可見的聲音：識別和解釋電影中顏色的使用

畢也

摘要：今敏（1963-2010）是一位日本動畫電影導演、動畫師、編劇，他的主要作品包括電影《未麻的部屋》（1997），《千年女優》（2001），《東京教父》（2003），《紅辣椒》（2006）和電視劇《妄想代理人》（2004）。通過這些作品，今敏試圖以一種哲學的方式創作關于夢的電影，他以其獨特的故事情節和剪輯風格而聞名，是動畫行業中最有才華的電影制作人之一。今敏不僅使用成熟的敘事技巧來構建故事，還重新定義了動畫電影中特定元素（如顏色）的使用。本文將要分析今敏如何用顏色來講述一個故事，主要案例為電影《未麻的部屋》，并以另一部電影作品《紅辣椒》作為延伸闡釋，試圖解析這兩部電影中的色彩的使用效果，揭示出這種用法的原因。

關鍵詞：日本動畫電影 色彩研究 今敏 《未麻的部屋》 《紅辣椒》

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）23-0157-06

作為一個漫畫家，今敏深受20世紀70年代日本動漫的影響，經過多年的學習，他第一次有機會真正展示自己的才華是在大友克洋的《回憶》（1995）中擔任編劇和藝術總監，這也是他穿梭夢境與現實風格的開端?！段绰榈牟课荨肥撬牡谝徊侩娪?，從這部電影中你可以看到今敏的風格：精妙的色彩使用，重復而廣泛的使用一個特定的顏色。這部電影獲得了許多獎項，并得到了日本和西方評論家的認可。《紅辣椒》是今敏最晦澀的電影，因為它不僅模糊了現實與幻想之間的界限，而且還“潛入夢想”。這部電影也繼承了今敏的色彩美學，高飽和度與對比強烈的顏色，不斷出現的主題顏色和顏色的跳切創造了獨特的表達節奏。雖然他自己十分謙遜的否認，今敏仍然是以他獨特的電影風格，華麗的敘事主題，強跳切和色彩的巧妙使用被譽為動畫電影大師。

今敏是視覺敘事大師，他獨特的敘事技巧使他的電影成為電影業中最具藝術娛樂性的作品之一。今敏利用動畫這一表現形式可以做的比任何其它任何表現形式都多，在他的電影中，紅色不僅是一種顏色，而且是一種展現人物成長、深刻刻畫人物、通過電影扭曲現實的獨特視角。今敏使用紅色反映了電影中正在發生的事情，揭示電影的主題，除他之外，很少有電影以如此復雜的方式使用色彩。用顏色來表達意義曾被定義為電影敘事學的規則，但《未麻的部屋》打破了它們。電影開始的設計定下了全片基調，交代了主角Mima從偶像身份轉變成一名演員，引發了她的一些狂飯的不滿。如果觀眾最初認為這是影片的主要情節，很快他們就會發現還有更多更深化的矛盾。第一次真正的爆炸事件是粉絲的信件，由一位穿著紅色夾克的人交給了Mima的經理人Rumi，這也是電影中第一次情節“爆炸”的開始。但紅色的使用開始引起觀眾的注意是在下一場景的設置中，Rumi幫助Mima設置互聯網，這是后續敘事的一個非常重要的鋪墊。Mima的房間里有許多突出的紅色區域，在接下來的情節中在觀眾無意識的情況下影響著敘事，這個房間就是Mima第二自我的誕生地，一個自我追求成為純粹的演員，另一個分裂希望成為一個偶像。鏡頭轉向鏡中拍攝時，更突出的紅色區域建立了這一理念，當Mima意識到發生了什么時，今敏設置了一個鏡頭，在這個鏡頭中Mima的臉幾乎是沉浸在紅色中（圖1），這是她在瘋狂中掙扎和紅色作為影片主導地位的開始。然

圖1 Mima的臉沉浸在紅色中（《未麻的部屋》1997）（DVD），今敏執導，日本Madhouse出品

后鏡頭巧妙地過渡到另一個重要的場景，Mima在電視劇《雙重約束》的拍攝現場。這種表現手法（戲中戲）不是本文的主要焦點，但是知道電視劇的情節直接投射到了Mima的生活中這一點非常重要，這一投射建立了后續的鏡頭，在謀殺的走秀上的紅色地毯（這也是影片中為下一事件的一個聰明的鋪墊）。這里是全片中今敏最后的隱喻和隱藏，從這個鏡頭開始，模糊但強大的瘋狂和紅色將引領觀眾。

