吳定元：壽逾百歲 書傳千秋

陸景川

1990年秋，在國家衛生部于北京人民大會堂隆重舉行的全國首屆名老中醫傳承拜師儀式大會上，一位精神矍鑠、身著侗布對襟衣的老人特別引人注目，他就是106歲的著名侗族老中醫吳定元。他不僅是這次拜師會上年壽最高的老中醫，而且是僅有的幾個民族醫之一。

作為一個來自貴州偏僻侗寨的老人，吳定元歷經三朝，癡迷本草，不改初心，終成大器。清光緒十年（1884年）二月初四，吳定元出生在湖南省芷江縣梨溪口鄉六腳寨一個侗族農民家庭里，乳名叫吳老貴、又名吳文貴。他父親吳明輝是個祖傳郎中，行醫鄉間，是族中第九代中醫傳承人。身逢亂世，父親帶上全家外出逃荒。幾經輾轉，先在貴州天柱縣遠口鄉滯留，后于光緒十六年（1890年）來到了劍河縣柳蔭堡落戶。逃難流落，家境貧寒，幼年定元隨父上山采藥，為人行醫，成了吳氏家族的中醫第十代傳承人。

一生中，他先后拜認了七十多位師傅。這些師輩，有中草名醫，有方技藥匠，有儒釋道家，有接生奶奶，甚至巫婆神漢。對這些民間各路“神仙”，他都不恥下問，虛心學習，因而博采眾長，融會貫通，終于在花甲之年，成為黔湘桂邊區侗族醫藥的一代宗師和譽飲侗鄉苗寨集儒釋道巫于一身的民間中醫大師。

《草木春秋》是吳定元一世行醫的智慧結晶，這本遺著記錄并見證了他在90余年的行醫生涯中，用采自侗鄉苗寨崇山峻嶺的一草一木為民治病，終生與草木結緣的歷史。

1991年4月21日，吳定元老中醫在老家公田村無疾而終，享年107歲，長眠在美麗的仰阿莎湖畔的月亮田山上。定元一生，通曉養生之術，年過百歲而視聽不衰。他將儒家、道家、佛家及巫家的養生思想與中醫學、侗醫學的養生理念相結合，總結了一套切實可行的養生方法。

平心靜氣、樂觀向上。他的百歲人生，歷經世態變遷，慣看秋月春風，對于天災人禍，榮辱起伏，都能從容淡定，悲喜不驚。1981年兒子因心臟病突發離世。白發人送黑發人的沉重打擊讓他茶飯不思，如大病一場。但當身體稍微恢復后，他就上門診看病去了。大家勸他多休息，他卻說：“我歷經三個朝代，深深感受到只有共產黨才是真正為人民謀利益的，我非常感謝共產黨！我也很感謝組織上領導和同志們對我的關心和愛護，只要我還有一口氣，還能走動，就要為人民看病。作為一個醫生，能有群眾不斷來找我看病，這就是最大的快樂?！?/p>

修德行義，樂善好施。他常說：“人之在世，道德為先”。他經常告誡家人和弟子：“他人生病似己病，求得他生似己生。作為一個醫生，對待病人要有憐憫之心，不分貴賤貧富，男女老少，當一視同仁。為人治病不講報酬，有錢當治，無錢亦治，絕不能見病不治，見難不幫，這就是醫者道德之修養，無醫德者不可以為醫也。”

動靜結合，調養血脈。他認為，人要堅持運動，靜養結合。運動促進血脈流通，筋骨舒松。靜養以調節情緒，排除思煩雜念，修心養脾益智。他從小放?？巢?，上坡種地，下河捕魚，放排擺渡。青年時期，懸壺行醫，翻山越嶺，治病救人。年過古稀，還身輕如燕，攀巖采藥，背著數十斤草藥，上坡下嶺，步行十多里山路回家。平時行醫空隙，堅持晨練。飯后喜歡在院子里散步，或者靜坐養神。天氣好的時候，常拿一把小鋤，到田邊地角房前屋后挖藥植藥。

順應四時，調適身心。他特別篤行侗醫“天人相應，人氣合一；順應四時，調養身心”的生活理念。他生活規律，一年四季順應變化，適時調理衣食住行，堅持春季早起晨練，夏時午睡練三伏，秋節晚練排陰邪，冬冷早睡練收藏。他常常告誡人們：“人跟天地走，氣隨自然流；天變人也變，莫同自然斗；如若逆天走，災難要臨頭”。

合理飲食，保暖驅寒。他衣著樸素，穿家織棉布衣服，平素飲食清淡，最喜好的是湯泡鍋粑飯、豆腐和鮮蔬菜，不飲烈酒，不喝茶水、開水，一年四季只飲山泉水。中年之后，每餐八分飽；進入晚年，中、晚餐各佐一兩家釀酒。居室簡樸，常睡稻草棉絮硬板床，坐一把半臥式木躺椅。70歲以后，臥室四季不離木炭火，以調節室內溫度，保持物具干燥。每天擦溫水浴后，即以木炭火烘烤胸脯，直至身體輕松舒適。

勤學多思，增智健腦。他一生好學，不僅熟讀家傳秘方和名家醫著，抄錄名醫案例、經驗方藥，還轉益多師，博采儒釋道巫，歸于一身。他這種活到老學到老的人生實踐，使得自己增智健體，心腦不衰，長壽延年。為此，他經常告誡身邊人和子孫說：“一個人活在世上，就得不斷學習，才能有所進步，要勤于思考，善于用腦，堅持手腦并用，才能保持腦髓活動，防止早日衰老?！保ㄗ髡呦抵醒朊褡宕髮W少數民族文學研究所特聘研究員、中國侗族文學學會副會長、貴州省文史研究館館員）endprint