睹物思人俑謝橙松

【賞析】

平山堂位于揚州西北的大明寺側，乃慶歷八年（1048年）歐陽修知揚州時所建。宋神宗元豐二年（1079年）四月，蘇軾自徐州調知湖州，生平第三次經過平山堂。這時距蘇軾和其恩師歐陽修最后一次見面已達十年，而歐陽修也已逝世八年。適逢自己政治處境艱難，蘇軾為重游故地、緬懷恩師創作了這首詞，抒發了撫今追昔的萬千感慨。

詞的上片寫瞻仰歐詞手跡而生的感慨。詞人對他的恩師歐陽修懷有深摯的情誼，此刻置身于歐公所建的平山堂，自然思緒萬千。“三過平山堂下”，是說自己此番已是第三次登臨此堂了。此前，熙寧四年（1071年）他離京任杭州通判，熙寧七年由杭州移知密州，都曾途經揚州，來平山堂憑吊恩師。“半生彈指聲中”，是詞人撫今追昔，感慨歲月蹉跎、人生如夢。

“十年不見老仙翁”，是說十年前詞人曾與歐公歡聚，不料此次聚會竟成永訣，次年恩師就仙逝了。“壁上龍蛇飛動”，是說歐公雖早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他親書手跡。詞人瞻仰壁間歐公遺草，只覺龍蛇飛動，令人發揚蹈厲。此句以景襯情，睹物思人，令人為人生無常而感慨萬千，低回不已。

詞的下片寫聽唱歐詞而生感慨。詞人由過平山堂睹物思人，想及恩師的某些事跡，感念他的恩德；又由自己的坎坷經歷想到恩師的某些遭遇，因此，當他憑吊逝者，目睹平山堂前恩師手植的“歐公柳”，耳聞歌女演唱歐詞，心中生發出萬千感慨。歐公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何嘗不是在夢中，終歸一切空無。

蘇軾受佛家思想影響頗深，習慣用佛家的色空觀念看待事物。白居易詩云“百年隨手過，萬事轉頭空”，蘇軾則更進一步認識到“休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢”。這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。蘇詞中傳達的這種獨特的人生態度，是解讀其作品的關鍵所在。