古箏音樂會的產(chǎn)生及市場化演變

【摘要】本文以古箏專業(yè)學(xué)科從建國前至今在中國大陸的發(fā)展歷程為背景，以客觀事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行研究，解讀古箏獨(dú)奏音樂會從產(chǎn)生到發(fā)展直至進(jìn)入市場化運(yùn)作的演變過程。

【關(guān)鍵詞】古箏音樂會發(fā)展市場化演變

基金項(xiàng)目：陜西省教育廳科研計(jì)劃項(xiàng)目資助（項(xiàng)目編號：17JK0188）。

古箏是中華民族傳統(tǒng)彈撥樂器，在上世紀(jì)80年代之前幾乎鮮為人知。1983年，曹正先生提出箏樂教育要“從娃娃們抓起”的理論并付諸行動，從此全國掀起學(xué)箏熱潮。30多年來，經(jīng)過老中青數(shù)代古箏專業(yè)人士的大力普及推廣，目前在我國各地已經(jīng)約有數(shù)百萬的習(xí)箏者，學(xué)習(xí)人數(shù)僅次于鋼琴，位于傳統(tǒng)民族樂器之首。

作為表演藝術(shù)的古箏演奏方向，“音樂會演出”是大眾文化消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈中不可忽視的一部分。古箏音樂會歷經(jīng)幾十年，是中國古箏發(fā)展史中的重要環(huán)節(jié)。

建國前的古箏音樂會

建國以前，中國社會處于動蕩不安狀態(tài)。全國可統(tǒng)計(jì)的古箏演奏家為數(shù)不多，大量古箏傳統(tǒng)作品流失，即使被稱為“古箏起源”的秦地也瀕臨絕響。當(dāng)時(shí)的古箏彈奏主要在各地方民間曲藝、戲曲音樂中使用，如韓江絲竹、山東琴書、河南大調(diào)曲子等。1947年，曹正先生與范樂天等人在徐州共同發(fā)起創(chuàng)辦了“薰風(fēng)箏社”，并于同年舉辦近代史上第一場正式的古箏獨(dú)奏音樂會①。

建國后古箏音樂會發(fā)展

古箏音樂會產(chǎn)生的初期，先是與其他民族樂器合奏表演，繼而發(fā)展到一場音樂會中有一兩首古箏獨(dú)奏，最后獨(dú)立形成完整的古箏觀摩交流音樂會、古箏專場音樂會，這期間經(jīng)歷了非市場化、半市場化、完全市場化運(yùn)作的漫長過程。

古箏音樂會類型一般能從投資主體、舉辦主體、運(yùn)作機(jī)制等幾方面來進(jìn)行綜述。目前，我國現(xiàn)階段古箏音樂會有以下幾種類型。

第一種屬于國家政府、地方政府出資的文化項(xiàng)目。這類演出有專項(xiàng)撥款，大多以贈票為主。如：古箏金鐘獎(jiǎng)系列音樂會、各地或各藝術(shù)院校舉辦的古箏學(xué)術(shù)交流活動音樂會、高雅藝術(shù)進(jìn)校園等。

第二種以贊助為主，售票為輔的音樂演出。如：《敦煌之夜——系列音樂會》《打開音樂之門——公益音樂會》等。

第三種是個(gè)人出資舉辦的音樂會。主要是各大音樂院校畢業(yè)學(xué)生舉行的畢業(yè)音樂會，以贈票為主。

第四種就是市場化運(yùn)作的商業(yè)性音樂會，完全售票。如：《王中山古箏獨(dú)奏音樂會》《任潔古箏獨(dú)奏音樂會》等。

1.上世紀(jì)五六十年代古箏音樂會概況

隨著曹正先生將古箏專業(yè)引入高等學(xué)府，全國高等音樂院校相繼設(shè)立古箏專業(yè)。曹正、趙玉齋、高自成、曹東扶、王省吾、蘇文賢、張為昭、金灼南、王巽之等，老一代箏家紛紛加入到音樂院校的教學(xué)工作中。這些老藝術(shù)家在教學(xué)之余，積極參與挽救發(fā)展箏樂文化的工作，挖掘整理、改編創(chuàng)作了大量的古箏獨(dú)奏曲。

此時(shí)的箏樂藝術(shù)已經(jīng)從地方民間音樂中逐步脫離出來，形成獨(dú)立器樂化表達(dá)。如：1956年第一屆全國音樂周，趙玉齋演奏了《慶豐年》、高自成演奏了《高山流水》。1960年2月，中國音協(xié)邀請山東派箏家趙玉齋、高自成，廣東漢樂客家箏人羅九香，河南派箏家曹東扶等五人在中央音樂學(xué)院舉行古箏專場音樂會。演出后，由音樂史家楊蔭瀏主持座談。大家一致認(rèn)為：“這真是一次古箏名家大會師。”②中國音協(xié)將這次演出、座談情況進(jìn)行了報(bào)道，影響巨大。

