漢字語言在景觀設(shè)計中的展示與應(yīng)用

陳永春

摘 要： 如何選擇合適的元素融入整個設(shè)計活動之中，已經(jīng)成為景觀設(shè)計者的重要使命。從漢字語言中所詮釋的文化內(nèi)涵認知出發(fā)，研究目前整個景觀設(shè)計活動中所需要的內(nèi)容，并且探究漢字語言應(yīng)用于該景觀設(shè)計活動的實施機制，將在展示漢字語言獨特魅力與價值內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，滿足當(dāng)前景觀設(shè)計活動的實施訴求。本文擬從漢字語言的魅力展示分析入手，結(jié)合漢字語言與景觀設(shè)計活動的融入可行性探究，從而具體分析景觀設(shè)計活動中漢字語言的展示與應(yīng)用機制。

關(guān)鍵詞： 漢字語言；景觀設(shè)計；展示機制；應(yīng)用體系；人文思維

結(jié)合當(dāng)前社會大眾對景觀設(shè)計活動的期待與要求看，文化內(nèi)涵的詮釋與設(shè)計理念的表達，都成為優(yōu)化景觀設(shè)計活動的重要所在。追求綠色、個性，乃至人文化的設(shè)計訴求，也成為現(xiàn)階段我們?nèi)骈_展景觀設(shè)計活動的必然要求。結(jié)合漢字語言的獨特魅力看，其中所展示的內(nèi)容，不僅是中華民族的共同認知，也是中華文化的藝術(shù)詮釋。

1 漢字語言的魅力展示分析

漢字語言是我國的官方語言，也是大眾語言，更是歷經(jīng)千年傳承之后所形成的語言形式。除了基礎(chǔ)發(fā)音外，漢字書寫（書法）也是整個漢字語言的重要內(nèi)容。相對于語言的聽覺感受外，漢字的書寫就成為極具視覺效應(yīng)的語言表達方式。在整個漢字語言的直觀表現(xiàn)上，除了簡化字外，繁體字也被用作書法寫作和漢語歷史研究活動之中。在本文所研究的景觀設(shè)計展示與應(yīng)用過程中，我們所使用的漢字語言則主要是其“圖形”化表現(xiàn)，尤其是以藝術(shù)化的形式來處理整個漢字的表述與展示。

在漢字語言圖形化表達過程中，其主要是以漢字為基礎(chǔ)，使用“圖形”的方式來表達和展現(xiàn)。這一形式的出現(xiàn)，最大的特色在于其突破了單一的漢字文化，成為一種藝術(shù)化表達。在這一過程中，其通過基于漢字這一具體基礎(chǔ)進行優(yōu)化與重新塑造，從而構(gòu)成了極具特色和內(nèi)涵的全新藝術(shù)方式。所以，在漢字語言的圖形藝術(shù)表達之后，我們所能感受到的內(nèi)容是豐富的，除了漢字的基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵外，其中也生動展現(xiàn)了漢字的美感和寓意內(nèi)涵。

漢字是我國深厚文化的生動象征，整個漢字圖形語言的內(nèi)涵極為豐富，形式上也不拘泥一格，更重要的是整個漢字語言通過圖形化處理與表達之后，既展示出漢字的本身文化內(nèi)涵，同時也生動展現(xiàn)了圖形藝術(shù)的價值美感，從而升華為具體的藝術(shù)作品。所以，在當(dāng)前本文研究漢字語言與景觀設(shè)計活動融合機制時，主要是從漢字語言背后所詮釋的文化內(nèi)涵以及獨特的藝術(shù)氣息出發(fā)，通過綜合性融入，進而賦予景觀設(shè)計活動全新“生命力”。

2 漢字語言與景觀設(shè)計活動的融入可行性

漢字語言中所包含的美學(xué)情感、空間構(gòu)造，乃至?xí)鴮戯L(fēng)格等等這些素材，恰恰彌補了目前整個景觀設(shè)計活動實施過程中所缺失的元素。現(xiàn)代景觀設(shè)計活動在實施過程中，其作為一項設(shè)計形式多樣且理念新穎的活動，其中包含了自然因素與社會因素等多種考量。對于漢字語言來說，其不同風(fēng)格的字體，以及書寫方式等等，都能夠被應(yīng)用到當(dāng)前具體的景觀設(shè)計活動之中，對于整個景觀設(shè)計活動來說，其中的感知性要素中，集中包含了邊界節(jié)點，以及地標等多種構(gòu)成素材，這與整個漢字的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)上，有著密切關(guān)聯(lián)。因此，正是漢字語言與現(xiàn)代景觀設(shè)計活動之間的密切聯(lián)系，決定了當(dāng)前我們在開展景觀設(shè)計時，充分挖掘傳統(tǒng)漢字語言的文化內(nèi)涵和價值特點，將幫助我們設(shè)計出極具特色和文化氣息的景觀作品。

