訪蘭

父親喜歡蘭草，過些日子，就要到深山中一趟，帶回些野蘭來培栽。幾年間，家里庭院就有了百十余品種，像要做一個蘭草園圃似的。方圓十幾里的人就都跑來觀賞，父親并不因此而得意，反而倒有幾分慍怒。以后又進(jìn)山去，可不再帶回那些野生野長的蘭草了。這事使我很奇怪，問他，又不肯說，只是有一次再進(jìn)山的時候，要我和他一塊：“訪蘭去吧！”

我們走了半天，一直到了山的深處。那里有一道瀑布，從幾十丈高的山崖直直垂下，老遠(yuǎn)就聽到了轟轟隆隆的響聲，水沫揚(yáng)起來，彌漫了半天，日光在上面浮著，暈出七彩迷離的虛幻。我們沿谷底走，便看見有很多野蘭草，盈尺高的，都開了淡淡的蘭花，就像地上鋪著了一層寒煙；香氣濃烈極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。

我從未見過這么清妙的蘭草，連聲叫好，又動手要挖起一株來，想，父親會培育這仙品的：以前就這么挖回去，經(jīng)過一番培栽，就養(yǎng)出了各種各樣的品類、形狀的呢！

父親卻把我制住了。問道：“你覺得這里的蘭草好呢，還是家里的那些好呢？”

我說：“這里的好！”

“怎么個好呢？”

我卻說不出來。家里的的確比這里的看著好看，這里的卻比家里的清爽。“是味兒好像不同嗎？”

“是的。”

“這是為什么？一樣的蘭草，長在兩個地方就有兩個味兒？”

父親說：“蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的元?dú)猓L的是山野水畔的趣姿；一經(jīng)培栽，便成了玩賞的盆景。”

“但它確實(shí)葉更嫩、花更繁更大了呢！”

“樣子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了。”

父親的話是對的。但我卻不禁惋惜了：這么精神的野蘭在這么個空谷僻野，葉是為誰長的，花是為誰開的，會有幾個欣賞它呢？

“這正是它的不俗處。它不為被人欣賞而生長，卻為著自己的特色而存在著，所以它才長得葉純，開得花純，楚楚的，有著它的靈性。”

我再也不敢去挖這些野蘭了。欣賞它的這種純樸，后悔以前為什么喜愛著它而卻無形中就毀了它呢！

父親拉我坐在潭邊，我們的身影就靜靜地沉在水里；他看著蘭，也在看著我，說：“做人也是這樣啊，孩子！人活在世上，不能失了自己的真性，獻(xiàn)媚處世，就像盆景中的蘭草一樣降了品格；低俗的人不會給社會有貢獻(xiàn)的。”

我深深地記著父親的話。從那以后，已經(jīng)是十五年過去了，我一直未敢忘卻過。

——選自《賈平凹的散文集》

[【點(diǎn)讀】]

賈平凹的《訪蘭》一文，就是一篇托物言志的優(yōu)美散文。文章所托之“物”是“生長在遠(yuǎn)山深處的野蘭草”，這些野蘭草是“空谷的幽物”，得的是“天地自然的元?dú)狻保L的是“山野水畔的趣姿”。雖然沒有人欣賞，卻為“自己的特色”而存在，所以，它的葉長得更“純”，它的花開得更“純”，在這個純粹的世界里，它清清爽爽，充滿生機(jī)，更富“靈性”。而被父親帶回家的野蘭一經(jīng)栽培——成為玩賞的盆景，這蘭草便“美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了”。

全文通過野生蘭花與家養(yǎng)蘭花的對比，突出蘭草本質(zhì)的美、內(nèi)在的美。父親借此告誡我：做人要像山里的野蘭一樣，要有自己的獨(dú)立人格與節(jié)操，不能失卻自己的真性，不能獻(xiàn)媚處世，要做一個高雅而對社會有用的人。這是文章的主旨所在，也是作者借了所托之物最終想要表明的“志”。