[八聲甘州]曲牌八句體與九句體音樂(lè)及句式之辨

羅書(shū)華

摘要：據(jù)《夢(mèng)溪筆談》云：每韻為一帖，每帖一韻者，亦即一變（遍）也。又據(jù)《續(xù)教訓(xùn)抄》甘州譜帖數(shù)的記載：七帖加上原句正是八韻，正謂之八聲甘州。[八聲甘州]曲牌有八句體與九句體之分，本文對(duì)涉八聲甘州的戲曲曲牌進(jìn)行了句式的分析，對(duì)認(rèn)識(shí)八聲甘州曲牌音樂(lè)、曲體本身及其變體提供了幫助。

關(guān)鍵詞：八聲甘州 曲牌 句體

中圖分類(lèi)號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）23-0065-03

甘州，今為甘肅河西走廊張掖所在地，地處絲綢之路重要通道，對(duì)中外音樂(lè)文化的交流做出了重要的貢獻(xiàn)。《新唐書(shū)·樂(lè)志》卷22載：“天寶樂(lè)曲，皆以邊地名，若《涼州》《伊州》《甘州》之類(lèi)”。《甘州》進(jìn)入宮廷，成為大曲，亦是這般。據(jù)王灼《碧雞漫志》卷三載：“《甘州》世不見(jiàn)，今‘仙呂調(diào)有曲破，有八聲慢，有令”。

元《天寶遺事諸宮調(diào)》有三套“仙呂調(diào)八聲甘州”之載。《新定九宮大成南北詞宮譜》收《八聲甘州》12首，其中，單曲9首，套曲2首，“又一體”1首。《新定九宮大成南北詞宮譜》卷一所收第1首《八聲甘州》即是柳永所詞，該詞以工尺譜記譜，仙呂調(diào)為調(diào)名，以本宮正曲為收。

[八聲甘州]的句體之辨，據(jù)周來(lái)達(dá)先生的考證，[八聲甘州]八句體與九句體的區(qū)別，主要表現(xiàn)在是將第二句唱為一個(gè)樂(lè)句還是兩個(gè)樂(lè)句。唱為兩個(gè)樂(lè)句者，第二句一般是為九字句，且不出曲牌所訛，第二句必是九字句，將九字句分為兩句演唱，即不出（五+四）抑或（四+五）兩句。也有十字句者，和九字句相似，只是在九字句的基礎(chǔ)上加了不表意，表示動(dòng)作進(jìn)行或完成的助詞。

目連戲《傅相上香》有[八聲甘州]唱腔，是為八句體，詞云：

月鉤初上～～～金爐內(nèi)焚起（了）一柱名香。

香煙馥馥～～～恰似那裊裊仙鄉(xiāng)。

但愿壽比南山在～～～福如東海萬(wàn)物昌。

平康～～～愿吾主福壽無(wú)疆。

以上正為八句，各句是為4+10+4+7+7+7+2+7字句。第二句十字句是由（6+4）的句式構(gòu)成，如除去“了”字，即是（5+4）的九字句句式。

該劇[八聲甘州]的演唱由正生、傅相唱。根據(jù)演唱曲調(diào)分析，以本曲主音之徵音起，第一句以上方五度音即商音展開(kāi)，落在高八度的商音上延長(zhǎng)，第一句是規(guī)整的句逗，并同音呼應(yīng)，為第二句的演唱奠定寬廣的意境。過(guò)門(mén)后進(jìn)入第二句，先以第一句結(jié)束音下方五度即羽音承起，后幾乎以一字一板的強(qiáng)調(diào)延伸到上方三度，并以長(zhǎng)時(shí)值的停留為第二句后句節(jié)的表意做了音腔的鋪墊。第二句后四字以第一句的起始音即本句前句節(jié)音的下方五度音承起，落在本句的主音上。

八句體的八聲甘州，句句押韻，八韻故蘊(yùn)涵八聲，故有呼八聲甘州。“目連戲”《傅相上香》中的[八聲甘州]為八句體，除第五句落“懷來(lái)轍”外，其余七句均押江陽(yáng)轍。

再如，柯丹邱《荊衩記》第十九出中的[八聲甘州]，據(jù)周來(lái)達(dá)先生的分析，即是為4+9+4+6+7+7+2+7句體①。

九句體之[八聲甘州]，在南北曲中均有表現(xiàn)。如上所云，《雍熙樂(lè)府》錄北曲《天寶遺事諸宮調(diào)》中即有[八聲甘州]九句體，南曲《牡丹亭》中亦有[八聲甘州]九句體的式樣。下分別云之。

如《天寶遺事諸宮調(diào)》中的“仙呂宮八聲甘州·開(kāi)元至尊”，其詞云：“開(kāi)元至尊，為舞按霓裳，失政君臣，云鬟霧鬢，（那）其間別是（個(gè)）乾坤。亡家若無(wú)安祿山，傾國(guó)誰(shuí)知楊太真？雨露九天恩，難洗妖氛”②。句式為：4+5+4/+4+（6+2）/+7+7/+5+4。

再如《天寶遺事諸宮調(diào)》中的[仙呂宮八聲甘州·中華大唐]，詞云：“中華大唐，四海衣冠，萬(wàn)里梯航。太平有象，玉環(huán)選入昭陽(yáng)。梧桐樹(shù)邊舞羽衣，天寶年中侍玉皇，取媚倚新粧，偏寵恩光”③。其句式為：4+4+4/+4+6/+7+7/+5+4。