長達二十分鐘的開場使整個故事的敘述風格得以顯現，更重要的是，今敏對紅色的另類也是使觀眾無意識沉浸在敘事中的一種方式。與其他導演不同的是，今敏不想用顏色來代表某種特定的事物或情緒，而是讓顏色為敘事服務。Chris Berry在他的文章①中曾以紅色為主題顏色進行研究，他認為紅色可以被視為特定的意義和象征，同時也作為一種情感表達體現了特定的情感類型。在今敏的電影中，色彩可以是事件、符號、情感，甚至是人物，而不是意義。類似的使用也在《紅辣椒》有所體現，紅色在某種程度上，是性格。當女主角在夢中旅行時，她的身份和外表可能改變，但紅色不會。Margaret Hillenbrand認為，經過幾十年的忽視，色彩已經成為電影研究的一個重要分支，并被從單純的“顏色”語境中提煉出來。②她還提到她在Chris Berry的文章找到了許多意想不到的觀點，從探究白色也是革命色彩模式，到延伸出最強有力的紅色本身沒有意義的觀點。③顏色作為一種“原力”切割畫面，搭建電影框架，甚至擔任照明的職責，這些原本應該在影片拍攝制作階段的工作被自動和無意識的轉移到觀影者本身，以色彩作為橋梁，將觀眾轉化成影片的制作者。很明顯，Margaret Hillenbrand與Chris Berry和今敏持有相同的觀點，即電影中的顏色永遠不會被禁錮在單一的意象化體系中。

應用這一理論分析《未麻的部屋》，Mima真正的焦慮和瘋狂的開始于一個極具戲劇沖突的場景中——強奸，這是她與第一自我分裂的節點。這一場景的建立非常值得研究，今敏使用多個鏡像（電視監控和地鐵窗口）“創造”了多個Mima，由Mima閱讀的紅色的書講述即將到來的強奸場景（圖2），它占據了鏡頭的主導地位，也使得觀眾下意識地意識到它瘋狂的發展。強奸場景中帶有視覺敘事意義的線索很多，

圖2 Mima閱讀一本紅色的書，講的是即將到來的強奸場景 （《未麻的部屋》1997）（DVD），今敏執導，日本Madhouse出品

這是電影第一次真正建立色彩與敘事的緊密聯系：Mima戴著紅色的項鏈并穿著一條帶有紅色的裙子，這和她在偶像時期的著裝非常相似。相似感使得這種聯系成為標志性的，標志著Mima的第二自我開始侵蝕她的第一自我，而Mima本身也任由這種瘋狂控制她。今敏讓觀眾看到電影中拍攝場面的停止和開始，確保我們看到現實與瘋狂之間的界限。盡管表面上Mima是在演戲，但觀眾可以通過紅色感知到Mima被瘋狂影響到了何種程度。這種程度在Mima回到了她的公寓時被視覺化了——唯一可見的顏色是紅色，其他的一切都被黑暗覆蓋，表明這種瘋狂在消耗她的生命。明顯的紅色背景還存在于她在采訪中談到強奸場景的拍攝和她多么想忘記她的舊偶像的職業生涯中。endprint

