簡述中國音樂史學的近代轉型

趙建民

摘要：隨著現代社會經濟的不斷發展，人們不再單純地追求物質上的滿足，精神需求同樣重要，例如美術、舞蹈等，這些都可以在一定程度上豐富群眾的精神世界。而在這其中音樂是十分有效的緩解手段，它具有一定的調劑作用和陶冶身心的作用，面對工作及生活的壓力，音樂可以有效地調整人們的心態，消減不良情緒，從而使得人們可以用更加積極的心態面對生活、面對世界，所以音樂對人類、社會、國家都具有十分重要的作用。本文主要對中國音樂史學的近代轉型進行分析，希望能夠為相關工作者提供一定的參考依據和幫助。

關鍵詞：中國音樂史學 近代轉型

中圖分類號：J605 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）23-0020-03

由于中國是一個多民族國家，因此現如今的音樂文化具有比較鮮明的多民族融合特色，使得我國的音樂史學變得更加多樣化和多元化。中國音樂史內涵主要分為四個方面：史實、史學、史料、史著。目前，按照中國音樂史的發展歷程，對其的研究也經歷了從課程、學科、研究對象的發展過程，具有十分高的研究價值。

一、中國音樂史學對傳統音樂的傳承

音樂對于人類社會發展具有十分重要的意義，同樣對文化發展也在一定程度上發揮著重要作用。在晚清音樂史的影響下，中國近代音樂史在特定階段具有晚清音樂的特點，表現出了音樂史學發展的延續性和傳承性。由于在此時期，我國在政治、經濟、文化等諸多方面的發展比較落后，人們處于水深火熱之中，條件有限，遠沒有當時的英國、美國等發展發達，但是作為研究人員也要對這一階段的音樂史進行全方位的了解，以便于日后加深對我國音樂史學轉型歷程的了解。下面對近代音樂史學的晚清特點舉例說明。清代樂志、典制體等，在研究清代樂志過程中在一定程度上強化了我國音樂史學的延續性，其中清代史學代表著作《清代稿》。它在一定程度上對樂理內容進行了總結分析，并且做了詳細的記錄[1]，這在一定程度上表明了樂志在清代的地位，同時也表明了我國的音樂史學離不開當時的史學考據研究。國內史學著作的重要方法是典制體方法，主要內容是典章法制，按照歷史發展的時間順序，對我國典章法制的發展歷程進行闡述和分析。在清代，典制體是當時史學發展的主要潮流，而它也進一步的梳理并總結出了我國音樂的發展情況。另外隨著研究的不斷深入，少數民族文化對音樂發展的意義逐漸受到重視，并且對少數民族所使用的樂器種類、樂曲結構、音樂的表達方式等進行了較為詳細的記錄，并隨后建立了一個相對比較完善的音樂體系，它對我國音樂史的發展起到了推動作用。晚清時期是我國近代音樂發展的起始時期，它主要是將晚清樂志和典制體發揚光大，為今后的發展奠定堅實的基礎，進而保證中國音樂史學發展的穩步前進。

二、中國音樂史學的近代轉型

（一）我國音樂史觀的轉型

隨著我國社會經濟、文化、政治等多方面的發展，我國的音樂史觀也相繼發生了變化，而且對于近代人類思想和價值觀協同轉型的特點表現出來。我國近代史學思想和價值觀主要表現在愛國精神、現代新考據學、新史學和唯物史等幾個方面，在這些主流思想的影響下，音樂史觀主要是通過顯性或是隱性的方式進行呈現。一是音樂史觀的轉型。那時期中國的歷史是黑暗的、屈辱的，所以使得我國文化發展具有一定的特殊性，是曲折的發展狀態，而且人們逐漸開始關注文化民族史觀，形成了一種文化具有代表性的思想熱潮。這種思想熱潮分別由三個方面表現出來，即戰勝觀念、返古觀念、表情觀念，在一定程度上為音樂史賦予了十分具有國家特色的文化民族色彩。二是由于進化論史觀的進行演變。進化論史觀對其的影響體現在和音樂相關的史著中，近代音樂學家王光祈將進化論著和音樂作品相結合，使得音樂文化在表達和內容上具有一定的文化時代特色。另外，進化史論也同樣感染了同一時期的多為音樂家。三是由于辯證唯物史觀而進行演變，繼五四運動之后，我國音樂史學受到了影響。

（二）中國音樂史著書寫范式

音樂史學在層面和步驟上體現出了我國音樂史學家對史學工作的態度。尤其是在在每位史學家音樂史學時進行設計時、主張的歷史文學、編纂主張、史料觀點等，這是音樂史學的一種外在表現形式。在音樂史學中，內容決定著體例，而體例也會對內容產生影響。近代音樂史著的內容擁有以下幾個具體表現，例如：綜合性的音樂歷史、傳統性的音樂歷史內容、以及西方性的音樂作品等。多數近代音樂家將多樣的體例形式與音樂作品相結合，在一定程度上實現了音樂史著書寫范式的轉型，從而促進了我國音樂史學的近代轉型。

（三）音樂史學研究方法轉型

傳統史學研究方法主要是闡述真正歷史事件、講述歷史演變過程、對歷史內容進行比較等幾個方面。因為傳統史學在研究方法上受到近代新史學思潮的影響，因而在此基礎上展開了創新，順應時代的發展。近代史學的研究方法具有性和多元化的特點，我國關于近代音樂史學的研究，將傳統歷史研究方法作為主要內容，將考證方法和傳統文獻作為輔助。因為近代歷史處于不斷演變的過程，所以在一定程度上開闊人們的眼界，學習和借鑒了國外優秀的文化元素，而音樂史學所受到的影響十分巨大，將新型的研究方法將傳統方法取而代之。例如，王光祈在音樂史學研究過程中因為受到西方進化論的影響，不斷吸收國外先進的研究方法，調查研究表明，引進了古史二重研究法。