元《梧桐雨》一折亦有“仙呂宮八聲甘州”，是為九句體，詞云：“朝綱倦整，（寡人）待痛飲昭陽(yáng)，爛醉華清。（卻是）吾當(dāng)有幸，（一個(gè)）太真妃傾國(guó)傾城。珊瑚枕上兩意足，翡翠簾前百媚生。夜同寢晝同行，（恰似）鸞鳳和鳴”。句式為：4+（5+2）+4/+（4+2）+（7+2）/+7+7/+6+（4+2）。

《西廂記》二本一折有“仙呂·八聲甘州”，詞云：“懨懨瘦損，早是傷神，那值殘春。羅衣寬褪，能消幾度黃昏？風(fēng)裊篆煙不卷簾，雨打梨花深閉門(mén)。無(wú)語(yǔ)憑闌干，目斷行云”④。 句式為：4+4+4/+4+6/+7+7/+5+4。

《牡丹亭》第八出《勸農(nóng)》有“八聲甘州”， 詞云：“平原麥灑，翠波搖翦翦，綠疇如畫(huà)。如酥嫩雨，繞塍春色藞苴。（趁）江南土疏田脈佳，（怕）人戶(hù)（們）拋荒力不加。還怕，（有那）無(wú)頭官事，誤（了你好）生涯”⑤。句式為：4+5+4/+4+6/+7+7/+2+7。

音樂(lè)唱腔上，角音起，“平”字四拍起唱后，三度小音程圍繞角音的小幅度展開(kāi)，即角音、徵音、羽音三音圍繞角音的波動(dòng)展開(kāi)，到四度羽音后立在第一句“灑”字上延長(zhǎng)。第二句第一字“翠”字音樂(lè)進(jìn)一步四度展開(kāi)，引入新的商音，以二度和三度的下行，后繼以二、三度小音程的級(jí)上級(jí)下進(jìn)在同段主音之商音上以第三句首字“綠”而立，并以似補(bǔ)充音的性質(zhì)至“畫(huà)”字商音上半終止。“如”字以商音上方羽音承而轉(zhuǎn)起，亦是以級(jí)進(jìn)的方式至“嫩”字回到商音，突以下行二度在以宮音為中心的較長(zhǎng)波行后，再回以商音立于“苴”字，結(jié)束第5句。第六句仍以八度商音接起，不容停頓，腔調(diào)漸亢，稍有回落婉轉(zhuǎn)至徵音，以“佳”字補(bǔ)充音結(jié)束。第七句以上方二度羽音潤(rùn)腔起，回至徵音做中心音的短暫停留后，仍以商音結(jié)束，內(nèi)部擴(kuò)充修飾后引至高八度商音立于第八句末字“怕”處長(zhǎng)歇。第九句是以第八句的過(guò)渡音起，音腔極下，小音程的級(jí)進(jìn)后，至九句末字仍以級(jí)進(jìn)方式連第十字首字“誤”，回到主音商，再以“好”字商音潤(rùn)強(qiáng)補(bǔ)充至主音商結(jié)尾。

在荊釵記·第十六出·赴試中，[八聲甘州]四支第二句是為九句體，此不詳贅。

由上可看，北曲九句體[八聲甘州]句式主要是4+5+4/+4+6/+7+7/+5+4類(lèi)型和4+4+4/+4+6/+7+7/+5+4兩類(lèi)，南曲九句體[八聲甘州]句式主要是4+5+4/+4+6/+7+7/+2+7一種類(lèi)型。上列筆者分析句式括號(hào)中均是有助腔字，實(shí)質(zhì)以括號(hào)內(nèi)“+”符表示。如《天寶遺事諸宮調(diào)》中的“仙呂宮八聲甘州·開(kāi)元至尊”第五句“那”與“個(gè)”助唱腔外，句字為六，上示（6+2），表格下示（8-2），以表意義與側(cè)重點(diǎn)的不同，后兩句句式不論長(zhǎng)短參差相差，字?jǐn)?shù)之和為九。如下表：

柳永是第一個(gè)專(zhuān)力填詞的作家，其“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”是以《八聲甘州》為詞牌而填寫(xiě)的經(jīng)典詞作，以“正格”待，被后人頌為經(jīng)典所詠唱。福建詔安縣的[八聲甘州]是為吟詠調(diào)，即是以柳永“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”《八聲甘州》為詠。柳永后，蘇軾也以《八聲甘州·寄參寥子》，辛棄疾也命筆寫(xiě)過(guò)《八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來(lái)》，之后張炎、吳文彥等都以《八聲甘州》為詞調(diào)，寫(xiě)了不少意境高遠(yuǎn)的好詞。總而言之，《八聲甘州》以其不可替代的詞的品質(zhì)和意境在中國(guó)音樂(lè)、文學(xué)以及戲曲史上占有重要的地位。

注釋?zhuān)?/p>

①周來(lái)達(dá)：《當(dāng)代視野下的平調(diào)曲牌考》，寧波：寧波出版社，2011年版，第119頁(yè)。

②凌景埏，謝伯陽(yáng)：《天寶逸事諸宮調(diào)》，濟(jì)南：齊魯書(shū)社，1988年版，第93頁(yè)。

③凌景埏，謝伯陽(yáng)：《天寶逸事諸宮調(diào)》，第97頁(yè)。

④田同旭：《元雜劇通論》，太原：山西教育出版社，2007年版，第464頁(yè)。

⑤湯顯祖，王德保，尹蓉：《牡丹亭》，南昌：百花洲文藝出版社，2015年版，第53頁(yè)。endprint