神

我國(guó)的茶道思想歷史悠久,它受儒、道、佛三家思想的深刻影響,并融合各家精華思想于茶理之中。道家提出的“天人合一”及“大道無(wú)形”的哲學(xué)思想，是茶道精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)；儒家提倡"和諧中庸”，重視禮節(jié)與程序，便深刻影響了茶文化哲學(xué)思想中的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系；佛教蘊(yùn)含了"禪茶一味”的理念，則影響了茶文化的審美趨向，給茶文化增加了幾分超越塵世的清凈與淡泊的意味。

儒道佛三家的思想合摻互補(bǔ)，“入于儒，出于道，逃于佛”，便是茶道精神的人生哲學(xué)。"入于儒”指飲茶的人會(huì)借茶思考人生，追求“修身齊家治天下”的宏偉理想；而“出于道，逃于佛”則指遇挫或成就之時(shí)，要以一種超然的態(tài)度去看待人生中的得失，心態(tài)則會(huì)更為平和樂(lè)觀。

4 茶話會(huì)與大學(xué)生心理健康教育的契合性

4.1 茶道精神與大學(xué)生心理健康教育目標(biāo)的共通性

如前所述，現(xiàn)今大學(xué)生的心理問(wèn)題看重表現(xiàn)為自我意識(shí)膨脹、人際交往與溝通缺失、人心的浮躁和急功近利。針對(duì)自我意識(shí)膨脹問(wèn)題，需讓大學(xué)生意識(shí)到個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)之間相互影響，相得益彰，提升他們對(duì)天地、自然、他人的敬畏與尊重，創(chuàng)造天地人的和諧共處精神，這正好與“天人合一”、“大道無(wú)形”，追求質(zhì)樸自然的茶道精神不謀而合。針對(duì)大學(xué)生人際交往與溝通的缺乏，應(yīng)引導(dǎo)他們更多地從網(wǎng)絡(luò)社交回歸現(xiàn)實(shí)生活，從“背對(duì)背”到"面對(duì)面”，關(guān)照彼此，拉近距離，加強(qiáng)溝通，增進(jìn)關(guān)系，這與追求“中庸和諧”，尊重禮節(jié)與程序，看重現(xiàn)實(shí)生活的人際關(guān)系與社會(huì)關(guān)系的茶道精神高度契合。再次，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心浮躁和急功近利，要培養(yǎng)學(xué)生靜心養(yǎng)性、寧?kù)o致遠(yuǎn)的性格，直面挫敗，淡守得失的樂(lè)觀精神，而這與“禪茶一味”、追求“靜雅思”的茶道精神相一致。

4.2 茶話會(huì)形式可提供心理健康教育效果

4.2.1 茶話會(huì)易于創(chuàng)造平等的師生關(guān)系

心理健康教育課堂中，秧田式的座位設(shè)置造成了師生間關(guān)系的不平等及同學(xué)之間的交流隔膜。茶話會(huì)多采用圍圈或小組式座位設(shè)計(jì)，師生關(guān)系因此會(huì)發(fā)生根本變化，從上下關(guān)系變成了平等關(guān)系，師生之間、生生之間的溝通屏障消失，創(chuàng)造了平等的對(duì)話空間，交流和對(duì)話因此更順暢，而表達(dá)和被傾聽(tīng)本身就會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理健康。

4.2.2 茶話會(huì)易于營(yíng)造良好的心理氛圍

良好的心理氛圍是獲得良好學(xué)習(xí)的最佳條件。心理健康教育的目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的自我，學(xué)生只能在安全的心理氛圍下才能敞開(kāi)心扉與人溝通，進(jìn)而自我覺(jué)察。傳統(tǒng)課堂的教師中心教學(xué)模式提供的被動(dòng)的、缺乏互動(dòng)的、填鴨式的學(xué)習(xí)方式會(huì)壓抑學(xué)生的心靈，隱藏自己的內(nèi)心困惑。但茶話會(huì)可彌補(bǔ)此不足，它談話形式靈活，減少了社會(huì)評(píng)判和是非對(duì)錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生會(huì)感覺(jué)安全而輕松，更愿意坦露自己，從而宣泄情緒和釋放壓力。

