鯤庵篆刻短評(píng)

2018-01-08 07:48:14焦磊廣州

文藝生活(藝術(shù)中國(guó)) 2017年12期

關(guān)鍵詞：書(shū)法

◆焦磊（廣州）

篆刻家劉云鵬

劉云鵬，庚午生，號(hào)鯤庵，室名南羽齋，一名學(xué)孜，字?jǐn)彩?，山東德州人。博物館學(xué)卒業(yè)，自幼好古，嗜篆印，上追秦漢，于流派則尤喜儀征吳讓翁，旁涉汪尹子、徐袖海、悲庵諸家，又能刻竹，皆有逸致。

在當(dāng)代的青年印人之中，我一直認(rèn)為劉云鵬兄是值得特別予以評(píng)價(jià)的一位。這種“值得”并非因?yàn)槠湓谧趟囆g(shù)上的創(chuàng)新，反而是因?yàn)樗谧趟囆g(shù)上的守舊。所謂“守舊”，并不是否定其在篆刻方面的才情與造詣，相反，正是因?yàn)樵诋?dāng)代篆刻界緊緊跟在時(shí)代風(fēng)氣或是市場(chǎng)審美后面“創(chuàng)新”的聰明人太多，這種守舊反倒顯出其可貴之處。

云鵬兄治印，起初也是從近代的幾位工穩(wěn)印大家入手，后來(lái)大概也是性情上與這路作品不甚相近，故而改弦易轍，在精排細(xì)布之外，別求一種疏放之美。云鵬兄并未將這種疏放之美等同于三代古璽那種粗頭亂服的野逸，也沒(méi)有將其處理成浙派那種精雕細(xì)琢的殘破與渾茫，而是追求清人印風(fēng)中那種強(qiáng)烈的書(shū)寫感。其選擇鄧石如與吳讓之這兩位大家作為其主要的取法對(duì)象，在當(dāng)代來(lái)說(shuō)是需要不小的自信與勇氣的。

從篆刻史上來(lái)看，鄧吳二家是典型的以書(shū)入印，甚至可以說(shuō)是以書(shū)為印，其布白用篆的精妙之處，亦即是其書(shū)法的精微所在。如果單講布局的程式，鄧與吳都是相對(duì)偏簡(jiǎn)。因此對(duì)后世的印人來(lái)說(shuō)，在造型的模仿上，并沒(méi)有太大的障礙。然而，從形式上學(xué)鄧吳的，往往流于板滯，很難得到鄧吳那種由于引入了書(shū)法線條而在不經(jīng)意間出現(xiàn)的松活之感。云鵬兄應(yīng)當(dāng)是對(duì)這點(diǎn)深有體悟，因此在線條上不斷精益求精，力求達(dá)到鄧吳那種使刀如用筆的韻味。與此同時(shí)，云鵬兄也并不滿足成為一個(gè)單純模仿古人的印人，其從漢印中汲取的營(yíng)養(yǎng)，亦能給其作品帶來(lái)不同于清人的高古氣質(zhì)。觀其近期作品又能看出趙之謙與徐三庚這兩位晚清大家對(duì)其的影響，想必其未來(lái)對(duì)這兩家的風(fēng)格也能巧妙融合。這里還值得一提的則是云鵬兄的邊款。其早期邊款學(xué)明人雙刀行楷，美則美矣，與其印面風(fēng)格似乎不甚合拍。后來(lái)轉(zhuǎn)學(xué)趙叔孺，秀麗爛漫、古意盎然，與印風(fēng)融合無(wú)間，可稱雙璧。

云鵬兄治印之余，也涉獵其余材質(zhì)的鐫刻。近年來(lái)亦稍事刻竹。竹材由于其特殊構(gòu)造，鐫刻時(shí)容易起絲，造成瑕疵，難度比石材大得多。故而歷代刻竹名家多為工匠，偶爾有能兼工篆刻的如吳讓之、潘西鳳等，則是鳳毛麟角。云鵬兄能在竹面運(yùn)刀如筆，籀篆隸楷，搖手即來(lái)。在欽佩其用功之余，我也不得不承認(rèn)其天資之敏銳。假以時(shí)日，必能在篆刻與刻竹這兩門相近而不完全相同的藝術(shù)上，都取得不俗的成就。