如前文所述，Chris Berry在他的研究④中揭示了色彩需要被理解為原力而不是意義，而作為原力，它們與剪輯、布景、音樂、燈光和其他元素協調，從而為觀眾創造出體現自身參與的一種模式。他寫道：“紅色可以被理解為一種純粹的力量或感受印象嗎？可以脫離意義存在，即使是微小的情感反應嗎？”這篇文章不僅為色彩研究提供了獨特的研究視角，也對電影元素和電影本身關系的研究提供了新的方向。Edward Maryon⑤定義聲音是可聽的顏色，顏色是可見的聲音。與音樂相似，色彩對觀眾的影響是無意識的，在大多數情況下，觀眾在觀看電影時不會直接將色彩與其內涵進行聯想。例如，我們通常認為藍色代表憂郁，但是當電影中的角色穿著藍色外套時，我們不認為他或她是沮喪的，即使在公認的文化和文本語境中，顏色的意義仍然是模糊的。另外，電影中對色彩的表達不是通過它的意義，而是通過色彩區域的大小、視覺的對比或視覺的統一，形成一種原力。這種原力的形成不僅是以色彩為基礎的，還可能以音樂、燈光、道具等為基礎。我們通常認為這是氛圍的一種具象化，它確實是但也不僅僅局限于此，最重要的是氛圍能做的是讓觀眾與電影情感共鳴，讓觀眾能夠理解電影，感同身受的沉浸在電影中。但顏色可以做得更多，它在敘事中也起著不可忽視的作用。

就像《未麻的部屋》中的一個場景，Mima在閱讀博客時看到了他人對她所不認同的過去的她（第一自我）的喜愛，屏幕變成紅色，她的第一自我出現。這是一個標志性的場景，Mima的兩個自我第一次有著直接的沖突，當 Mima的第一自我從電腦中走進房間時，她開始居于主導地位。她站在紅色的背景中俯視著Mima的第二自我（圖3）。也是從這個場景開始，電影開

圖3 Mima的第一自我從電腦中走進房間，站在紅色的背景中俯視著Mima的第二自我（《未麻的部屋》1997）（DVD），今敏執導，日本Madhouse出品

始變得神秘而驚悚，這是一位不知名的殺人犯的第一次謀殺。場景從一封血色恐嚇信件開始構建和累積，到一束紅線，最后在角色頭部后方互相纏繞的紅色管道處定格，這一切氛圍的渲染都在下一個鏡頭中達到頂峰，一個紅色的電梯地板上有一個錄音機（圖4）。Mima偶像時期的歌曲在一片紅色的海洋高聲播放。Mima所需要面對的瘋狂再次在之后的行車場景中不斷累積，燈光轉變為紅色，并在隧道中車窗上對Mima的形象進行鏡像投射。但和之前不同的是，這個場景中的Mima沒有讓紅色接管鏡頭，而是走出車挑戰她的第一自我，這是影片的一個轉折點，Mima的第二自我開始反擊。這種鏡像反射和大面積的色彩應用經常出現在今敏的電影中。就像Manisha Mishra和Maitreyee Mishra所探討的那樣，今敏作品中角色真實自我的建立依靠著其不斷的迷失，在這一過程中形成了不止一種的本我。⑥《紅辣椒》中主角paprika的人物建立在現實與幻想世界的碰撞中（圖5），而有才華的導演可以通過色彩控制這種建立的過程，并將建立的途徑固定在潛意識的層面上。

圖4 一個紅色的電梯地板上有一個錄音機 （《未麻的部屋》1997）（DVD），今敏執導，日本Madhouse出品

圖5 paprika在現實與幻想世界的扭曲融合中創建了自我與本我的形象（《紅辣椒》2006）（DVD），今敏執導，日本Madhouse出品

今敏的電影也許構建了現實和幻想之間的區別，但觀眾仍可以認為《紅辣椒》中paprika所處的夢境世界是另一種現實，幻覺本身是聯系各個現實世界的紐帶。和《紅辣椒》不同，《未麻的部屋》中的Mima終其一生飽受幻覺的折磨。故事的發展伴隨著紅色的不斷擴大，當故事中的Mima意識到她曾經所追求的第二自我可能不是她所向往的，但仍舊不想回到她的偶像時期的第一自我時，一個小細節在這里被拼接進敘事段落，畫面迅速被剪切到她曾經的偶像團體在舞臺上演出，即使沒有她的存在，她們仍舊在舞臺中央留下了空隙，她們穿著藍色和綠色的制服跳舞，好像在等待Mima穿著紅色填補其中的空白（圖6）。Mima隱藏在一間紅色的盥洗室里開始審視自己的獨立自我，也是在這里她與自己的第一自我再次相遇。雖然Mima的第二自我已經開始漸漸掌握控制權，可她仍然薄弱，

