臨江仙·悼金庸

黃傳福

【主題導語】

論劍華山書豪氣，文壇令譽聲隆。今朝含笑永歸蹤。昔人墨猶在，萬古憶音容。 風云叱咤天涯路，金戈風馬胸中。江湖恩怨瞬間空。大名留后世，俠義冠西東。

據新華社報道，經金庸身邊工作人員確認，著名作家金庸（原名查良鏞）昨晚（2018年10月30日）在香港逝世，享年94歲。消息甫傳，互聯網漫天彌漫的盡是緬懷。不由讓人想起金庸給自己的墓志銘：“這里躺著一個人，在20世紀、21世紀，他寫過十幾部武俠小說，這些小說為幾億人喜歡。”如今老先生在94高齡時駕鶴西去，在華文世界數億讀者間引起了一陣震蕩波。讀書之外的我們緬懷他個我們留下了一個江湖，然而這遠不足籠蓋金庸先生對文化的雕刻。金庸武俠揮灑的是才情，可鋪陳的故事卻每每澆筑了胸中塊壘，在上世紀動蕩的跌宕歲月里，武俠世界為漂泊者提供了一個暫時的棲居所，在80年代的新時代起航中，又為年輕一代提供了精神食糧。他讓通俗文學重新煥發了光彩，然后在如今穿越時空，成為了數代人無法越過的名字。

【選文一】

金庸離開了世界，

也留給我們一個世界

西 坡

看到金庸先生去世的新聞，我的第一反應是“不會又是一個烏龍吧”。當消息終于得到驗證，從我內心涌出的第一道感覺卻不是悲傷。

金庸先生享年94歲。按中國傳統說法，這叫喜喪。即便在醫學發達的今天，這也是高齡了。更何況，這些年傳過太多“金庸去世”的假新聞，透支了我們的情感反應。

一個金庸屬于他的家人，一個金庸屬于整個華人世界。作為讀者，我們大可不必跟前一個金庸套近乎、裝熟，因為后一個金庸已足夠我們受益終身。

近年來，浮躁的影視圈充斥著IP、宇宙、世界這些大詞，但要說誰真正打造了一個屬于自己的世界，非金庸莫屬。

金庸離開了世界，也留給我們一個世界。對這個世界最深沉的愛，無過于給它嵌入一個小世界。

人類這個物種，生而孤獨，以故事為食。若沒有故事，我們不會理解自己是誰。

誰若能留下一個萬人傳誦的故事，便相當于在茫茫大地上留下一個腳印了。留下一個世界，則相當于蓋了一座小屋。后來的人便可以借宿、休憩，重新出發，直到留下自己的腳印，或蓋出自己的小屋。

虛構與現實不是截然兩分，而是水乳交融。如果沒有荷馬史詩，古希臘文明就會失去靈魂。

我高中同桌是一位金庸迷，那時候武俠小說被老師視為洪水猛獸。但是我早早就知道，金庸是不會教人向壞的，因為我這位同桌最愛的一句格言就是“俠之大者，為國為民”。

后來，我的同桌沒有行走江湖，而是自己做了一名老師。可是誰說老師就不能是一位俠客呢，至少他不會再無端沒收同學們的金庸小說。

若我們只懷念青春，還可能低估了金庸的意義。金庸筆下最出彩的人物，大都處于亂世，如喬峰，如郭靖。有兒女情長，更有家國情懷。金庸著眼于亂世，與自身經歷不無關系。

抗日戰爭全面爆發時，金庸是一名中學生。抗戰期間，金庸還曾因在壁報上諷刺訓導主任投降主義的文章而被開除。此外，我們更不要忘了，金庸是一手寫武俠，一手寫社論。

（選自2018年10月30日澎湃新聞）

【解 讀】

可以滋養數億讀者，可以聯通數代人的武俠情結，可以穿越數十年歲月依然充滿魅力，金庸打造的武俠世界，不僅僅只是文化上的滋養和娛樂上的體驗，他站的其實是民族和知識分子的情懷視角。他虛構的江湖往往有著既定的社會背景，透過那個世界我們看到的是我們的青春，感受到的卻是一個貫穿期間的歷史脈絡。“金庸筆下最出彩的人物，大都處于亂世，如喬峰，如郭靖。有兒女情長，更有家國情懷。金庸著眼于亂世，與自身經歷不無關系。”我們莫忘了先生一生歷經日寇入侵、中國新建、兩岸隔斷，他的江湖其實是這片歷史幕布下的映照。理解了“金庸是一手寫武俠，一手寫社論”，我們才可以理解他在武俠世界中的一生行止與心之所系。金庸筆下最出彩的人物當是大英雄，而英雄又多逢亂世，如喬峰、郭靖、楊過、張無忌皆逢亂世。金庸著眼于亂世，寫的是兒女情長，又飽含家國之情。只有理解金庸的“社論員”身份，才能理解筆下俠客既有“揮斥方遒，指點江山”的快意，又有“力有不逮、于世無補”的無奈，便是縱橫馳騁、快意恩仇依然難免心生悲涼、無法挽回國勢的情感，而這，也成就了金庸世界里真正有血有肉的俠客。