60年代末，第一批高等音樂院校的古箏專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后，部分留校任教，其余分配到各地音樂文化演出團(tuán)體，積極地活躍在音樂會舞臺上。

建國后，在中國大陸，“古箏專場音樂會”這一形式已然出現(xiàn)，但并不多見。

2.八九十年代的古箏音樂會

改革開放后，國內(nèi)外箏樂文化的交流日趨頻繁，以專業(yè)交流為目的的古箏專場音樂會隨之出現(xiàn)。部分日韓古箏演奏家在來華交流過程中會舉辦專場音樂會，各音樂院校之間也開展古箏交流音樂會。

高考恢復(fù)后，古箏高等教育得以真正全面推行。比較優(yōu)秀的本科、碩士畢業(yè)生在學(xué)業(yè)結(jié)束時(shí)，會以個(gè)人獨(dú)奏音樂會的形式出現(xiàn)在舞臺上。

直到90年代末，古箏專場音樂會還是以師生獨(dú)奏音樂會、學(xué)術(shù)活動交流音樂會為主。其中學(xué)術(shù)交流活動多由政府撥款或院校出資；而有些師生為減少舉辦音樂會所需承擔(dān)的費(fèi)用壓力，就以贈票為主，僅銷售部分門票為輔作為費(fèi)用補(bǔ)貼——這也屬于一種非商業(yè)性質(zhì)音樂會。

至此階段，以演出公司進(jìn)行市場化運(yùn)作的古箏專場音樂會還處于萌芽狀態(tài)，大家能接觸到的古箏音樂會基本上都屬于非商業(yè)性質(zhì)的觀摩交流演出。

其實(shí)在這個(gè)時(shí)期，中國的臺灣和香港就已經(jīng)擁有較為完善的音樂會市場化運(yùn)作模式。古箏演奏家王中山應(yīng)邀在臺灣和香港開啟了個(gè)人古箏獨(dú)奏音樂會市場化運(yùn)作的旅程。僅在臺灣，就有近20場之多，他也是迄今為止在這兩個(gè)地區(qū)舉辦古箏獨(dú)奏音樂會最多的內(nèi)地古箏演奏家。

古箏音樂會市場化運(yùn)作探索期

隨著新世紀(jì)的到來，民眾對于中國傳統(tǒng)樂器開始廣泛關(guān)注并喜愛，民族樂器有了非常龐大的學(xué)習(xí)人群，尤其是古箏。古箏普及教育事業(yè)經(jīng)過近20年的發(fā)展已初見成效，據(jù)2000年左右統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，習(xí)箏人數(shù)已過百萬。

受到鋼琴、小提琴市場化運(yùn)作音樂會較好收益的影響，民族器樂音樂會也出現(xiàn)了少數(shù)市場化運(yùn)作的拼盤式演出。這類演出多出現(xiàn)在一些文化活動或各地藝術(shù)節(jié)當(dāng)中，由部分政府資助或企業(yè)贊助，僅靠門票銷售還難以維持音樂會運(yùn)作平衡。

這一時(shí)期的演奏家并未與演出公司長期簽約，多屬于臨時(shí)簽約演出，此時(shí)活躍于舞臺演出的著名演奏家有：宋飛、王中山、于紅梅、張強(qiáng)、戴亞等。此類演出場次有限，基本上都集中于一線城市或個(gè)別省會城市。

2007年3月，北京白馬人文化藝術(shù)中心簽約著名古箏演奏家王中山，并于同年7月在哈爾濱舉行了第一場由該藝術(shù)中心策劃的純商業(yè)性市場化運(yùn)作古箏獨(dú)奏音樂會——這場音樂會標(biāo)志著古箏市場化在中國大陸正式拉開帷幕。自此，由專門機(jī)構(gòu)長期系統(tǒng)策劃、主辦并市場化運(yùn)作的王中山古箏獨(dú)奏音樂會在國內(nèi)開始了巡回演出。endprint

最初幾年，關(guān)于文化演出的政策法規(guī)不完善，部門審批繁復(fù)，流程較長。加之從前音樂會常年向觀眾贈票觀演的普遍現(xiàn)象，很多地區(qū)大眾觀賞音樂會的意識還未建立起來，這對于音樂會門票銷售都是極不利的因素。