三、中國音樂史學近代轉型的“通”和“變”

我國音樂史學經歷了漫長的轉變過程，而“近代”只是其中一個階段。從長遠發展的角度來看，鴉片戰爭之后傳統學術轉型成為近代學術，這充分體現出了傳統文化繼承和改造，為我國傳統文化轉型提供動力、奠定基礎。

在1840-1949年間，我國音樂史學因為受到現代學術和西方進化論形式逐漸被近代化所渲染。早在20-30年代，相關學者曾說過：“剛開始大部分希望轉型成創造‘國民社會，然后轉型成創造‘學術社會，這些與文化類似的情況在30-40年代的中國音樂史論著與史家身上得到驗證。比如戲、舞蹈、音樂、小說等，以開拓學術的眼界，讓審視在歷史文化網絡中作為綜合藝術戲曲形成、流變的主體”。endprint

中國近代音樂史學的知識體系較為完整，它在一定程度上影響著文化資源，而這些學家們的背景和知識結構存在著一定的相似性，擁有一定的國學基礎，受到西方教育的熏陶，對西方文化有所了解[2]。與此同時，這些史學家都在從事教育行業，他的學術視野、研究方法、思想觀念和傳統史學相比存在一定的差異性，能夠在短時間內演變成一個嶄新的學術階段，推動中國音樂教育事業的發展[2]。

四、中國新興音樂的近代史

（一）中國新音樂的萌芽

我國新興音樂萌芽表現在：首先，19世紀以后，在我國人民群眾中基督教的圣詠歌唱的影響力不斷提升，基督教會舉辦一些音樂性質活動一般會選擇在部分地區，例如音樂會、音樂學校等；其次，除了受到基督教的渲染，洋務派和維新派代表人逐漸加大了對音樂教育的監管力度；最后，我國早期的新式軍樂隊是在西方軍樂隊衍生的，袁世凱和張之洞的軍隊都有設立軍樂隊。與此同時，這時期的一些軍哥廣為流傳，這些軍哥對于鼓舞士氣具有一定的作用，使得革命隊伍逐漸壯大，促進了戰士之間的團結和堅韌的品質。

（二）中國新音樂建設

中國新音樂建設主要建設的是新音樂文化活動，它表現在以下幾個方面：

一是新型音樂社團的建立以及相應音樂活動的舉辦。辛亥革命以來，為了保證教育事業獲得更好的發展，首先調整的是音樂教育方面，多種多樣的音樂活動和社團相繼建立，新型的教育和學術性的音樂社團等應運而生，這期間的代表歌曲如《奮斗歌》等。

二是思想建設不同。主要表現在，分別是公開鼓吹走“復興國樂”的道路；堅持傳統音樂，走“西化”道路；公開鼓吹應走“全盤西化”的道路。另外，當時正在開展新文化運動，許多音樂家表示比較堅持第一種的思想和主張，正是因為這種蓬勃發展，才使得我國新興音樂變得更加豐富多彩，更加的多元化。

三是音樂教育事業的發展。主要講的是早期音樂教育和普通音樂教育。早期音樂教育的發展體現在對音樂機構進行建設方面，普通音樂教育表現在中小學音樂課程制度方面的改革與創新以及在音樂教程等書籍的編制設計。

四是我國音樂教育事業的發展和新興音樂名家及其樂曲創作，例如劉天華，他是國樂改進事業的著名代表人物，其代表作是《光明行》《良宵》《空山鳥語》。

（三）中國新音樂發展歷程

中國近代新音樂的發展包括以下幾個方面：

一是在抗戰方面、革命方面、救亡方面、解放音樂方面創作產生。隨著戰事的變化，逐漸誕生了一批順應當時文化背景以及社會風貌的音樂作品，例如冼星海的《黃河大合唱》；二是音樂教育事業自開展以來，追求創新的腳步從未停下，它的進步是伴隨著音樂事業和教育事業發展起來的；三是這時期在音樂研究、音樂思想上取得了一定的成就，例如王光祁的《論中國古典歌劇》等，這也表明我國史學發展在一定程度上具有時代特性和民族特性，與國外的音樂史學具有較大差別。

五、結語

總而言之，近代是中國音樂史學的重要轉折點，它的轉型發展和當時的中國社會有著必要的聯系，而這種聯系起到的是積極、推動作用，它使得我國音樂史學著作更加的規范化。因為抗日救亡的決心非常堅定，所以誕生了無數的音樂家和音樂作品，當時的人們身處險境，所以才可以奮不顧身、無私奉獻，為中國的崛起而奮斗，因為人們擁有共同的目標，就要打破現在的局面，煥然一新。同時音樂史學的轉型也為人們日后的研究起到了促進作用。這一轉變為現代音樂留下來寶貴的文化財富，可以使得這個時代的音樂家在研究中國史學的時候可以借鑒氣人的經驗，站在前人的肩膀，看得更高，走得更遠，對現代音樂發展起到了促進作用。

參考文獻：

[1]孫曉輝.中國古代音樂史學研究的兩極延展[J].人民音樂，2017，（07）.

[2]常艷.中國近代音樂史的發展歷程——評《中國近代音樂史料匯編（1840-1919）》[J].中國教育學刊，2016，（06）.endprint