滲透官場的鄉誼

李喬

在封建社會，同鄉關系是除親屬、裙帶關系以外最親近的關系。同鄉之間有一種“親不親，故鄉人”的情誼，即所謂“鄉誼”。鄉誼滲透在清代官場中，在官場上的作用非常重要，是官場中人互相拉攏、互為黨援的重要紐帶。其表現可從四個方面來看。

一、優用鄉人

掌握用人之權的官員在選任或酌補官員時，往往優先考慮同鄉。從被選任或酌補者一方面來說，他們是靠著鄉誼獲得官職的。

李鴻章是在用人問題上重鄉誼的典型。李鴻章是安徽合肥人，對皖籍求官者甚為關照，致有“濫用鄉人”之評。他在任直隸總督兼北洋大臣時，凡是同鄉前來投靠要官，他都接納，并盡力委以官職，于是鄉人“聞風麇集”，至“局所軍營，安置殆遍，外省人幾無容足之所”。

對于犯案和無能的同鄉，李鴻章也給予關照，乃至委以官職。安徽懷遠人劉銘傳在家鄉組建團練時，因經費不足而命部下搶劫，結果被判死刑，后得看守之助逃跑，逃至蘇州后，以鄉誼謁李鴻章，李看在老鄉情份上收留了他，并委以幫哨之職。李鴻章還因鄉誼任用過識字不多的小販為道府官，劉銘傳對此曾嘆道：“將道府要差委以此種無能之人，哪有不壞事的道理！”

淮軍將士多皖籍人，李鴻章又是靠淮軍起家的，因而他對淮軍將士甚為倚重和照顧。鎮壓太平天國以后，李鴻章曾對人說，當年鄉井子弟捐軀殺賊保疆土，現在遇到了太平之年，就應該讓他們聚財理家，一切小過失都應當寬縱勿問。

李鴻章對于科考中同鄉人是否中試也極為關注，因為這決定日后官場上能否增加皖籍官員的數量，中試者多則皖籍官員的勢力就會增大。

關于以鄉誼補官，清末徐珂《清稗類鈔·詼諧類》“先酌鄉人”條記有一例：某大吏對于鄉人多所遷就，各地官缺須酌補時，其僚屬問之曰：“酌則誰先？”大吏曰：“先酌鄉人。”晚清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》說到補官時鄉誼的重要作用：一省里面的補缺人員分四大宗，“第一宗，是給督撫同鄉，或是世交，那不必說是一定好的了；第二宗，就是藩臺的同鄉世好，自然也是有照應的”；第三宗，是頂了大帽子的（即依仗權勢者的力量）；第四宗，是沒路子的人，所謂“不相干者”。可見與大吏有同鄉關系的候補者是要優先照顧的。

二、同鄉性幕幫、胥幫

做官靠鄉誼，當幕友，胥吏（書吏）也少不了鄉誼。一些地區的幕友、胥吏還以鄉誼為紐帶結成牢固的地域性行幫。如淮軍幕府中雖引用各省籍的幕友，但仍偏重皖籍，故皖籍幕友的比例最高。李鴻章曾說：“吾廬英俊，多從游者。”從游者即游幕者、幕友。四川的刑名、錢谷幕友，十分之九是浙江的紹興、湖州兩地人，兩地幕友又各成一幫，各樹黨援，各為本幫幕友得以入幕出力，在衙的幕友系何幫人，則何幫人得館較易。

清代官場有諺語云：“無紹不成衙。”說的是清代衙門中多紹興籍的幕友和胥吏。紹興籍師爺龔萼在《雪鴻軒尺牘》中說：“吾鄉之業于斯（作幕）者不啻萬家。”他們廣泛分布在全國各地大大小小的衙門中，形成了一個龐大的地域性“師爺幫”，彼此互通聲氣，互為黨援，并排擠其他鄉籍的師爺。

