生態 生命 生活

梅松

你拍一，我拍一，地球媽媽穿花衣；

你拍二，我拍二，人和動物好伙伴；

你拍三，我拍三，愛國愛家愛自然；

你拍四，我拍四，爭當綠色小衛士；

你拍五，我拍五，美麗中國靠你我；

你拍六，我拍六，多吃青菜少吃肉；

你拍七，我拍七，飛禽走獸要愛惜；

你拍八，我拍八，迫害生靈害自家；

你拍九，我拍九，青山常綠水長流；

你拍十，我拍十，生態文明千秋事。

人與動物共存于這個星球已達上百萬年，二者關系根深蒂固、千絲萬縷。首先，人類本身就屬于動物，我們與黑猩猩的差異只有1%；其次，人類在進化過程中，就像離不開水和空氣一樣，始終離不開動物。盡管人與動物的關系時而為神、時而為敵、時而為友、時而為役、時而為靶、時而為需、時而為師、時而為侶……至少，在饑寒交迫的歲月，原始人是通過逐漸學會利用動物，才得以果腹和御寒的，由此說，動物改變了人類生活。

黑猩猩、蜜蜂、麋鹿……一連串耳熟能詳的動物名字，從他口中接二連三的蹦了出來。介紹各種動物生活習性跟趣聞時，甚至還默默的拿出面具，玩起了扮演游戲，配上豐富的肢體動作，令全場的小朋友笑得合不攏嘴。

“小朋友覺得這些動物可愛嗎？”

“可愛”

“你們想不想讓他們繼續跟我們生活在一起？”

“想”

“想的話，就讓我們一起學習下，怎樣保護他們。”

幾句話語，將講堂帶進了主題——保護生態，保護環境。

據統計，地球上每過三個小時，就有一種物種滅絕，但要過上8000年，才有一種新的物種誕生。舉個例子：

麋鹿作為國家一級保護動物，曾僅產中國。由于生態環境的變化，濕地日益減少，再加上人為大量捕殺，麋鹿數量銳減。清朝時，麋鹿僅存于皇家苑囿。1865年，法國傳教士兼博物學家阿芒·戴維神甫在北京南部考察動植物時發現了這種奇特的動物，這是世人第一次從學術角度知道了麋鹿。

此后的幾十年間，不斷有麋鹿的活體被運出中國，流向西方。其時正值清朝末期，朝廷腐敗，民生凋敝，外強入侵，皇帝尚難自保，更何況幾頭麋鹿？到了1900年，八國聯軍攻占北京。據史書記載當時八國聯軍向南攻入了南海子皇家獵苑，并進行了一番劫掠。從此以后麋鹿在它的家鄉就再也沒有被發現。僅僅35年后的1900年，麋鹿在本土宣告滅絕！

此時歐洲一些國家動物園內的麋鹿，由于生態環境的變化，面臨著滅絕的威脅。英國貝德福特公爵十一世，看此情此景，下決心出高價把飼養在巴黎、柏林、科隆、安特衛普等地動物園內的18頭麋鹿全部買下，放養在他水草豐茂的烏邦寺莊園內。后經精心護理，再加放養得法，這18頭麋鹿逐漸繁衍。

1985年經過中英雙方的努力，首批20頭麋鹿被從烏邦寺“重引進”回中國，放養于北京南海子的千畝鹿苑之內。其后不久，又從烏邦寺引進了18頭。到2005年，麋鹿已經回歸北京整整20周年了。

這20年里，在國家主管部門的指導下，在各級政府的支持和社會各界人士幫助下，自然保護人士，與鹿共舞，不辱使命，在當年38頭的基礎上，繁衍擴大，現已達到1000多頭，遍布祖國大江南北，并且在世界上首先建立了完全擺脫對人類依賴、可自我維持的麋鹿野生種群，結束了數百年來麋鹿無野生種群的歷史，被世界自然保護聯盟確定為世界上15個成功的物種重引進項目之一。

瀕臨滅絕，只是短短的35年，而要讓其回歸，卻已經用掉了85年，如今，仍在保護中。這樣破壞容易，回復難的例子，在自然界，不勝枚舉。還有因為城市擴大化、殺蟲劑、病蟲害、農藥、蜂群管理問題、真菌感染、轉基因農業、氣候變暖、電磁輻射等，蜂群在逐漸消失。

“人類為什么可以這樣肆無忌憚？就因為，我們能訓化其他物種嗎？但人不是地球的主人，人也是地球上萬千物種的一份子，當所有物種都因人類的貪婪、欲望而滅絕，那我們自己的路還會遠嗎？”郭老師最后發出這樣的擲地有聲的反問。基于人類只是萬千物種的一份子這一出發點，郭老師自編自導的獨角戲：動物大會，討論誰的功勞大。在大會上動物斥責人類的貪婪，人類對自然的破壞。郭老師用他多方面的才能不斷變換角色來闡述動物的發言。他時而變換聲調，時而高聲歌唱，時而模擬動物的聲音，惟妙惟肖。當最后一只老虎在人工林中徒勞的尋求配偶時，當最后一只未留下后代的雄鷹從污濁天空墜向大地，當麋鹿的最后一聲哀鳴在干涸沼澤上空回蕩……

人類，也就看到了自己的結局。

人類的文明，從砍第一棵樹開始，到砍最后一棵樹結束。從今起，讓我們一起為生態環境保護貢獻自己的一份力量吧！拒穿羊絨衫，保護大草原；拒絕羊絨制品，減少白色恐怖；拒穿裘皮衣， 不剝野獸皮；不進野味店，拒食鳥獸餐；青蛙吃昆蟲，請君嘴留情；動物是朋友，怎能進你口；莫將人類嘴，變成動物墳……（編輯/夏冬）