照鏡子練拳

文/宋俊林

所謂照鏡子練拳，是指演練者在練拳、劍、刀的過程中應該經常照鏡子，隨時觀察自己練拳時的一招一式是否規范，是否符合師傅的要求，是否符合拳理之要求?！罢甄R子”有幾種方式：面對玻璃鏡子練拳；以老師的演練視頻為標準，檢查自己的練拳錄像；請拳友及師傅觀察指教自己練拳；在推手中檢驗行拳功底。

楊公澄甫曰：“初學之時，先此數句，朝夕揣摹，而體會之，一招一式，總須仔細推求，舉動練習，務求正確，習練既純，再求二式，于是逐漸而至于習完，如是則毋事改正，日久亦不致更變要領也?！?/p>

一、面對鏡子練拳

練拳時照的鏡子應該盡量大點，最好是能把一套拳的拳架都放在鏡子里。在練拳架時，演練者最好以鏡子為參照物，分別從四個方向起勢，以便能在鏡子里觀察到自己在各個方向的姿勢。如果沒有那么大的鏡子，也可因地制宜找個可顯示幾個動作的鏡子，演練者每次少做幾個動作，看看身法等是否端正，特別是應該看看每一招一式是否準確到位。對于許多招式，演練者應該既看其正面，也看其側面，以便及時糾正自己的動作和姿勢。初學者在練拳時應特別嚴格擺正“拳架”，通過照鏡子，觀察自己行拳時的“手眼身法步”是否端正，看其各定式是否到位。

二、檢查自己的練拳錄像，對照老師的演練視頻

演練者可以請拳友幫忙把自己的拳架錄下來，以便對照老師演練拳架的視頻檢查自己的一招一式，找出自己行拳過程中的主要差距和毛病，從而在演練時注意糾正自己的動作。演練者應隔一段時間就給自己的拳、劍、刀套路照相、錄像，認真檢查自己的拳架毛病。

三、請拳友及師傅觀察指教自己練拳

此種“照鏡子方式”比前幾種“照鏡子”的方式效果更好，前幾種方式主要是看其外形是否中正，特別是定式是否規范。

師傅在檢查演練者練拳時，一旦發現問題就會立即叫停，及時糾正錯誤，并且做出示范動作，不但給演練者指出外形中的弊端，而且指出內在的問題。

比如，我在做“玉女穿梭”的轉向時臀部突出，師傅便指出問題還在“放松”上，練習時應該略撐住前腳，使上身坐正，放松臀部，轉腰到位后提腿出步，前腿撐后腿蹬，發力于后腳而腿而腰而肩而臂至掌，正如《太極拳論》道：“其跟在腳，發于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣?！睏钫耔I宗師說：在行拳時應盡量做到“十要”，即使不能同時做到“十要”，首先也應注意“放松”，放松是基本要求，只有精神上放松了，肢體才能放松，只有肢體的各個部位都放松了，氣才能沉于丹田，腳才能踩穩，拳才有內涵。無論拳、劍、刀都應“逢轉必沉”，當某一式的“轉動”完畢后就應氣沉丹田，穩固蹬撐，力發于腳，而腿、腰、肩、臂、肘、手，從而力達作用點，形成整體的勁力。

師傅說：你刺劍的力度不夠大，是因為你的前腳還沒有撐住地劍就刺出的緣故，故而發力不足，力達不到劍尖。

然后，我按照師傅的要求，在行拳、練劍、打刀時都加以注意，每一招一式都嚴格按拳理要求細心揣摩，認真演練，果然有所進步。在這個過程中，我雖然體會到了“學拳容易改拳難”的滋味，但是畢竟還是“早改早好”。

四、在推手中檢驗行拳功底

楊斌大師說：推手時，先將自身立穩，重心放正，松心、松身。身松則不留絲毫滯拙之力，心松則精力集中，以虛靈之氣勢測明對方之用意，沾黏連隨，肘挒采靠，隨機應變，不丟不頂，尋機而動。

平時推手機會較少的演練者，剛與人搭手幾分鐘，就會感覺臂很困，即使換一只手，又推了沒幾分鐘，這只臂也感覺有些兒困。

師傅說，其原因是沒有沉肩墜肘，肩、肘、臂、手的放松程度均不夠，所以做“按”和“擠”動作時用力太大，做“捋”和“掤”的動作時又化不開對方，頂勁太大，所以臂就感覺到困。

搭手的師傅說：推手和打拳一樣，應直腰平視，并隨時注意對方在想什么，結合沾黏連隨之臂“聽”對方準備干什么，然后隨機應變“化解對方”。

練者若在行拳時可達“無人似有人”之境界，則在推手時可達“舍己從人”之境界。無論是行拳、劍、刀，還是推手，都應遵循虛領頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、尾閭中正、松腰松胯、上下相隨、虛實分清、意守丹田、內外相合、用意不用力等要求。

太極推手的一項重要作用就是可以驗證架子套路的正誤，有利于校拳改拳，同時在推手中又能體會到架子功不扎實帶來的各種弊病，加深對架子功底重要性的認識，進而促進練好架子的自覺性。太極推手的另一項重要作用就是，通過推手可以進一步加深對拳架的理解，通過不斷地練拳架——推手、推手——練拳架的反復訓練，不僅推手水平不斷提高，拳架也將更熟練、更具內在風采。在經過一段時間的推手練習后，練者回頭再來認真揣摩拳架，就會發現行拳又上了一個水平，這時不僅每式招數更加熟練了，拳理拳法也逐步形成習慣了，內功也漸漸上身了，進而達到“由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”的境界。