以漢字語言中的綜合形態(tài)為例，其與整個景觀設(shè)計活動的要素之間，存在諸多根本性的關(guān)聯(lián)，通過具體分析，我們可以獲得以下認知：其一，對于漢字語言來說，在漢字的筆畫形態(tài)中，呈現(xiàn)出點與線和面等平面展現(xiàn)形式，對于景觀設(shè)計活動來說，其基礎(chǔ)要素中，也包含了這三種形式。所以，正是兩者基礎(chǔ)上的一致性，決定了當(dāng)前我們在開展景觀設(shè)計活動時，可以對漢字本身的筆畫進行抽象處理，通過合理搭配與應(yīng)用，從而使其呈現(xiàn)出極具傳統(tǒng)文化特色的景觀形態(tài)。其次，從整個空間要素看，兩者也都是有點、線條和平面等構(gòu)成，因此，在景觀設(shè)計活動中的空間營造中，也可以利用漢字的造型和風(fēng)格特征來綜合詮釋。最后，對于漢字語言和景觀設(shè)計活動來說，盡管從兩者的構(gòu)成要素上看，其表現(xiàn)形態(tài)存在差異化，但是其承擔(dān)的職責(zé)是一致的。所以，無論是基礎(chǔ)元素，還是綜合展現(xiàn)，漢字語言與景觀設(shè)計活動之間都存在著頗多關(guān)聯(lián)性，這也為兩者的真正融合與應(yīng)用提供了多種可能。

3 景觀設(shè)計活動中漢字語言的展示與應(yīng)用機制

在園林景觀設(shè)計活動中，人們通常將自然因素作為設(shè)計樣本，從而使得整個園林景觀呈現(xiàn)出獨特的自然美學(xué)內(nèi)涵。實際上，漢字在出現(xiàn)的初期，也與“象形”字有著重要關(guān)聯(lián)，所以，自然也就成為漢字藝術(shù)的重要來源。在當(dāng)前開展園林景觀設(shè)計活動實施過程中，將漢字語言的形態(tài)和情感理念進行描繪，并且將其融入到園林景觀之中，勢必能夠營造出情景交融的美學(xué)氛圍，當(dāng)然，在園林景觀設(shè)計活動中，融入漢字語言時，其中所能營造的不僅是一種情感內(nèi)涵，同時更營造了獨特的美學(xué)環(huán)境。

當(dāng)然在當(dāng)前景觀設(shè)計活動實施過程中，漢字語言的應(yīng)用方面呈現(xiàn)在多個方面之中，整體上看，其集中表現(xiàn)為：其一，漢字語言獨有的對稱藝術(shù)，能夠被有效應(yīng)用與景觀設(shè)計活動之中。通過對我國的漢字語言藝術(shù)進行分析，我們看到其中有很多漢字是一種對稱性漢字，比如“林”、“呂”等等，對稱性，不僅是一種書寫方式，同時將這一藝術(shù)特點與相關(guān)圖案相結(jié)合之后，也能夠呈現(xiàn)獨特的美學(xué)視覺效果。實際上，對稱性漢字所呈現(xiàn)的視覺感受，也是一種美學(xué)內(nèi)涵的價值表述，對稱美給與人的感受是一種平衡美學(xué)，這恰恰也能夠被有效應(yīng)用于景觀設(shè)計活動之中。

其二，整個漢字語言所詮釋的虛實藝術(shù)，也能夠被有效應(yīng)用與整個景觀設(shè)計活動之中。以我國書法寫作為例，其中講究的意境氛圍是“虛實結(jié)合”。在我國傳統(tǒng)文化中，其講究的是“有限”的文字書寫營造出無限的空間。在當(dāng)前景觀設(shè)計活動開展時，也需要借鑒這一設(shè)計理念，通過合理搭配與空間營造，在實際景觀元素應(yīng)用與“虛擬”意境理念相融合之后，從而呈現(xiàn)出景觀設(shè)計活動的“美學(xué)”內(nèi)涵表達。

其三，在漢字語言中所表達的空間藝術(shù)內(nèi)涵，也是目前整個景觀設(shè)計活動全面創(chuàng)新的關(guān)鍵點。對于景觀設(shè)計活動來說，空間布局與構(gòu)造是景觀設(shè)計的重要靈感，也是其布局要求。從漢字語言的書寫結(jié)構(gòu)中，無論是“半包圍”形式，還是“全包圍”形式等等，都詮釋了一種獨特的美學(xué)情感和價值內(nèi)涵。在當(dāng)前景觀設(shè)計活動中，巧妙使用各種空間布局結(jié)構(gòu)，從而實現(xiàn)景觀設(shè)計的最佳效果。

4 結(jié)語

在景觀設(shè)計活動全面創(chuàng)新的今天，設(shè)計素材不斷豐富，設(shè)計理念也實現(xiàn)了全面更新，這些都發(fā)展成為當(dāng)前我們優(yōu)化整個景觀設(shè)計活動的關(guān)鍵所在。在當(dāng)前人們審美水平不斷提升的大背景下，如今社會大眾對景觀設(shè)計活動的價值理解與實施訴求，也提出了一系列全新要求。結(jié)合漢字語言的特點與應(yīng)用價值看，其中所展現(xiàn)的美學(xué)意境，乃至多種文字結(jié)構(gòu)、字體等等，都能夠為整個景觀設(shè)計活動的理念詮釋與體系化構(gòu)造奠定重要基礎(chǔ)。

參考文獻

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