國內(nèi)音樂會市場化并非一帆風(fēng)順，在經(jīng)歷了多年來對觀眾群體的培養(yǎng)、宣傳銷售方式的逐步轉(zhuǎn)變之后，通過常年的摸索實(shí)踐，一套較為完善的運(yùn)作、運(yùn)營模式才基本形成。

古箏音樂會市場化運(yùn)作全面發(fā)展期

約2011年以后，隨著古箏普及事業(yè)的良好持續(xù)發(fā)展，觀看專業(yè)音樂會演出的市場需求在不斷擴(kuò)大。市場化運(yùn)作的古箏音樂會呈現(xiàn)出百花齊放、開枝散葉的大好形勢。

很多音樂會與培訓(xùn)、比賽、展演等活動相結(jié)合，不僅以獨(dú)奏、重奏形式出現(xiàn)，還產(chǎn)生了箏與詩歌、箏與歌舞、箏與交響樂、箏與電聲跨界等通俗流行音樂會，表現(xiàn)形式也越來越豐富多樣。

有更多的專業(yè)演奏家、新生代演奏家，以豐富的主題、新穎的形式加入到音樂會演出市場這一行列。比如：以古箏學(xué)會專業(yè)交流為主，中國音樂家協(xié)會古箏學(xué)會組織的《敦煌之夜古箏學(xué)會換屆音樂會》《盛世箏鳴——金鐘獎(jiǎng)音樂會》，陜西秦箏學(xué)會組織的《陜西秦箏學(xué)會三十周年慶典音樂會》；以傳播陜西箏樂文化為主題，周延甲、周望、周展為代表的“秦箏行天下”音樂會，薛蓮、魏月明舉行的“魏軍古箏作品音樂會”；以探索創(chuàng)新為主題的常靜電子流行音樂古箏音樂會、王勇（民族與搖滾）跨界音樂會等。

總之，市場化運(yùn)作的商業(yè)模式已成為當(dāng)下古箏音樂會的主要運(yùn)營模式。古箏音樂會的大量出現(xiàn)，不僅滿足了社會大眾的精神文化需求，也為國家文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展增長作出了貢獻(xiàn)。

古箏音樂會市場化運(yùn)作的重要意義

今天，古箏音樂會主題更加豐富多彩，演出形式也更加多樣。古箏演奏家們傳播了箏樂文化，推進(jìn)古箏普及教育規(guī)范化良性循環(huán)，更為古箏專業(yè)學(xué)科長遠(yuǎn)發(fā)展，作出各自的努力探索與積極嘗試。

還有很多演奏家走出國門與世界各地藝術(shù)家交流合作演出，將箏樂文化遠(yuǎn)播世界各地，使更多國家的音樂愛好者認(rèn)識中國古箏，了解中國傳統(tǒng)文化。

由于古箏事業(yè)的壯大繁榮，受到專業(yè)古箏從業(yè)人員音樂會演出的帶動，近些年還涌現(xiàn)出古箏愛好者舉辦的多種形式音樂會。市場化運(yùn)作下，各種形式古箏音樂會的產(chǎn)生，催化了古箏愛好者的學(xué)習(xí)熱情，加強(qiáng)了箏友之間的交流，為愛箏之人提供更廣闊的平臺。

古箏音樂會作為古箏行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈中的重要部分已經(jīng)被廣大箏界專業(yè)人士及越來越多的演藝公司所關(guān)注。古箏音樂會市場化運(yùn)作在未來的發(fā)展中有非常大的提升空間。

隨著國家經(jīng)濟(jì)宏觀目標(biāo)對文化產(chǎn)業(yè)的重視，筆者認(rèn)為民族器樂音樂會演出市場化正在為社會大眾逐漸認(rèn)知并接受。這種以音樂會演出的形式對古箏文化可進(jìn)行深入推廣，不僅能帶來巨大經(jīng)濟(jì)利益，而且能夠通過這種文化傳播方式，更大程度地滿足大量習(xí)箏者與廣大音樂愛好者的精神文化需求。同時(shí)，還可以兼顧提升大眾的文化修養(yǎng)與審美能力，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化精神。

注釋：

①劉燕：《管見中國古箏發(fā)展之軌跡》，《中國音樂》2003年第4期。

②閆愛華：《當(dāng)代古箏藝術(shù)發(fā)展之軌跡》，《藝術(shù)百家》2002年第3期。

參考文獻(xiàn)：

[1]李婷婷：《古箏藝術(shù)的傳播嬗變論綱》，《山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第1期。

作者單位：陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院陜西西安endprint