桂峰理窟 云霞仙境

黃瑋

在福建三明尤溪洋中鎮，有一個叫“桂峰”的小村落，這里曾是內地達官貴人、商賈小販往返福州的必經之地和食宿的唯一中轉站，如今還保存著39幢明清風格的古建筑。幾經風雨，繁華依舊，漫步其中，一路古意濃濃，仿若穿越歷史，夢回明清。

桂峰村位于福建省三明市尤溪縣洋中鎮之東北向，為半高山谷地。四周群山環抱，云霧縈繞，山清水秀，氣候宜人，歷史上曾被譽為 “山中理窟”、“云霞仙境”。2003年被福建省人民政府授予“歷史文化名村”。2007年，桂峰村又被建設部、國家文物局認定為中國歷史文化名村。

桂峰環境優美。加載典籍的就有“桂峰八景”，還有資壽嶺尾的千年古寺——锽山寺（亦稱資壽寺），香火興旺時僧眾達數百人。這些景點或天然生成，清新脫俗；或人工雕造，婀娜多姿。引來了古今多少的文人墨客，并留下了數百首詩詞歌賦載之于蔡氏族譜。

最具有詩情畫意的是位于村中心“印橋皓月”景區，所謂印橋，即“石印橋”，始建于明萬歷32年（1604），因橋下有一方巨石如印而得名。石橋周邊種有四株金桂、兩株紫荊，桂花樹頭的石墩砌成圓形、半圓形、長方形、方形狀，稱為日、月、書、印，象征著美景如日月一樣永恒，寓意財富、權力源自于知識。秋高氣爽之夜，朗朗月光、濃濃花香，淙淙流水，啾啾蟬鳴，游客到此，儼然足臨一幅仙鄉畫境。

桂峰地靈人杰。建筑是歷史的鏡子，即使是人去樓空，乃至毀為廢墟遺址，也往往會把歷史的影子常留在人間。

蔡氏自蔡長始至今已在桂峰繁衍34代，裔孫開基發展遍及各地。承祖訓以耕讀傳家，尤其崇文尚學，歷代儒風不衰。現存明清時期的書齋有“玉泉齋”、“泮月齋”和“后門山書齋”等。墻上張貼的許多科舉捷報，至今仍依稀可見。

30多座不同建筑風格、不同年代的古建筑中，有一條則是相同的，那就是突出亦儒亦官亦商的文化品位，對后世進行著潛移默化的教育，影響十分巨大。據記載，明清兩代進士3名，舉人12名，秀才412名。這些歷史文化名人，為當地留下了豐厚的文化積淀，也傳下了崇文尚學的精神財富。中華人民共和國成立以后，桂峰村考取中專以上的就達數百人之多，真是“桂峰無今古，學海有后人”！

蔡氏子孫在這里經過幾個世紀的辛勤耕耘、創造文明，使桂峰成為方圓幾百里之內的名門望族。自北宋名臣蔡襄之九世孫蔡長，于宋淳祐七年（1247）肇基以來，迄今已760多年了。南宋中后期，金兵南侵，小朝廷偏安東南，中國的政治經濟文化中心也隨著南移。作為名門之后的蔡長，承祖訓避世筑居、耕讀傳家，桂峰便成為他理想的首選之地。后來，尤溪至福州的一條官道從桂峰經過，是尤溪內地達官貴人、商賈小販和艄排工人往返福州的必經之地和食宿的唯一中轉站，促使桂峰迅速地繁華起來，素有“小福州”之美稱。“四尋客棧五步樓，比屋弦聲樂悠悠；夢寐以求寄居地，旅客旋步三回頭”是當時桂峰情景的真實寫照。

桂峰村有文字記載的歷史，可追溯到唐乾寧期間。據民國《尤溪縣志》載：“資壽寺，在十六都。唐乾寧四年（897）建。國朝乾隆二十七（1762）年，僧瑞光重修。”又據該寺《復興鍠山寺田碑記》文載，明崇禎十二年（1639），該寺又進行了大規模的翻修。相傳在蔡氏肇基前，已有其它幾個姓氏在此安居，但只是零星小屋，構不成村莊。村中還有小地名如李厝壟、馬家塘、坑里甘等，應為李姓馬姓甘姓居所之命名，可惜沒有確切的文字記載。

石橋景區古稱石橋皓月，是桂峰村最繁華的區域。村中有一小溪穿村而過，依山伴水構筑酒肆、旅館、商店，蜿蜒布局在小溪兩旁，雕梁飛檐，古色古香，雖有一些破敗，但仿佛可見當時此地的繁華景象。石砌古道與小橋流水相映成趣；酒肆茶樓和旅館商店鱗次櫛比。再輔以石碑鐫刻，明清時代的繁華街區躍然眼前。四季桂花芳香四溢，陣陣沁入心脾，人們一踏入景區，就感覺到一股濃郁的文化氛圍撲面而至，使人禁不住生出探桂峰深幽之念。

下坪古街簡稱“下坪街”。該處位于村中心地帶，游客一進入村口，首先看到的就是這一排緊密相連、小巧玲瓏的古建筑。它左接石印橋，面前有一塊開闊地。所謂“街”者，便是當地村民平時聚會之處。建筑年代大多為清中后期之物。建筑風格較之于其它房屋略顯得矮些。最有特色的是，各座屋面用封火墻隔離，一旦發生火災，能起到堵塞火路作用。

石建街區曲巷通幽，桂峰村的一個顯著特點，就是有路皆石，曲巷通幽。因為桂峰地勢崎嶇，各座建筑之間的距離相對窄小，故而要用大量的石材構筑護坡，諸如后門山厝的護坡多達14層、高達30余米，這樣就形成了各條曲徑通幽的小巷。為便于行走，又在各小巷的路面鋪上石板條，形成獨特的街區路面。因每座房屋構建工程浩大，新建擴建相當困難，為保留街區的傳統風貌，奠定了基礎。endprint