《精神現象學》中的良心思想及其當代價值

王萍

【摘 要】《精神現象學》中的良心思想是黑格爾在結合西方其他哲學家對其研究的基礎上，進一步所總結出來的思想。黑格爾認為，良心是一種創造道德的天才，它對當今世界道德哲學有著重要的價值。本文從三個方面進行論述：一、良心的含義二、良心的特征三、當代價值。

【關鍵詞】良心；道德；當代價值

“良心”一詞在社會生活中，我們每一個人在口頭上常常都會說。良心用來權衡一個人的道德行為的準則。當一個人做出不符合倫理道德的事情時，當一個人有能力面對需要幫助的人而不伸手時，當一個人對待恩惠自己的人他需要幫助而視而不見時，我們就會說這樣的人沒有良心。而這些現象在我們的社會生活中，我們都能看的到。由此可見，一個有良心的人，那么他會比天才更難得。一個有良心的人，應該是知識與善良的結合。良心在當今社會上是很重要的，它是我們建造文明社會的基石。人們只要心中懷有良心，我們的國家就會變得有溫暖。

一、良心的含義

黑格爾說，良心是在自己本身內的自我的自由。[1]（167）這種良心的自我即是對其自身有確信的精神，包含著他自己的真理性，這個真理性在它的自身中，在它自己的知識中，關于義務的知識中。由此可說，良心通過義務這一行為而達成現實。就是說義務要想獲得現實性，需要通過良心這一中間環節，把外在的必然性變成自我的意識，把義務的要求變成良心的指令。良心是合于義務的一種簡單行為，它在認知和實行具體的正義事情。[1]（169-170）

黑格爾把良心分為：真實的良心和形式的良心。真實的良心，即希望自在自為的善的東西的心境；形式的良心，是自為無限形式的自我確信。人們按照自己的高尚的動機和美好的設想做事，就是實現成為道德模范的人。

二、良心的特征

良心是對義務的自覺的意識。那些最基本的義務是良心的反映，當我們違背這些基本義務的時候，我們的內心會受到自己很大的譴責。超出最基本的要求的那些義務是高尚的人的責任。社會上的大多數人的良心，就是在自覺的義務范圍內的。

良心對信念的絕對自由即良心具有主體自由的特質。良心對于自己認知的知識為主，一個有良心的人，就是一個對自己應當做什么和不應當做什么有理性和自自我覺悟的人。

良心具有普遍性。生活中的每個人都具有良心，每個人都可以成為圣人。

三、當代價值

（一）構建生態文明社會

現今，當代社會進入到了新時代，世界是一個共同體。現今還有好多的人為了自己能夠得到好處去污染環境，沒有對自然環境盡到保護的義務。自然環境是我們賴以生存的，其中水和天是我們賴以生存的條件。我們只有共同保護好綠水和藍天，我們才能在一個不受污染的環境里生存下去。我們應多多愛護花草樹木，不隨意扔雜物，營造一個綠色家園。習近平總書記在黨的十九大報告上提出建設生態文明社會，致力于營造一個美麗中國。由此可見，生態文明社會對我們每一個人有多重要，對于我們國家而言又上升了一個幅度。

黑格爾說，良心是一種創造道德的天才。[1]（185）沒有良心的人，就沒有道德可言。良知是文明社會形成的基本條件，它是人類先天具有的道德意識。這樣最低限度的道德意識即良知應是我們做人應具有的底線，但如今良知被大多數的人所忘記。我們常常可以看到有人會去摘漂亮的花，踐踏草叢的行為。對于這樣的良知缺失，我們更應該要堅守這與生俱來的良知以及勸說家人、身邊的同學對自然環境的愛護。在我們小的時候，常常聽到長輩們說：“大自然中的花草樹木是我們的朋友，他們都是有生命的。”我們長大后遭遇到的卻是身邊人的不理解。我們漸漸的變得無視身邊那些破壞環境的人。但無論是哪一種情況，我們都應該保持我們與生俱來的美好人性，沒有好的道德標準約束我們自身，我們就不是一個好的人。人的良知喪失，那么可想而知，我們迎來的將會是一個道德文明缺失的社會。但是我們現在能夠做的事情是，我們絕不會讓社會走向那樣的地步。良知應該是我們最低的底線的共同意識。沒有良知的社會，就像在冰天雪地里一樣，我們永遠也不可能會看到在其中會有花開出來。生態文明的社會需要我們每一個人去努力構建，營造一個美麗的家園。

（二）推動和諧社會的建立

良心體現人們對事情一種實事求是的態度。現在社會上出現了很多選擇拿良知換名利的人，他們做著騙人的買賣。在那些唯利是圖的人身上，我們看不到他們的一點良知。我們看不到他們的憐憫、羞恥心，以及犯錯后的內疚，他們只為自己的利益著想。清華大學時任校長陳吉寧在研究生畢業典禮上說，在人的這一輩子的時間中，贏得尊重比取得成功重要，而贏得尊重的取決于堅守良知。良心是我們為人處世的根本，是社會道德的底線。我們都應堅守良知，堅守作為一個人最基本的道德底線，我們不能做一個被利益驅策的動物。社會上近幾年出現了這樣的一個事件，跌倒的老人訛詐人的事，深深刺痛了我們的心。我們不應只是一味責怪人們喪失良知，也應想想社會上為什么會出現諸多這樣的事件發生，在一步步吞沒人性的美好。在現今社會上，人們的生活水平還不夠高，很多的人沒有為他們自身的生命健康而作保障。好多人面臨這樣的事件時，會采取違背自己的良心這一策略，做出相反的行為。大多數人們在面對自身利益的時候，人性中的惡就顯露了出來。我們在堅守自身的良知的同時，還應想想我們該如何能夠保證自己不受傷害。遵守自己的良知說來簡單，但做起來卻很困難。人性中最大的惡就是不知感恩。面對了生活中很多這樣的事情，大多數人會選擇冷漠，而使他們自己的心不受傷害。

良知自我國古代以來，就被許多的文人所倡導，例如有：孔子的仁愛思想，墨子的兼愛非攻思想，王陽明的致良知思想。由此可見，擁有良心對我們自身而言，能使我們每一個人擁有一個優美的靈魂。當人有事需要尋求幫助時，有些人會毫不猶豫的去做。擁有良心的人遇到發生在自己身邊的事時，他們會選擇自我犧牲卻不想著報酬。使他們的良心獲得安置，沒有慚愧感。擁有良心的人們用自己的事跡正在改變著這個社會。用他們自己的事跡渲染著我們，當今的我們青年是祖國的未來，我們要用我們自己的行為作出榜樣，喚起更多人的良知。面對這些人，我們要學會感恩，并給予報答。讓更多的人在這個新的時代里，被感恩的人們所溫暖，使人的良心不寒冷。我們每一個人的道德行為都會影響著這個新時代，使這個新時代進步或者落后。我們只有在保持自身的良知下，才能夠努力營造一個具有共同道德感的和諧社會。

【參考文獻】

[1]《精神現象學》下卷[M].[德]黑格爾著賀麟，王玖興譯.北京：商務出版社，1979.4.