高師鋼琴多媒體教學背后的綜合實力

周柏楊

（太原師范學院，山西 晉中 030619）

高師鋼琴多媒體教學背后的綜合實力

周柏楊

（太原師范學院，山西 晉中 030619）

本文論述了高師鋼琴多媒體教學的綜合實力應從教師揭示作品的能力、課堂布局能力及教師自身創新能力這三方面入手，并將三者統一在文化這個大的層面，唯有如此才能使我們的多媒體課更具發展的潛力，也才能更長久的發展下去。

高師鋼琴；多媒體；教學

將鋼琴課與多媒體技術相結合，是當下高師類院校普遍采用的一種教學方式。它是新時期科學技術與文化發展帶來的必然結果。現代多媒體技術的應用，為高師鋼琴教學帶來了諸多好處，使傳統鋼琴教學中難以實現的優質資源共享成為了現實。但是，高師鋼琴多媒體課也存在著很多不足之處，尤其是很多教師認為上多媒體課就是資料下載多點，學生的注意力多在大屏幕上盯著，一節課下來，好象這節課的主角是機器。而我們真正的主角教師卻成了地地道道的放映員。筆者認為要改變這種狀況首先要從提升教師個人的綜合實力入手，從一節課宏觀的角度去看待學生、教師、多媒體教學三者之間的關系。我們都應該知道多媒體教學的主角應該還是教師，多媒體只是輔助教學的設備。教學中還應體現以人為本的精神。鋼琴多媒體課相對于傳統教學更要體現出技術與音樂完美結合的宗旨，也才能更長久地發展下去。這里所說的技術與音樂兩個方面，應統一在文化這個大層面去看待。鋼琴藝術本身就是一種文化的縮影。所以說教師運用多媒體的綜合實力主要是從文化這個元素來講的。它能使我們的多媒體課錦上添花。筆者認為應從以下三個方面貫穿文化元素。

一、教師要有揭示作品文化意義的能力

教師是鋼琴多媒體課的主角，從課前教案的設計、課件的制作到課堂中知識點的銜接與講解都能體現出教師個人水平的高低。那種認為多媒體課是輕松的可以解放教師的想法是大錯特錯的。教師在講解鋼琴樂曲時，要從文化這個大的視角來進行講解。例如由教育部編寫的四冊高師《鋼琴基礎教程》中，有些是中國少數民族風格的鋼琴小曲，這部分曲子的風格顯然是不同于歐洲風格的。如《弦子舞》、《瑤族長鼓舞》等，如果只從技術角度去把握，很難彈岀樂曲本身所具有的“瑤味”。《瑤族長鼔舞》中左手伴奏部分每拍第一個音都有保持音記號，而后一拍兩個音則是跳音。教師可以用多媒體投影先向學生播放一段瑤族長鼔舞舞蹈動作的視頻，從該舞蹈動作中的“曲”、“擰”、“顫”、“沉”四大動律特點來引岀對音樂的理解，這樣學生就對音符有了視覺感，接下來老師更應把動作背后的文化意義揭示出來。那就是瑤族過去的生?生產方式是游墾式的，常年穿山越嶺，繁重的體力勞動使他們呈現出了屈膝躬背的體態特征。這樣學生就完全理解了左手伴奏音型中彈保持音時向下沉的原因了。這樣，從少數民族生產生活方式入手，來增加同學們對彈奏方法與音樂表現力方面的理解，效果之好，屢試不爽。

二、教師在課堂中要有合理布局的能力

多媒體鋼琴課教學當中，對設備的應用要恰到好處，教學中過多運用多媒體，大量知識的堆砌、教學目的、教學重點與難點不清晰，一堂課下來，使學生丈二和尚摸不著頭腦。筆者認為，多媒體設備的應用與教師的穿插講解分不開，尤其是對于技術性較強的鋼琴課則更是如此。辟如，《牧民歌唱毛主席》這首藏族風格的小曲，多媒體對樂曲內容圖文的展示、教師對樂曲的示范、講解，以及個別學生對此樂曲的演奏，都應在同一平面展開，多媒體所起到的作用，往往是在學生對樂曲內容沒有直觀印象的情況下，應用效果才會最佳。例如本曲第二部分是一個帶有復調性質的抒情樂段，表現了草原上牧民以翩翩起舞、互相對唱，來表達對偉大領袖毛主席的熱愛。要把它演奏好，首先應該利用網絡，選擇一些草原上牧民載歌載舞的生活圖片，通過多媒體影像技術，把這些圖片投射到大屏幕，根據中段音樂的起伏，在電腦中設置這幾幅圖片先后岀現的時間，當圖片按時間順序展播時，教師可以示范演奏該段樂曲，學生在欣賞演奏的同時，看到了相對應的視覺圖片，有如身臨其境。我們還可通過攝像頭錄下老師與同學彈奏該作品的視頻，通過大屏幕將教師與學生，或是學生與學生之間的弾奏做對比講解，這樣使同學們更容易發現別人的優點和自已的不足之處。

三、面對多媒體，教師自身要有創新的能力

多媒體教學擬何創新？這是一個嶄新問題。但無論新到什么程度，我們都必須面對。我以為，在揭示和理解樂曲背后的文化內涵，讓學生親手演奏多媒體展示的樂曲，加深對樂曲的理解之外，還應該百尺竿頭，更進一步，出路就是創新。具體做法有二：

A、讓學生（舞蹈系乃至音樂系）通過多媒體的畫面，為舞蹈另選舞曲。

當然，這樣做，不能停留在口頭號召，教師必須身先士卒，為學生做出示范。譬如蒙古舞曲《賽馬》，原曲是：

教師在另配新曲之前，應當首先向學生簡單提示：1、原曲是6一3調式，2、2／4節拍，3、快板速度。另選新曲時，應以這三個原則為準。

我選擇的是內蒙舞曲《喜悅》中的一段，2／4節拍，并用鋼琴結合多媒體畫面作了演示：

令我意想不到的是，此舉一下就提升了同學們.選曲的極大興趣，一位交卷最快同學，選的是《贊歌》。

他不唱歌詞，用口頭哼唱曲調，配合畫面，將速度提高了一倍，更重要的是，將延長音用同音反復的辦法，把一個6 — — —改成了666 66 666 66 使之與草原賽馬的節奏完金吻合。這一來，雖然沒有改變選曲的本質，卻已經有了作曲的影子了，值得特別表揚。

B、結合舞蹈畫面自己作曲。這么做，可行嗎？答案是肯定的。在這里，我們不講作曲法，只要使用多媒體中的作曲軟件，能拼出與畫面一致的節奏與情感即可。

我三歲學唐詩，長大后又看到唐詩集句，即是從四位不同的唐代詩人的詩歌中，每人選出一句，連成一首詩，詞句、意境都很順暢。這對于實在不會作曲的學生來說，完全可以借鑒。我用這個辦法，為左權小花戲《扇舞》另配了一首舞曲。原舞曲如下：

與大多數山西民間音樂一樣，這是一首5一2調式的舞曲，根據這一特點，我的選曲均來自左權民歌：

第一句是《歌唱合作化》。依次是《撒扇舞曲2》、《掐蒜苔》、《打秋千曲六》。演示后，課堂顯得非常活躍。

這個話動的開展，使同學們在多媒體教學中，找到了學習的樂趣，又在樂趣中學到了曲式學的入門知識及其運用，可謂一舉兩得。對教師而言，在這樣的教學中，他只能是教學的主體，而不會淪為播放者。■