4.2.3 茶話會(huì)提供真實(shí)的社交空間

團(tuán)體心理咨詢作為心理健康服務(wù)的主要形式之一，特別適用于大學(xué)生共同問(wèn)題的解決，但由于許多因素難以普及。有人則指出，茶話會(huì)是學(xué)校師生及同學(xué)之間有效溝通的最佳方式和創(chuàng)新，更能幫助學(xué)生釋放心理壓力。因此，將茶話會(huì)融入團(tuán)體輔導(dǎo)中，或可取得良好的效果。因?yàn)椋柙挄?huì)讓人回歸生活，提供了一個(gè)活生生的社交情境，比普通團(tuán)體提供的社會(huì)縮影更為真實(shí)。清茶淡飲之時(shí)，遇見(jiàn)彼此大家就會(huì)丟下手機(jī)，坦誠(chéng)布公地托出問(wèn)題、各抒己見(jiàn)，用自己的眼睛和心靈去感受真實(shí)世界，面對(duì)真實(shí)世界建立全新的正面的生活態(tài)度。

5 心理健康教育活動(dòng)中茶話會(huì)的運(yùn)用策略

5.1 心理健康教育活動(dòng)中茶話會(huì)的實(shí)施主體多元化

目前，國(guó)內(nèi)高校都在提倡“師生有序，良性互動(dòng)”。大學(xué)的相關(guān)部門及人員如心理健康教育教師、思政輔導(dǎo)員或班主任、心理委員等班干部,或議題相似的同學(xué)都可依據(jù)學(xué)生各階段的實(shí)際情況，依時(shí)而辦不同類型的茶話會(huì)，以此緩解學(xué)生的壓力，尋求問(wèn)題解決的空間，提升自我認(rèn)識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生心理健康水平及自我發(fā)展。

其中，心理健康老師可借由茶話會(huì)了解學(xué)生的心理問(wèn)題，引導(dǎo)他們覺(jué)察和提升自我，或引導(dǎo)有嚴(yán)重心理障礙的學(xué)生尋求專業(yè)幫助；而主管教務(wù)、學(xué)生、后勤工作的教師可通過(guò)茶話會(huì)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活中的困難，適時(shí)改進(jìn)工作，為學(xué)生發(fā)展提供更好的保障與支持；班主任和宿管教師可借茶話會(huì)了解班級(jí)及宿舍間的人際交往與沖突，以協(xié)助學(xué)生人際關(guān)系的和諧發(fā)展；最后，心理委員等班干部也可組織茶話會(huì)以了解同學(xué)最底層的聲音與愿望，為同學(xué)提供相互支持。

5.2 心理健康教育活動(dòng)中茶話會(huì)主持人的素養(yǎng)要求

團(tuán)體效果最重要的影響因素之一是團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者，因此，心理健康活動(dòng)中茶話會(huì)主持人的素養(yǎng)對(duì)活動(dòng)實(shí)效也有極大影響，因此也應(yīng)具備團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者的相應(yīng)特質(zhì)。首先，要有健康的自我形象，要自信自愛(ài)，悅納自己。其次，要有敏銳的自我意識(shí)，對(duì)自己的各方面有清晰覺(jué)知；最后，具備創(chuàng)設(shè)良好關(guān)系的能力。因此需具備真誠(chéng)、接納、無(wú)條件積極關(guān)注、同感等基本態(tài)度及提供理解、支持、鼓勵(lì)欣賞、溫暖及團(tuán)體氣氛的能力。

5.3 心理健康教育活動(dòng)中茶話會(huì)的定位

鑒于茶話會(huì)所蘊(yùn)含的茶道精神與當(dāng)代大學(xué)生的心理健康教育目標(biāo)具有共通性，而茶話會(huì)這種輕松愉快的談話形式與心理健康教育須具備的良好心理氛圍相似，因此，將茶話會(huì)巧妙地運(yùn)用于心理健康教育中,如融入心理健康課堂教學(xué)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、學(xué)生的各式座談會(huì)等，可望增強(qiáng)心理健康教育的效果，這種理論假設(shè)與已有學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)是一致的。

同時(shí)，我們亦應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，茶話會(huì)只能作為心理健康教育的一種元素、變式或補(bǔ)充融入心理健康教育，它不能喧賓奪主更不能被濫用或代替心理健康教育本身。教育中最關(guān)鍵的因素是人，教師的素養(yǎng)才是心理健康教育取得實(shí)效的根本因素。

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