萬事只求半稱心

喻佩良

杭州靈隱寺內，掛著這樣一副對聯：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心。”語言樸實無華，卻飽含人生哲理，道盡了人生。

萬事只求半稱心，意味著做人要知足常樂、隨遇而安。林語堂先生說，這是“中國人所發現的最健全的生活理想”。

現實中，人們常常會因為自己擁有美好的事物而快樂，也常常會因為失去一些東西而郁悶甚至悲傷。我們生活在這個世間，財富、智慧、健康、長壽，哪個人不想求？但又哪里能事事如意？儒、佛、道因此都勸人“知足”，勸人“修身心”。人活在這個世上，確實需要修身心，養性情，特別是要修一顆善心，修一副菩薩心腸，才能讓自己的心靈溢出芬芳，像花香，像酒香，像檀香。這樣的生活，才能達到生命的較高境界。而修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不再糾結；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。

從古至今，有很多只求“半稱心”的人，如先秦逍遙自在的莊子，東晉著名隱士陶淵明，唐代山水大師王維……到了近代，中國著名的翻譯家、文學家、戲劇家楊絳，在修身養性、淡泊處世方面堪稱典范。這位活了105歲的世紀老人，原本出身于名門望族，自從嫁給了錢鐘書后，卻過著漂泊不定甚至凄風苦雨的生活。她在總結自己的人生時說過：“得到了愛情未必擁有金錢，獲得了金錢未必能擁有快樂，擁有快樂又未必能享受到健康，即便是擁有健康，也未必一切如愿以償。”是的，人生不可能太滿，不可能事事如意，萬事只求半稱心即可。

當代中國，人們的物質生活日益充裕，精神生活卻日漸匱乏。因為物質越豐厚，人們的欲望也越多，內心越易浮躁，靈魂也越難安放。這幾年，全社會都在談“不忘初心”，在我看來，“不忘初心”和“萬事只求半稱心”頗有異曲同工之妙。二者都要求做人要知足常樂，保持良好的情懷與品性，不忘從業、做事的初衷。

只求“半稱心”的人，最懂得欣賞，一杯茶也會品出云淡風輕，一朵花也能賞出絕妙風景。只求“半稱心”的人，也最懂得珍惜，能平靜地接受眼前的一切，于塵煙中見朗月，在百花中尋芬芳，活得如山泉般清澈透明。他們絕不會負累前行！他們常在內心修籬種菊，不管歲月如何風云變幻，他們的生活總是知足而平和，于簡單中書寫生命的最美。

當然，“萬事只求半稱心”和凡事盡心盡力并不矛盾。“半稱心”并非消極無為，而是人心成熟后的一種豁達與智慧。“半”是一種生活態度，一種心靈狀態，一種人生智慧，一種處世哲學。

我們的人生，一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵。靜心看透人間事，千古不做夢里人。

花看半開，酒飲半醉，萬事只求半稱心。人生苦短，沒必要和生活過于計較。修煉一份淡然的心態，一切隨緣，不為難自己，不勉強他人。無欲者方可自清閑，心寬者才能享安樂。盡己力，聽天命。無愧于心，不惑于情。順勢而為，隨遇而安。如此一生，豈不甚好。

（摘自《南方教育時報》 圖/黃文紅）