晚清李伯元《文明小史》曾說到紹興師爺在衙門中的情況：“原來那紹興府人有一種世襲的產業，叫作作幕。什么叫作作幕？就是各省的那些衙門，無論大小，總有一位刑名老夫子，一位錢谷老夫子……說也奇怪，那刑錢老夫子，沒有一個不是紹興人，因此他們結成個幫，要不是紹興人就站不住。”

有名的紹興籍師爺，如杭州府首席刑名師爺周省三是紹興府會稽人，幕學專著《佐治藥言》的作者汪龍莊是紹興府蕭山人，《雪鴻軒尺牘》的作者龔萼是紹興城里塔山下人，另一部師爺名著《秋水軒尺牘》的作者許思湄是紹興府新昌人。《文明小史》里寫的師爺余豪是會稽人，《如此官場》里的師爺宋錦詩也是會稽人，《歧路燈》寫了兩個師爺——荀藥階與其表侄莫慎若，皆是紹興府山陰人。

“無紹不成衙”不僅表現為紹興籍的師爺遍布各地衙門，也表現為很多地方的衙門中的書吏多紹興籍人，紹興籍大名士李慈銘在日記中寫到這種情況：“吏皆四方游民無籍者充之，而吾越人更多。”此“越人”主要指紹興府人。在京師許多衙門中，書吏之職幾乎被紹興人壟斷。清人金安清《水窗春囈》云：“六部胥人皆紹興籍。”胥人，即胥吏、書吏。清末夏仁虎《舊京瑣記》云：都中書吏，“原貫以浙紹為多”。有一首竹枝詞也反映了六部書吏多紹興人的情況：“部辦班分未入流，紹興善為一身謀。得錢賣缺居奇貨，門下還將貼寫收。”大意謂中央各部的書吏分為幾種班，雖然在官場上都是未入流之人，但紹興籍的書吏最善謀劃，功力老到，并善于弄錢。這里特別提到書吏的紹興籍貫。

清代京師書吏多紹興人這種情況，是由明代延續下來的，據說源于明萬歷年間朱賡輔政。清乾嘉時人昭梿《嘯亭續錄》云：“各部署書吏，盡用紹興人，事由朱賡執政，莫不由彼濫觴，以至于今，未能已也。”朱賡是紹興府山陰人，他利用職權引用了很多紹興籍書吏。這些書吏互相牽引，互為黨援，形成了“書吏紹興幫”，或曰“紹興籍胥幫”。

三、同鄉會館

清代京師與各地建有許多專供宦游者和科舉士人居住的同鄉會館。這些同鄉會館是以鄉誼為紐帶建立起來的，不僅為同鄉官員、士人提供住所，還作為同鄉官員、士人之間“敦睦鄉誼”，即拉攏同鄉關系、聯絡同鄉感情的重要場所。京師福建會館懸掛的對聯云：“萬里海天臣子，一堂桑梓弟兄。”體現出同鄉官員、士人在本鄉會館中的親密關系。

這些同鄉會館，從建館到以后的各種活動，都離不開鄉誼的凝聚作用，都體現出“敦睦鄉誼”的宗旨。例如：1.靠同鄉官員、士人共同捐款建立館舍。2.逢年過節在會館中舉行團拜活動，屆時聚飲看戲，晤談訂交，聯絡和加固同鄉關系。3.為增強家鄉榮譽感和同鄉凝聚力。很多同鄉會館都舉行祭祀鄉賢的活動，并將本鄉做官和中試者的姓名、官銜、科目、封爵等題匾掛在會館中。

四、保護同鄉

官場中的鄉誼還特別表現在對落難同鄉的支援和保護上。如清末“四大奇案”主角之一的舉人楊乃武是浙江余杭人，當他受誣蒙冤將被處死之際，浙江籍的京官都極為關心，彼此書函往復，了解案情；翰林院侍讀鐘駿聲、國子監司業汪鳴鑾等二十八個浙籍京官還赴刑部為楊乃武鳴冤；刑部侍郎夏善同與楊乃武是同縣人，也于關鍵時刻加以援手，密奏案情，終于使楊乃武保住了性命，冤案得以昭雪。