似是而非的傳說

桂劍雄

鐘子期早逝的傳說

俞伯牙跟名師學(xué)琴三年，雖熟練掌握演奏技巧，卻缺乏捕捉樂曲的神韻。為此，老師帶他去大自然領(lǐng)略音樂的真諦。之后，伯牙的琴藝突飛猛進，成為天下最出色的琴師。可是，他卻一直沒有遇到知音。

后來，伯牙做了晉國大夫。一次，他奉命出使楚國。返歸途中，在經(jīng)過漢陽江口時，他琴興大發(fā)，不禁撫琴彈奏。一曲終了，一個樵夫忽然從草叢中跳出來，對伯牙的琴藝贊不絕口，指明他彈奏的是《高山流水》。

伯牙大喜，連忙詢問對方姓名。

樵夫回答說：“我叫鐘子期。”

伯牙感嘆地說：“相識滿天下，知音能幾人？”遂與子期結(jié)為兄弟，相約明年中秋再來此處相會。為了表達自己的情義，伯牙臨別時執(zhí)意要贈子期一份禮物，問他最需要什么。

子期不是貪財之人，見推辭不掉，只好說道：“我乃一介樵夫，如果你非要送我禮物，那就送把斧頭吧。”

伯牙很高興，將楚王相贈的銀兩悉數(shù)拿出，請人為子期打造了一把金斧頭……

次年中秋，伯牙如約而至。不料，子期此時已與他陰陽兩隔。聞此噩耗，伯牙既悲傷，又百思不解：子期身體好好的，為何短短一年，就與世長辭了呢？

經(jīng)過打聽，伯牙終于弄清緣由——禍端竟然出自那把他慷慨贈與的金斧頭！

原來，子期在得到金斧頭后，毫不猶豫地馬上將舊斧頭送給了一位一直渴望得到一把斧頭的朋友。可是，當(dāng)他拿著金斧頭準(zhǔn)備去砍柴時，卻又于心不忍，覺得應(yīng)該珍惜與伯牙的知音情分；另外，他感到拿著金斧頭去砍柴，顯得既別扭又可笑。于是，整日在兩難之間彷徨。不久，便在迷茫和貧病交加中憂郁而終。

伯牙沒想到，自己以金斧頭相贈卻害了子期，遂來到他的墳前，一邊痛哭，一邊撫琴彈奏《高山流水》。曲終，他傷心地說道：“知音已矣，留琴何用？”言罷，毅然以刀斷弦，琴擊祭臺……

這個故事雖然過去了兩千多年，但子期早逝的原因，當(dāng)時和其后的文史學(xué)家都不愿提及，怕因此而給這件感天動地的知音情誼添堵……

贈人禮物，不在于貴重與否，而在于適用與否。不然，你很可能會害了對方。

烏鴉美德的傳說

很久以前，有一只小烏鴉，天生膽小——和它一窩出生的哥哥姐姐都獨立生活了，它還成天待在窩里，不敢展開翅膀大膽飛起來。

烏鴉媽媽很愛小烏鴉。為了讓孩子吃飽肚子，它成天風(fēng)里來雨里去，不辭辛勞地四處奔波，為小烏鴉尋找食物。

小烏鴉的食量越來越大，這讓烏鴉媽媽愈加辛苦，得馬不停蹄地來回忙碌，才能勉強喂飽它。有時候，小烏鴉因為餓得慌，就跳出窩，站在離窩不遠的樹枝上，翹首等候媽媽回來。

一天，媽媽出去很久了還沒回來。小烏鴉餓極了，便跳到離窩很遠的一根枯枝上等候。

終于，小烏鴉遠遠看見媽媽飛回來了！它非常高興，情不自禁地歡呼起來。

烏鴉媽媽看到孩子迫不及待地等著自己歸來，盡管已經(jīng)疲憊不堪，但它還是徑直飛到小烏鴉身旁，想馬上喂它。可是，烏鴉媽媽太累了，落下時已力不從心，一下子重重地停在了小烏鴉站立的那根枯枝上；不料，那根細小的枯枝，突然“咔嚓”一聲，斷裂了！

烏鴉媽媽本能地飛到另一根樹枝上。當(dāng)它看到小烏鴉此時正在往下掉時，盡管還沒站穩(wěn)，卻馬上不顧一切地跟著飛撲下去，想趕快救它……說時遲，那時快，當(dāng)小烏鴉快要墮地時，竟不知不覺地張開了雙翅，不停地撲打著；雖然樣子很笨拙，但還是慢慢飛到了臨近的一根樹枝上。

然而，烏鴉媽媽因為精疲力竭，此時卻摔在了地上！可是，當(dāng)它看到小烏鴉已經(jīng)轉(zhuǎn)危為安，雖然摔得很痛，還是高興得連聲歡叫……

小烏鴉看到媽媽拼著性命也要搭救自己，非常感動；這才明白，自己在媽媽的心目中是多么的重要，哺育自己是多么的勞累、艱辛！

為了不讓媽媽操心和減輕它的負擔(dān)，從此，小烏鴉開始自覺練習(xí)飛翔。經(jīng)過勤學(xué)苦練，它很快掌握了所有的飛行技巧。不久，它終于可以隨媽媽一道外出，學(xué)習(xí)如何生存和覓食了……

漸漸，烏鴉媽媽老了，再也飛不動了。已經(jīng)長大的小烏鴉，為了報答媽媽的養(yǎng)育之恩，也開始學(xué)著媽媽的樣子，四處尋找可口的食物，再銜回窩嘴對嘴喂它，而且始終如一，毫無怨言。

后來，老烏鴉死了。再后來，小烏鴉變成了老烏鴉——它死了之后，其子孫后代都以它為榜樣，不厭其煩地侍奉自己的父母。

人類很贊賞烏鴉家族這種奉養(yǎng)長輩的孝心，將這種美好的品德，概括為一個成語——“烏鴉反哺”。endprint