“感謝貧窮”是毒雞湯嗎

河北女孩王心儀高分考取北大中文系。她寫了一篇名為《感謝貧窮》的文章，主題是“關于自己、關于貧窮、關于希望”。她寫道：“貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮。”文章感動了許多人，但也有人認為“感謝貧窮”宣揚苦難哲學、是毒雞湯，你怎么看？

正方：王心儀努力考上名校不容易，但因此而“感謝貧窮”邏輯不通。她首先應該感謝自己天賦不錯。其次應該感謝父母對知識與教育的重視，她在《感謝貧窮》中寫道，“我來自一個普通但對教育與知識充滿執念的家庭。母親說過，這是一條通向更廣闊世界的路。從那時起，知識改變命運的信念便深深地扎根在我的心中。”還應該感謝學校與社會的幫助，棗強縣通報稱，在高一、高二時，學校每學年給她資助2000元，高三資助了2500元，免除了三年的學費和住宿費。最后一點恰恰是學校幫助她克服了貧窮對學業的不利影響，為何要感謝貧窮？

反方：誰都知道貧窮不是好事。“感謝貧窮”并非說“貧窮是好的，可以安之若素”，而是說，貧窮是考驗，“不能打敗你的使你更強大”。王心儀在文章中說：“物質的匱乏帶來的不外是兩種結果：一個是精神的極度貧瘠，另一個是精神的極度充盈。而我，選擇后者。”“農人們都知道，播種的時候將種子埋在土里后重重地踩上一腳。第一次去播種，我也很奇怪，踩得這么實，苗怎么還能再破土而出？可母親告訴我，土松，苗反而會出不來，破土之前遇到堅實的土壤，才能讓苗更茁壯地成長。長大后，當我再次回憶起這些話，才知道自己也正是如此了。”

正方：這種“苦難哲學”不值得倡導。司馬遷說：“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。”許多人對這話有誤讀，把苦難與成就理解為因果關系；因為遭受苦難，所以如此成就。難道孫子不臏腳，《孫子兵法》就寫不出來了嗎？正是因為相信“貧窮苦難是種磨礪”，才會有家長把處在叛逆期的孩子、有“網癮”的孩子，送到無證辦學的“特訓學校”去受苦的愚蠢之舉。

反方：王心儀家境貧困難道是她自愿選擇的結果嗎？出生沒法選擇，但她在“克服苦難”還是“被苦難克服”之間，選擇了前者；在“努力爭取成功”和“不努力一定輕松”之間，也選擇了前者。在她考入名校后，說一句“感謝貧窮”，就好比一位運動員在一場高水準的激烈比賽之后奪得冠軍，以勝利者的姿態對手下敗將說“你們表現也很棒”“感謝一路有你們相伴”，有何不可？“感謝貧窮”并非贊美苦難，也并非認為苦難與成功之間有因果關系，但敢于直面苦難、在逆境中堅持奮斗的品質與成功之間是有因果關系的吧？人一輩子不免會碰上逆境。

正方：王心儀在文章中寫道：“感謝貧窮，你讓我領悟到真正的快樂與滿足。你讓我和玩具、零食、游戲徹底絕緣，卻同時讓我擁抱到了更美好的世界。”這有些美化貧窮了吧？另一方面她也承認貧窮“狹窄了我的視野”。這些表述本身是有矛盾的。所以有一些批評聲音也并不冤枉。

反方：用放大鏡摳字眼總會發現這樣那樣的問題。貧窮、苦難、逆境本身當然不值得贊美，但也不是靠詛咒就能消除的。無從逃遁、必須面對的貧窮、苦難、逆境，其實是一種自然選擇機制，打敗它們或者被它們打敗，接受命運還是反抗命運，王心儀是用行動而非言辭給出了答案。

（摘自《南方周末》）