當孝順遭遇“強制”，你能否接受?

文/胡林果

當孝順遭遇“強制”，你能否接受?

文/胡林果

當年邁的父母孤苦面對“孝順”缺位，人們無疑會眾口一詞地予以聲討譴責；當對孝順的呼吁轉化為一種“強制”性的手段，你是否還會毫不猶疑地“點贊”?

廣州一家民營企業規定：未婚員工要拿出月工資的10%，已婚員工拿出5%作為“孝順金”，由公司把這筆錢直接轉到員工父母或岳父岳母銀行賬戶。

這樣的做法引起人們的諸多關注和爭議：“強制”來的孝順能否修成正果?漂泊在外的年輕80后、90后，該拿什么孝敬父母?強制孝順的手段，能否到達主動孝敬的彼岸?

呼喚感恩：設置“孝順金”

設立“孝順金”，在廣州市一家民營美容連鎖機構已執行三年多。

“公司推行‘孝順金’的初衷是讓員工感恩父母養育之恩。公司‘替子行孝’，不是簡單地扣工資，還會為員工父母額外提供補貼。”這家企業負責人盧先生說，為了使“孝”文化落地生根，公司會給予員工相應的補貼，“工作一年的員工每月補貼100元，工作兩年的每月補貼200元，三年及以上的每月補貼300元。”

企業工作人員侯女士稱，來公司不到一年的基層員工平均月薪是3000多元，如果每月劃出300元轉給員工父母，公司再補貼100元，那么一年下來，員工父母至少可以領到4800元。

“公司不少員工都是農村家庭出身，有些員工還有弟妹在上學。4800元對這些員工的父母來說是一筆不少的收入，能夠減輕家里的經濟負擔。”侯女士說。

據了解，這家企業服務部還定期回訪員工父母有沒有收到這筆錢，“有的員工父母用方言溝通不暢，但是我們能感受到他們發自內心的愉悅和感動之情。”

這項規定在推行之初也曾遇到一些困難，有些員工并未落實，“有一次，店長發現一名員工拿著父母的銀行卡刷卡消費，才知道有員工私自扣留了‘孝順金’。”

盧先生認為這些行為也是能夠理解的。公司員工以90后居多，年輕人日常開銷大，每月收入除去房租錢之外所剩不多，扣去的三四百塊錢“孝順金”對他們來說也是一筆不小的數目。

員工小賀則稱，公司里跟她一樣的90后女生很多，不少年輕人在外打工雖有孝敬父母的心意，但收入低也常常有心無力：“父母覺得我們只要能養活自己就可以了。”

行孝潮流：快遞傳情+微信家庭群

盡管不乏爭議，但不少人認為，企業直接扣工資發孝順金，能夠使員工父母直接受益。

而對于不少異地工作的年輕人來說，互聯網為他們溝通父母、孝順父母搭建了新的橋梁。網上購物快遞送爸媽、微信建家庭群實時溝通生活現狀、替長輩報旅行團。80后、90后們正以新的方式向父母行孝。

快遞傳情。80后的小陳在北京一所中學當老師。老家在湖南農村的她，一年也就回家一兩次。小陳說，自己在外看到一些父母可能用得上的東西，就網購好，再快遞寄到家里，比如肩頸按摩器、取暖器之類的日常用品。“寄一些實實在在的東西比直接給他們打錢有用多了，畢竟父母能見到的新產品有限。”

微信建群。小王在廣州的一家企業工作，在他手機里，有不少于10個微信群。除了工作群之外，最重要的就是兩個家庭群——自己與父母的群和女朋友家人的群。

“作為家里的獨生子，在外工作，我覺得有必要把每天發生的重要事情通過家庭群告訴父母。”小王說，同時父母也會轉發一些他們認為對自己有用的信息。

替長輩報旅行團。如今，“在線旅游”市場火熱，許多年輕人都開始替長輩報名旅行團，讓爸媽也有機會外出“看看這個世界”。已在廣州結婚的小霞幾乎每隔半年就會給父母報一個旅行團，有時間自己也會帶著孩子陪父母一起旅游，“父母很開心，覺得做女兒的沒有因為結婚成家就忘了他們。”

強制方法：期待換來主動行孝

我國相關法律規定成年人有贍養父母之義務，具有法律強制性，但這種強制性一般只有在當事人不履行、不完全履行或拒絕履行的情況下才能使用。

一些專家和受訪者認為，孝順父母從根本上是一個道德問題，道德的履行在于個人自覺、自律及個人之本心。首都師范大學歷史學院教授遲云飛認為，古有二十四孝，其在于傳播儒家傳統之孝道文化。“金錢只是代表孝心的一部分，有沒有花時間精力在父母身上或許更重要。”

華南師范大學政治與行政學院教授張青蘭認為，該公司的這種做法本身體現的是企業負責人的孝道意識，也是該企業文化內涵的一種表現形式，這有利于塑造公司獨特的企業文化和人文意識。

與此同時，專家們也認為，企業強制員工盡孝其實也反映了當代社會孝道不倡的問題，應引起人們反思，呼喚個人主動盡孝。“企業可以按時提醒員工記得以各種方式孝順自己的父母，如節日生日的電話問候、常回家看望父母，做做家務，從精神上和行動上真正有所作為。這些是金錢所無法衡量的，也是做父母更在乎的。”