【選文二】

華人世界，你我心中都有一個金庸

張 豐

一代武俠小說泰斗金庸先生去世，享年94歲。人們知道這一天遲早要到來，很多媒體甚至早已寫好了紀念文章，但是這并不能絲毫減輕這一消息給人們帶來的震驚與悲傷。

我們不得不接受這樣的現實是，老先生真的去世了。

對媒體來說，如何評價金庸先生將是一個難題。在追憶他的同時，我們將追溯過去幾十年他給華人世界帶來的貢獻。他所寫的武俠小說，他的小說改編的影視劇，已經如此深入地影響到每一個華人，成為我們血液的一部分。

我個人看來，如果要評選出過去一百年對華人影響最大的兩個作家，第一個是魯迅，第二個就是金庸。即便是從未進過學堂，沒有上過一天語文課的人，也會在電視上看到過金庸的作品。

金庸重新塑造了傳統。人們心目中少林寺的歷史，是金庸虛構的。每一個“道家名山”上，都會有張三豐的“故居”，而人們對張三豐的認識，本質上來源于金庸的《倚天屠龍記》。

金庸重新“發明”武術。盡管在金庸之前，現代武俠小說也有幾十年的歷史，但是只有到金庸這里，才有“降龍十八掌”“獨孤九劍”“辟邪劍譜”，他的一招一式，看上去都有明確的出處和來歷，是對中華傳統經典的再創造。很多金庸小說中的門派，來到了現實中，反過來促進了地方的旅游文化。

金庸是真正的國民作家。他曾經長期在《明報》撰寫社論，想改變香港人的精神，而在不知不覺間，他卻通過武俠小說改變了整個華人的精神世界。

郭靖、楊過、蕭峰……他塑造的經典的人物，濃縮了中國人的精神。這些“典型中國人”，不但教給人們深根于傳統的善惡觀，給人情感的安慰，甚至影響到人們的擇偶標準。人們會爭論金庸小說中哪個女孩最漂亮，哪個英雄的功夫最高。

晚年，金庸曾對全集進行修改，想讓作品呈現出更完美的狀態，這其實毫無必要。每一人心中都有一個金庸，在不同的歷史時期，也會有不同的金庸。金庸成為華人的精神資源，可以常讀常新。一部作品，在不同時期可以拍出不同版本的電視劇，影響一代又一代人。

我們經常感到困惑，在全球化浪潮中，中國最終會呈現出怎樣的“現代化”面貌，其實在金庸身上，我們可以找出答案。在這樣的時刻，無數風流人物一起復活，我們心中感到的是會是一種圓滿。金庸先生，謝謝您。

（選自2018年10月30日澎湃新聞）

【解 讀】

今天我們再懷念金庸，想起的是他的武俠世界，再次想起郭靖黃蓉楊過小龍女郭襄張三豐，他帶給我們的是一個獨一無二的生命體驗。過去幾十年金庸先生所寫的武俠小說，他的小說改編的影視劇，已經如此深入地影響到每一個華人，成為我們血液的一部分，這些作品中的人物、細節和故事，都那么自然地融入在每一個讀者的生命力，幾代人最樸素的俠義觀，便來自于這個將歷史與現實融入江湖的人。宋元明三代，時逢亂世，三朝更迭，任你是尋常百姓或是英雄豪杰，都逃不離時代的翻云覆雨手。他塑造的郭靖，十數年間屹立襄陽城頭抗擊蒙古大軍，雖然最終襄陽城破之日三代盡歿，“俠之大者，為國為民”卻擲地有聲。人世蒼云白狗，“俠”之大道早已銘刻于心，便是多少年后再次讀來，便是人生輾轉挫敗，仍覺內心安定，金庸的武俠，讀的豈止是英雄俠客夢，實乃人間況味種種。或許先生遠離會帶來悲傷，但“無數風流人物一起復活，我們心中感到的是會是一種圓滿”，先生重新塑造了傳統、重新“發明”武術，以真正的國民作家的妙筆改變了整個華人的世界，他創造出的江湖隨著金庸的逝世而離散，但逝去的只是時代，我們依然記得我們在他的金庸的江湖里活過，那大概就是最好的緬懷了。

[作者通聯：廣東汕頭市潮南區曉升中學]