剪紙 如漏窗穿透的造夢視界

郭夢手中的刻刀，一道一道地剔除「紙」的平凡，讓我們的視線穿透無數缺口，看到了平凡之外的大千視界，就如站在古代園林的漏窗里頭，望著山石精致錯落的那頭，觀者已遺忘自己是隔在一障之外。剪紙，源于中國傳統的民間藝術，郭夢帶它以新的風貌走入當代。本期，我們在郭夢剪紙藝術的蟬翼晃影間，翻山越嶺造夢世界。

走入當代 傳遞多元化信息

郭夢十幾歲開始接觸剪紙，她從臨摹學習剪紙開始，以前她認為剪紙只是中國的一門古老的藝術，是一種文化的傳承，只有在春節的時候作為氣氛的渲染來出現。后來她與酒店、時尚品牌、地產等合作一系列書簽、賀卡、蛋糕盒包裝、大型裝置等等，發現了剪紙的更多魅力，需要更好地被應用起來。以一種新的形式、新的姿態出現在當代人的生活當中。“它的美是可以國際化的。”剪紙常見的媒介一般是宣紙，但郭夢的剪紙作品除了用宣紙表現之外，還有pvc、不銹鋼、鋼板等做成的大型剪紙裝置，以及適合現代生活的剪紙光影紙雕，以及用畫刊紙與LED燈帶、木質相框的結合而做出的一系列創新。

對于傳承與創新的理解，郭夢說道：“繼承傳統就是取舍，創新也就是舊事物向新事物的轉變，兩者之間其實是對立又統一的辯證關系，相互依存，相互影響，相互滲透，并在一定的條件下相互轉化。傳統是創新的基礎，創新是傳統的發展。”她希望自己的剪紙可以傳遞一種多元化信息，“無論是建筑還是人物，剪紙的表達形式不再是單一的符號，能以更多的材質以及更加符合現代人審美的創作形式，創造更廣泛的用途。”

通宵達旦 堅持在幸福里

剪紙是一門不能“走捷徑”的手工藝術活，因此，為了完成一件作品，依據不同作品的大小，郭夢少則拿著刻刀低頭堅持三五個小時，甚或是十天左右的時間。有時客戶給的時間緊張，她還需要持續熬夜“趕工”，導致如今落下了頸椎問題，但她沒有想過放棄，因為她并沒有把剪紙當成工作，而是一種愛好，一種熱愛。雖然堅持的過程在我們看來似乎痛苦，但她說：“我并不是咬牙堅持的，就是一種自然而然的生活方式，一種愛好。堅持自我，不被世俗的觀念以及急功近利的浮躁所俘獲，按照生活自己的方式來生活，內心是充滿快樂的。一直生活在一個幸福的狀態里。”

1.《老廣州騎樓》

建筑物底層沿街面后退且留出公共人行空間的建筑物。騎樓是一種近代商住建筑，在兩廣、福建、海南等地曾經是城鎮的主要建筑形式。其實，商業騎樓建筑最早見于2000多年前的古希臘，后來才流行歐洲，近代才傳至世界各地

2.《多彩深圳1&2》

深圳，別稱鵬城，廣東省轄市，地處廣東省南部，珠江三角洲東岸，與香港一水之隔，東臨大亞灣和大鵬灣，西瀕珠江口和伶仃洋，南隔深圳河與香港相連，北部與東莞、惠州接壤。深圳是中國改革開放建立的第一個經濟特區，是中國改革開放的窗口，已發展為有一定影響力的國際化城市，創造了舉世矚目的“深圳速度”，同時享有“設計之都”、“鋼琴之城”、“創客之城”等美譽。

3.《布達拉宮》

布達拉宮，雪域高原之明珠，藏傳佛教之圣地，這座莊嚴肅穆、富麗堂皇的高原圣殿，以其渾厚流長的藏地文化、博大精深的佛教信仰，感染著八方來客、四海賓朋，在其腳下頂禮膜拜、駐足喟嘆。布達拉宮早已不是一座單純的宮殿，而是一種信仰的化身、精神的象征。

4.《老廣州趕圩》

把約定俗成的集市交易日成為“圩日”，人們到集市上交易、辦事就叫趕圩。

5.《廣府民居》

廣府民居通常符合通風與陰涼的要求是嶺南建筑的共同特點，典型的廣府民居還有一個很大的“鑊耳”特點，以其屋兩邊墻上筑起兩個象鑊耳一樣的擋風墻而得名。典型建筑有廣州西關大屋、廣東清代四大名園（順德清暉園、番禺余蔭山房、東莞可園、佛山梁園）、開平碉樓、三水大旗頭村、從化錢崗村、深圳大鵬所城等

6.《倫敦剪影》

親身示范《鹽田魚燈舞》

如果你想完成一件剪紙作品，其實最重要的就是要有“耐心”，郭夢在示范作品《鹽田魚燈舞》時，低頭伏案一點點地刻出人物輪廓，你是否也能如此堅持呢？

Step1 用鉛筆畫稿。

Step2 將畫稿與宣紙用訂書機裝訂。

Step3 在畫稿中間部位開始做鏤空，由內向外，由小到大。

Step4 將畫稿內部所有部位鏤空完畢之后，再沿著畫稿邊緣做鏤空切除。

Step5 將完成的剪紙作品取出，觀察是否有需要進一步完善的地方。

Step6 將完成的剪紙作品粘貼在白色背景卡紙上。用固體膠粘貼。膠水抹在卡紙上，不要抹在作品上。

Step7 印章 將自己的印章蓋在作品的左下方。

Step8 裝框 將完成的作品裝入準備好的大小尺寸相框內，整體作品完成。