弘一大師的風花雪月

一直對李叔同先生懷有濃厚的興趣，不止是他在書法、繪畫、音樂、戲劇方面的才華橫溢，更因為他風花雪月的情事。他有深愛的日本妻子和孩子，而他又絕塵而去，皈依佛門，走的清絕而超脫，這不是一般俗中人所能做到的。

他1880年出生于天津的官宦兼鹽商之家，自幼聰慧好學，十幾歲書法填詞都到了很高的水平，“二十文章驚海內。”可說是一個文化深厚又有藝術天賦的青年才俊。如果不是母親逝世，他也不會很快地到日本去留學的，因他極孝順，秉承古訓，“父母在，不遠游。”而母親在1905年春病去，他改名李哀，服喪百日后，便于當年秋天，東渡扶桑，時年25歲。

到日本后，他先補習日文，準備報考東京美術學校。1906年9月，他終于如愿考入東京美術學校，并師從法國留學歸來的名畫家黑田清輝學習西洋油畫。就是在那一年的秋天，他為了研習油畫，急需一位人體模特，無奈人選不好尋，正苦悶著，忽然，房東的女兒，一個清純的少女闖入他的視線，從那張開的木窗望出去，一個婀娜的少女，正分花拂柳而來，手上端著紅漆木托盤，上面幾盞小菜，一盞米飯，穿著家裝簡易和服，腳踏一雙木屐，臉如春桃綻放，來給他送飯來了。他看呆了，眼睛隨著她的腳步移動著，心想每日都是女主人來送飯的，今日換了人了，而又是這么一個俊俏的小人，剛剛發育好的身體也如青桃一樣，帶著青澀毛絨絨的早露，清新而淡雅。

那餐飯李叔同吃的格外香甜。餐后，他就試探地向她提出做模特的請求，但少女還是驚呆了，雖然日本對人體模特的觀念要開放得多，但一個待字閨中正在求學的少女，對這突兀的要求，一時還是不知如何作答。可她竟在最后答應了，是什么原因讓姑娘迅速做出決定？我們后人只有去猜測了。我想當時，一定是李叔同的眼神吸引了他，那是一個成熟的男人的眼神，一個沉湎繪畫者的執著眼神，它深厚得蓄滿溫柔的美。說實話，李叔同先生是一個典型的東方美男子，他清瘦的身體，面部清衢，臉上線條輪廓清晰，濃眉，一雙不大的略長的黑眼睛，也有潭一樣的深邃動人，一抬手，一投足，中國傳統文化的儒雅之氣飄灑自然流瀉。而姑娘的回答更是讓李叔同感動，她說他是一個有才華的人。

她是傾慕他的才華，而甘愿為藝術獻身，這是一個多么偉大可愛的少女！

從此，李叔同的繪畫大有長進，很快掌握了西畫的技法，和他繪畫一起收獲的，還有他們的愛情。這個叫葉子的日本少女很快就嫁給了他，在日本的六年中，他們有了一子一女，可謂藝術家庭雙豐收。

李叔同在去日本前，家有發妻，那是父母之命的婚姻，沒有多少感情成分在里面，他又極孝道，聽從了父母的安排，早已完婚多年。可與葉子的愛情，才是李叔同自己聽從心靈的召喚，品嘗愛的甜蜜，那是靈與肉的完美組合。

1910年，也是秋意濃濃，李叔同攜妻帶著一雙兒女學成歸來，在杭州教書。專教音樂和繪畫，他的課是學生最愛聽的。也就是在杭州，他結識了馬一浮，夏沔尊，豐子塏等，他們三人對佛學或是喜歡或是已沉湎其中，特別是馬一浮，對佛學早有研究，并是著名的居士，他對李叔同的影響最大，可說是他最后皈依佛門的領路人。他不斷的給李叔同佛學書看，李也不斷到虎跑寺靜聽佛法。這時，馬一浮的好友彭遜之發心在虎跑寺出家，恰好李叔同也在那里，他目睹了這一切，大受感動。時隔不久，李叔同就皈依三寶，拜虎跑寺退居老和尚了悟為皈依師，演音為名，弘一為號。這是1918年早春。

1918年舊歷7月13日，李叔同正式辭別了學校教務，在虎跑寺披剃出家。

幾星期后，葉子匆匆趕來，想最后勸丈夫放棄出家的念頭。她來到西湖，來到斷橋，她不知道那斷橋曾演繹過的故事，如今又在她身上重現，她帶著一絲愛和希望而來，又傷心痛苦而去，只有斷橋見證了她趔趄的腳步。因為先生為了斬斷紅塵雜念，竟沒有見葉子。只丟佳人失望而歸。

愛已過，情已了，葉子只身回日本去了，不久，就郁郁而終香消玉損了。

說李叔同是一個薄情寡意之人嗎？那肯定不是，凡是李叔同的朋友，都認為他是一個重情重意之人，身上的人格魅力也吸引著眾多的朋友。那是他不愛自己的妻子兒女嗎？顯然也不是，那為什么他那么決絕而去？斯人已去，沒有留下只言片語的原因，也只有先生自己才清楚，而后人就只有猜測了。

選自《林小嫻文集》