圖6. Mima曾經的偶像團體穿著藍色和綠色的制服在舞臺上演出，在舞臺中央留下了空隙 （《未麻的部屋》，1997）（DVD），今敏執導，日本Madhouse出品同意了攝影師的交易。在這一部分，電影的敘事更加驚悚，Mima的人物更加混亂。今敏為他的觀眾創造了一個真實而又不真實的世界，真實而虛幻的Mima。觀眾唯一可以知道的就是Mima仍然在與其第二自我進行斗爭，因為紅色在畫面中不斷重復并指導著敘事的發展。與此同時，在影片的這一部分，今敏運用了和現實和《雙重約束》拍攝并行的鏡像敘事，Mima在劇中的對話就是她在現實中的感受，紅色也暗示著她的改變。戲中戲《雙重約束》也講述了“自我”的改變，Mima的理解或妥協。在下一個場景中Mima在電臺做訪問，一切都似乎很正常，直到畫面開始變得越來越紅，Mima的第一自我坐在一瓶紅水旁邊（圖7）。和之前不同， Mima 的第二自我開始追逐她的第一自我，這也是影片中Mima的第二自我第一次接過主導權。但在這一片段中，今敏營造出了詭譎的氛圍來迷惑觀眾，使得現實的場景和幻想的場景很難被直接準確的定義。當追逐進行到街上時，Mima的第二自我跑過一把紅色的傘后被一輛汽車撞倒。Manisha Mishra和Maitreyee Mishra認同反思在揭示另類自我中起著關鍵作用。在《紅辣椒》中，女主角千葉正是通過玻璃窗中自己的倒影轉變成paprika的，他們認為在這兩部電影中，今敏使用多重糾纏的身份和空間，實際是探討對自我的本質產生的令人不安的懷疑，這種探討奠定了今敏魔幻現實主義的敘事風格。

圖7 Mima的第一自我坐在一瓶紅水旁邊 （《未麻的部屋》1997）（DVD），今敏執導，日本Madhouse出品endprint

除了魔幻現實的敘事風格，今敏還擅長于隱藏和預示的場景。在《未麻的部屋》中，今敏隱藏和預示的場景設置在Mima的公寓中，她的經紀人Rumi身穿紅色的上衣看著Mima打碎茶杯，割破了自己的手。這個場景的建立可以從幾個方面來解釋，隱喻Mima的生活和工作或預示謀殺的發生。這一幕在影片中重復了多次，給了Mima大量的自我分析時間。她非常關注自己，坐在黑暗中，在紅色海報之下閱讀她的博客。緊隨其后的是第二個謀殺現場，攝影師坐在他紅色的沙發上（圖8）。此時觀眾正在接近這個故事和Mima瘋狂

圖8 攝影師坐在他紅色的沙發上 （《未麻的部屋》1997）（DVD），今敏執導，日本Madhouse出品

的高潮，在《雙重約束》拍攝結束后開始的真正的戲劇。Mima被自己偶像時期的狂飯跟蹤襲擊，這正好與以前的強奸場景呼應。在這里，今敏對紅色的使用非?？酥?，但當Rumi和Mima重逢時，全片最強烈的紅色占據了銀幕——整個背景都是明亮的紅色，平均的分隔了Rumi和Mima。當Rumi駕車送Mima回家時，Mima通過車窗的倒影和Rumi對話，正像她曾對她的第一自我做過的那樣。在Mima的家中，Mima的第一自我以Rumi的形象出現在鏡頭前，Mima的第二自我逃到屋頂，跑上了T臺一樣的通道，除了紅色的欄桿以外一切都隱藏在陰影之中（圖9），這是一條象征意

圖9 Mima的第二自我跑上了T臺一樣的通道，除了紅色的欄桿以外一切都隱藏在陰影之中 （《未麻的部屋》1997）（DVD），今敏執導，日本Madhouse出品味濃重的路徑。道路和玻璃是今敏最喜歡的元素，這些元素和他精湛的色彩運用組合創造了夢幻般的電影。今敏喜歡詩意和神秘的結局。在《未麻的部屋》中，Rumi是被玻璃殺死的，而玻璃又是她與Mima溝通的途徑，她對著玻璃中的倒影微笑。Mima救下她之后，Rumi失去了她的記憶，或者說，她的自我。觀眾也許認為Mima的第一自我消失了，但影片的最后Mima離開醫院坐進她的紅車，對著后視鏡中自己的影子說：“不，我是真的?！彼欠裾娴膽饎倭怂淖晕?，也許觀眾永遠都不會知道，就像今敏在片中運用紅色講述了一個故事，卻為其取名為Perfect Bule一樣。

今敏的作品從不僅僅是一場簡單的視覺盛宴，他更偏好以抽象的方式來表達主題。在《紅辣椒》里，各種各樣的日用品所參與的那場盛大的游行中，前排是參與援交的少女（圖10），游行隊伍的中心是一個沉浸在自己王國中的國王。日本玩偶和游行象征著日本本土文化，象征著一種隱喻，即民族意識形態的精神分裂。所有無生命的器具都參加游行，代表著現代人由于承受的壓力而崩潰的精神世界，以超現實主義的動畫形象與抽象意象影射現實世界。最后的戰斗中女孩戰勝了老人，表明新的時代和思想取代舊勢力，日本的霸權在夢中被徹底粉碎了。這是電影中最高、最勇敢的表達方式，女性主義、民主主義、反傳統與新道德。今敏的作品體現了日本民族自身的批判和反思，他的電影與同時期的許多文藝作品一樣，反映了共同的壓力和集體的意識，試圖立即逃離現實世界，這與歷史事件和社會動態是分不開的。時代的無力感和內疚感一直伴隨著今敏和一代的日本人，這種因為無能為力而感到內疚的情緒甚至他的遺囑。

圖10 各種各樣的日用品參與盛大的游行 （《紅辣椒》2006）（DVD），今敏執導，日本Madhouse出品中都有體現：

在我意識到死亡之前，死亡仿佛就在我的身后，我什么也做不了。

最后，感謝一路閱讀這篇遺囑的讀者，謝謝你們。我懷著對世界上一切美好事物的感激之情，放下筆。

對不起，我得走了。

注釋：

①④Chris Berry：Every colour red？ Colour in the films of the Cultural Revolution model stage works，Journal of Chinese Cinemas，2012，6（03），p233-246+234.

②Margaret Hillenbrand.“Special issue on the colour of Chinese cinemas： guest editors introduction”，Journal of Chinese Cinemas，2012，6（03），p207-210.

③Chris Berry.‘Every colour red？ Colour in the films of the Cultural Revolution model stage works，Margaret Hillenbrand，‘Special issue on the colour of Chinese cinemas： guest editors introduction，Journal of Chinese Cinemas，2012，6（03），p207-210+208.

⑤Maryon，Edward.Marcotone the Science of Tone-Colour，2010

⑥Manisha Mishra and Maitreyee Mishra，‘Animated Worlds of Magical Realism： An Exploration of Satoshi Kons Millennium Actress and Paprika，animation： an interdisciplinary journal，2014，9（03），p299-316+307.

參考文獻：

[1]Berry，Chris.‘Every colour red？ Colour in the films of the Cultural Revolution model stage works.Journal of Chinese Cinemas，2012，6（03），p233-246.

[2]Chang，Yen-Jung.‘Satoshi Kons Millennium Actress：A Feminine Journey with Dream-Like Qualities.Animation：An Interdisciplinary Journal，2013，8（01），p85-97.

[3]Hillenbrand，Margaret.‘Special issue on the colour of Chinese cinemas： guest editors introduction.Journal of Chinese Cinemas，2012，6（03），p207-210.

[4]Mishra，Manisha，Mishra，Maitreyee，‘Animated Worlds of Magical Realism：An Exploration of Satoshi Kons Millennium Actress and Paprika.animation：an interdisciplinary journal，2014，9（03），p299-316.

[5]Ortabasi，Melek.‘INDEXING THE PAST：VISUAL LANGUAGE ANDTRANSLATABILITY IN KON SATOSHI'S MILLENNIUM ACTRESS.Perspectives，2007，14（04），p278-291.

[6]Pang，Laikwan.‘Colour and utopia：The filmic portrayal of harvest in late Cultural Revolution narrative films.Journal of Chinese Cinemas.2012，6（03）， p263-282.endprint